fa
Feedback
عَسَى رَبِّي أَنْ يَهْدِيَنِي

عَسَى رَبِّي أَنْ يَهْدِيَنِي

رفتن به کانال در Telegram

صدقة جارية ادعولي و لكم اضعاف ما دعوتم ان شاء الله القناة لكم خذو منها ما شئتم من منشورات تواصل القناة: @aassarabianyahdinibot

نمایش بیشتر
کشور مشخص نشده استدسته بندی مشخص نشده است
327
مشترکین
-124 ساعت
-107 روز
-4130 روز
آرشیو پست ها
📜 قال رسول الله ﷺ: اللهُمَّ إنِّي أعوذُ بك مِن عَذابِ القَبرِ، ومِن عَذابِ النَّارِ، ومِن فِتنةِ المَحيا والمَماتِ، ومِن فِتنةِ المَسيحِ الدَّجَّالِ. 📚 الراوي: أبو هريرة 📖 المصدر: صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 1377 لإضافة البوت لمجموعتك @ahaadith_bot

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بينَما هو جالِسٌ في المَسجِدِ والنَّاسُ معهُ إذ أقبَلَ ثَلاثةُ نَفَرٍ، فأقبَلَ اثنانِ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وذَهَبَ واحِدٌ، قال: فوقَفا على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأمَّا أحَدُهما فرَأى فُرجةً في الحَلقةِ فجَلَسَ فيها، وأمَّا الآخَرُ فجَلَسَ خَلفَهم، وأمَّا الثَّالِثُ فأدبَرَ ذاهِبًا، فلَمَّا فرَغَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ألا أُخبِرُكُم عَنِ النَّفَرِ الثَّلاثةِ؟ أمَّا أحَدُهم فأوى إلى اللهِ فآواه اللهُ، وأمَّا الآخَرُ فاستَحيا فاستَحيا اللهُ منه، وأمَّا الآخَرُ فأعرَضَ فأعرَضَ اللهُ عنه. 📚 الراوي: أبو واقد الليثي 📖 المصدر: صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 66 لإضافة البوت لمجموعتك @ahaadith_bot

عن عبدالله بن عباس ان النبي  كان يدعو عند الكربِ : لا إلهَ إلَّا اللهُ العظيمُ الحليمُ ، لا إلهَ إلَّا اللهُ ربُّ العرشِ العظيمُ ، لا إلهَ إلَّا اللهُ ربُّ السمواتِ السبعِ وربُّ الأرضِ ، وربُّ العرشِ الكريمُ 📚 الراوي:  عبدالله بن عباس 📖 المصدر: صحيح الجامع الصفحة أو الرقم : 4940 لإضافة البوت لقناتك @ahaadith_bot

📜 قال رسول الله ﷺ: الذي تَفوتُه صَلاةُ العَصرِ كَأنَّما وُتِرَ أهلَه ومالَه 📚 الراوي: عبدالله بن عمر 📖 المصدر: صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 552 لإضافة البوت لمجموعتك @ahaadith_bot

{ ٱقۡرَأۡ بِٱسۡمِ رَبِّكَ ٱلَّذِی خَلَقَ }. القراءة علاج لكثير من أمراض العصر، كمرض الفراغ، وإدمان وسائل التواصل،.. والتجول في حسابات المشاهير... وغير ذلك. 🖊منقول.

إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا سورة الأحزاب (56)

عن أبي هريرة رضي الله عنه : قال رسول الله ﷺ: إنَّ أثقَلَ صَلاةٍ على المُنافِقينَ صَلاةُ العِشاءِ، وصَلاةُ الفَجرِ، ولو يَعلَمونَ ما فيهما لأتَوْهما ولو حَبوًا، ولقد هَمَمتُ أن آمُرَ بالصَّلاةِ فتُقامَ، ثُمَّ آمُرَ رَجُلًا فيُصَلِّيَ بالنَّاسِ، ثُمَّ أنطَلِقَ مَعي برِجالٍ معهُم حُزَمٌ مِن حَطَبٍ إلى قَومٍ لا يَشهَدونَ الصَّلاةَ، فأُحَرِّقَ عليهم بُيوتَهُم بالنَّارِ.
صحيح مسلم|651

📜 قال رسول الله ﷺ: إنَّ أثقَلَ صَلاةٍ على المُنافِقينَ صَلاةُ العِشاءِ، وصَلاةُ الفَجرِ، ولو يَعلَمونَ ما فيهما لأتَوْهما ولو حَبوًا، ولقد هَمَمتُ أن آمُرَ بالصَّلاةِ فتُقامَ، ثُمَّ آمُرَ رَجُلًا فيُصَلِّيَ بالنَّاسِ، ثُمَّ أنطَلِقَ مَعي برِجالٍ معهُم حُزَمٌ مِن حَطَبٍ إلى قَومٍ لا يَشهَدونَ الصَّلاةَ، فأُحَرِّقَ عليهم بُيوتَهُم بالنَّارِ. 📚 الراوي: أبو هريرة 📖 المصدر: صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 651 لإضافة البوت لمجموعتك @ahaadith_bot

هل تعلم لماذا قال الله تعالى في القرآن «امْرَأَتَ فِرْعَوْنَ» ولم يقل «زَوْجَةَ فِرْعَوْنَ»؟ في البلاغة القرآنية الدقيقة، هناك فرقٌ دلاليٌّ وبديع بين استخدام كلمة «امرأة» وكلمة «زوجة»: ● تُستخدم كلمة «زوجة»: عند وجود التوافق التام، والتآلف، والانسجام في الفكر والإيمان بين الزوجين (مثل: ﴿وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ﴾). ● تُستخدم كلمة «امرأة»: عند انقطاع هذا التوافق واختلاف العقيدة أو الإيمان بينهما، فتكون العلاقة بينهما مجرد عقد جسدي ودنيوي بلا التئام روحي. ولهذا السبب الدقيق: قال الله عن آسية بنت مزاحم: ﴿امْرَأَتَ فِرْعَوْنَ﴾؛ لأنها كانت مؤمنة وموحدة، بينما كان فرعون طاغية كافراً يدعي الربوبية، فلم يتحقق بينهما التوافق الإيماني. وكذلك قال تعالى: ﴿امْرَأَتَ نُوحٍ وَامْرَأَتَ لُوطٍ﴾؛ لأن النبيين كانا مؤمنين، وكانت زوجتاهما على الكفر. سبحان من أعجز العالم بدقة كلماته وبلاغة آياته!

📜 قال رسول الله ﷺ: مَنْ قَالَ حِينَ يَسْمَعُ النِّدَاءَ: اللَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ، وَالصَّلاَةِ القَائِمَةِ، آتِ مُحَمَّدًا الوَسِيلَةَ وَالفَضِيلَةَ، وَابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْمُودًا الَّذِي وَعَدْتَهُ، حَلَّتْ لَهُ شَفَاعَتِي يَوْمَ القِيَامَةِ 📚 الراوي: جابر بن عبدالله 📖 المصدر: صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 614 لإضافة البوت لمجموعتك @ahaadith_bot

كن كما تكون ولا تكن كما يكونون ولا تقل ما تسمع ولا تسمع ما يقولون.. فكما ولدت باكيا والناس حولك يضحكون فمت ضاحكا والناس حولك يبكون.
علي ابن ابي طالب

من أقبح وأسخف تساؤلات بنات الجيل الجديد: «هل سأدخل النار من أجل نمص !! ورشَّة عطر !! .... » عندما أخرج الله آدم وحواء من الجنة، لم يكن أنهما أكلا ورق شجر لا يساوي شيئًا وإنما كانت المسألة أنهما عصيا أمر الله وهنا أصل المسألة: فالذنب لا يُقاس فقط بحجمه في عينك، وإنما بمن خالفت أمره المسلمة المستسلمة لله لا تستصغر الذنب .. ثم تزيد على استصغارها للمصعصية جرأة على وعيد الله فتقول هل سأدخل النار بسبب هذا؟ بل تخاف الله، وتعظم أمره ونهيه، وترى عظم من عصت قبل أن تنظر إلى صغر ما عصت به " بقدر ما يصغر الذنب عندك يعظم عند الله ، وبقدر ما يعظم عندك يصغر عند الله "
والله المستعان

عن أبي العباس عبد الله بن عباس -رضي الله عنهما- قال: كنت خلف النبي ﷺ يوماً، فقال: «يَا غُلاَمُ إِنِّي أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ: احْفَظِ اللَّهَ يَحْفَظْكَ، احْفَظِ اللَّهَ تَجِدْهُ تُجَاهَكَ، إِذَا سَأَلْتَ فَاسْأَلِ اللَّهَ، وَإِذَا اسْتَعَنْتَ فَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ، وَاعْلَمْ أَنَّ الأُمَّةَ لَوْ اجْتَمَعَتْ عَلَى أَنْ يَنْفَعُوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَنْفَعُوكَ إِلاَّ بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ لَكَ، وَإِنِ اجْتَمَعُوا عَلَى أَنْ يَضُرُّوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَضُرُّوكَ إِلاَّ بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَيْكَ، رُفِعَتِ الأَقْلاَمُ وَجَفَّتِ الصُّحُفُ».
[ جامع الترمذي (2516)، وقال: حديث حسن صحيح ].

عن عبد الله بن عباس -رضي الله عنهما- قال: قال رسول الله ﷺ: «تَعَرَّفْ إِلَى اللهِ فِي الرَّخَاءِ، يَعْرِفْكَ فِي الشِّدَّةِ».
[ مسند أحمد (2803)، وصححه الألباني ].

عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله ﷺ: «مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ».
[ صحيح البخاري (6018)، وصحيح مسلم (47) ].

أنَّ رَجُلًا تَوضَّأ فتَرَك مَوضِعَ ظُفُرٍ على قدَمِه، فأبصَرَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: ارجِعْ فأحسِنْ وُضوءَك، فرَجَعَ ثُمَّ صَلَّى 📚 الراوي: عمر بن الخطاب 📖 المصدر: صحيح مسلم الصفحة أو الرقم : 243 لإضافة البوت لمجموعتك @ahaadith_bot

📜 قال رسول الله ﷺ: يَنزِلُ رَبُّنا تَبارَكَ وتَعالى كُلَّ لَيلةٍ إلى السَّماءِ الدُّنيا حينَ يَبقى ثُلُثُ اللَّيلِ الآخِرُ، يقولُ: مَن يَدعوني، فأستَجيبَ له؟ مَن يَسألُني فأُعطيَه؟ مَن يَستَغفِرُني فأغفِرَ له؟ 📚 الراوي: أبو هريرة 📖 المصدر: صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 1145 لإضافة البوت لمجموعتك @ahaadith_bot

لقد اشتدت الحمى علي دعواتكم