كناشة إبراهيم بن حليمة

من بديع كلام ابن القيم. "رسالة ابن القيم إلى أحد إخوانه"، ص32.

ابن القيم رحمه الله لا يكتفي في نصحه بالوعظ، وإنما يمزج لك الوعظ بالعلم، والنصح بالتأصيل، فتخرج من قراءة كتبه بقلب رقيق وعلم دقيق، وهذا نادر في كتابات العلماء، وإن أردت أنموذجا من ذلك، فإليك هذا الكتاب الماتع الموسوم ب:«رسالة ابن القيم إلى أحد إخوانه»، فإنك واجدٌ فيه التأصيل والنصح، والتعليم والوعظ، فِعلَ الأبِ الحاني والمُعلّم الناصح! وهو كتاب يُقرأ في نحو ساعة.

هذا ديوان الصحابي الجليل حسان بن ثابت رضي الله عنه، شاعر الرسول صلى الله عليه وسلم الذي قال له: "اهج المشركين وجبريل معك" أضعه بين أيديكم.

كتبٌ بمحطات الوقود! من عادتي حينما أسافر في شمال بلدنا الحبيب الجزائر مارًّا بالطريق السيار؛ أن أنزل بمحطات الوقود، ويوجد بهذه المحطات خِدمات أخرى كالمطاعم والمقاهي والمتاجر، ويحوي كل متجر منها فضلا عن مواد الأكل والشرب ركنا به كتب وروايات، وأنا لا أملك نفسي أمام فتنة الكتب، فلا أشعر إلا وأنا أميل الى هذا الركن الجذّاب، وأقلب ناظريّ فيما حواه من مشتهيات العقول، فأقتطف من أزهاره ما يستهويني ويسبي عقلي. وقد وقع الاختيار في هذه الكرة على هذا الكتيب الذي اقتنيته أمس من محطة تيبركانين بولاية عين الدفلى من الغرب الجزائري. وهذا الكتاب موجود ضمن آثار الإمام محمد البشير الابراهيمي، ولكنه أُفرِد بالطبع في هذا الكتيب الصغير ليكون سهل المتناول. وهو سيرة الشيخ البشير الإبراهيمي العلمية المليئة بما يدهش، رحمه الله تعالى ونفع بآثاره.

لا تجبر ابنك على تخصص لا يميل اليه! " وكثيرًا ما رأينا أبناء ضاعت مواهبُهم السامية؛ لأن آباءهم صرفوهم عن إتمام التحصيل، وعن متابعة الفن الذي يميلون إليه، وفيهم الاستعداد الفطري له! ". علي الطنطاوي، البواكير، ص٥٠.

خسأ المجددون إذا كان التجديد ردة عن الدين! الطنطاوي، البواكير، ص٩٠.

إن كان درسي قد انتهى، فإن الكتب في أيديكم لا يجوز لها أن تنتهي. الكتاب هو المعلم الباقي الرائع الذي لا يَمَلُّكَ ولو مَلِلتَه. = شيخنا أبو موسى -رضي الله عنه- في مجلسه الختاميّ لمجالس شرح «دلائل الإعجاز» و«الرسالة الشافية في الإعجاز» للإمام عبد القاهر الجرجاني رحمه الله. تلميذه طه الأزهري

أحببت الأدب حبا ملأ ما بين جانِحتَي، فلم تكن ساعة من الساعات أحب إلي ولا آثر عندي من ساعة أخلو فيها بنفسي، وأُمسك علي بابي، ثم أُسلِم نفسي إلى كتابي، فيُخيّل إلي كأني قد انتقلت من هذا العالم الذي أنا فيه، إلى عالم آخر من عوالم التاريخ الغابر، فأشهد بعينيّ تلك العصور الجميلة؛ عصور العربية الأولى، وأرى العرب في جاهليتها، بين خيامها وأخبِيَتها، وأطنابها وأعوادها، وإبلها وشائها، وشيحها وقيصومها، وأرى مساجلاتها ومنافراتها، وحبَّها وغرامَها، وعِفّتها ووفاءها، وصبرها وبلاءها، وحُداءها وغِناءها، وأسواق شعرها ومواقف خطبائها، وفقرها وإقلالها، وشحوب وجوهها وسُمرةَ ألوانها.... المنفلوطي، النظرات، ص١٠

النابغة الذبياني! يُعدُّ النابغة الذبياني في الطبقة الأولى من شعراء الجاهلية إلى جانب امرئ القيس، وزهير بن أبي سلمى، والأعشى، على رأي الأصمعي وابن سلام الجمحي وغيرهما. وكانوا يكبرونه جدا وهو حقيق بذلك، قال ابن سلام عنه: «كان أحسنهم ديباجة شِعْر، وأكثرهم رَوْنق كلام، وأجزلهم بيتاً، كأن شعره كلام ليس فيه تكلّف».

افرح بردِّ المخالف المحق! " وافرح بالمخالف المحق كفرحك بالمؤيد المحق؛ لأن الغاية هي الوصول للحق، فقد يكون انتفاعك بالمخالف أكثر من انتفاعك بالمؤيد. واحذر أن تدافع عن قولك إذا تبين لك عدمُ صوابه، واتضح لك بالبراهين زيفه، فتكون ممن اتبع. هواه، وانتصر لنفسه. بل أعلِن بكل رحابة صدر تراجعك عن قولك، واشكر من دلّك عليه، ولو كان في أسلوبه جفاءٌ". الطيار، عبارات أثرت علي وغيرت في حياتي، ص٢٢٣-٢٢٤.

تدريب اللسان على البيان! "وطول الصمت يُفسِد البيان، وإذا تَرك الإنسانُ القولَ ماتت خواطرُه، وتبلّدت نفسه، وفسد حسُّه، وكانوا يروون صبيانهم الأرجاز، ويأمرونهم برفع الصوت، وتحقيق الإعراب، لأن ذلك يفتق اللهات، واللسانُ إذا أكثرتَ تحريكَه رقَّ ولان، وإذا أقللت تقليبَه وأطلتَ إسكاته جسأ وغلظ". الجاحظ، البيان والتبيين.

إيقاظ! دع عنك هذا اللَّوم الشديدَ لنفسِك، والتَّقريع المُهلك لذاتك، بسبب سقطة أو سقطات سقطتها، فإنك لستَ ملَكًا، ما أنت إلا بشر! وما سقَطاتُك على الأرض إلا لحنانك إليها، فمنها خُلِقتَ، وما صُدورُ الآثام منك إلا لتركيبة الظلم والجهل في نفسك البشرية، وعليها جُبِلت! ليس العيبُ في السقوط، بل في استرواحك إليه، وليس الذمُّ بالذنب، بل بإقامتك عليه! فألقِ عنك هذه الأحمالَ التي أعْيَت كاهِلَك، وأقضّت مضجعَك، وأمرضت قلبَك، وعكَّرتْ صفوَك، وأظلمت الدنيا من جرَّائها في عينِك؛ فصرت تكره كل شيء! اعقِد العزم بالعود إلى ربِّك فبابُه مفتوح، واستمنح عفوَه فعفوُه ممنوح، وجدّد العهد بما كُنتَ فيه من خير وصلاح، وما ألِفتَه من جدٍّ ونشاط، واعلم أن لكل آدمي صبوةً، وأنّ لكل جواد كبوةً، والسلام. ✍️ إبراهيم بن حليمة ٧ ربيع الأول ١٤٤٨ هج ٢٠ أوت ٢٠٢٦م

من أجملِ ما أنت قارئ لشيخ العربية لأبي فهر!