قناة | التراث الحنبلي

Сказал Мухаммад ибн Ахмад ибн ан-Надр аль-Азди; я слышал, как ибн аль-А'роби говорил: «Ахмад ибн Абу Дуад захотел от меня, что бы я нашел в некоторых диалектах арабского слова {Милостивый вознесся на трон} со смыслом: овладел, и я сказал ему: клянусь Аллахом, этого не существует и я не смогу найти это».

[«аль-Ибана аль-Кубро» (2683) с моим тахкиком(Адиль Али Хамдан, да хранит его Аллах)]

«3 поминаний которые стирают грехи, выучите их и чтобы дня не проходило без них» (перевод в начале) Потом упомянуты  дуа Текст на арабском языке اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ وَأَبُوءُ بِذَنْبِي فَاغْفِرْ لِي فَإِنَّهُ لا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلا أَنْتَ [1] Транскрипция (произношение) «Аллахумма анта Рабби, ля иляха илля анта, халяктани ва ана ‘абдука, ва ана ‘аля ‘ахдика ва ва‘дика мастата‘ту. А‘узу бикя мин шарри ма сана‘ту, абу‘у лякя бини‘митикя ‘алейя, ва абу‘у бизанби, фагфир ли, фаиннаху ля йагфиру аз-зунуба илля анта». Смысловой перевод на русский язык «О Аллах, Ты — Господь мой, и нет божества, достойного поклонения, кроме Тебя. Ты создал меня, а я — Твой раб, и я буду верен обещанному Тебе, пока у меня хватит сил. Прибегаю к Твоей защите от зла того, что я сотворил, признаю милость, оказанную Тобой мне, и признаю грех свой. Прости же меня, ибо, поистине, никто не прощает грехов, кроме Тебя!» [1] Следующее дуа: Текст дуа на арабском اللَّهُمَّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْمًا كَثِيرًا، وَلَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ، فَغْفِرْ لِي مَغْفِرَةً مِنْ عِنْدِكَ، وَارْحَمْنِي، إِنَّكَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ Транскрипция (произношение) «Аллахумма, инни заламту нафси зульман касира, ва ля ягфиру-з-зунуба илля Анта, фагфир ли магфиратан мин ‘индика вар-хамни, иннака Ан-аль-Гафуру-р-Рахим». [1] Смысловой перевод «О Аллах! Поистине, я был несправедлив к самому себе многократно (совершал грехи и ошибки), Следующее дуа; Текст дуа на арабском أَسْتَغْفِرُ اللهَ الَّذِي لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ Транскрипция (как правильно читать) «Астагфиру-Ллаха-ллязи ля иляха илля Хува-ль-Хаййу-ль-Каййуму ва атубу иляйх». Дословный перевод слов Астагфиру-Ллах — я прошу прощения у Аллаха. Аль-лязи ля иляха илля Хува — Того, кроме Которого нет иного бога, достойного поклонения. Аль-Хайй — Он Вечно Живой. Аль-Каййум — Он Самосущий (Вседержитель, не нуждающийся ни в ком). Ва атубу иляйх — и я каюсь перед Ним.

Суфьян Ас-Саури, да помилует его Аллах: “Иснад - это оружие верующего! И если у него не будет этого оружия, то с помощью чего он будет сражаться?!”

См. “Файдуль-Къадир” 1/433.

3). Расстояние при котором путешествие становится шариатским сафаром с его облегчениями равна (80 км) Есть разногласие среди саляфов относительно точного расстояния для сафара, но мы упомянем известное мнение большинства. А это 4 буруда(برد) как передано это от ибн ‘Аббаса:

عَبَّاسٍ: يَا أَهْلَ مَكَةَ، لَا تَقْصُرُوا فِي أَدْنَىٰ مِنْ أَرْبَعَةِ بُرُدٍ مَنْ عُسْفَانَ إِلَىٰ مَكَّةَ. «О жители Мекки, не сокращайте намаз на расстоянии менее четырех бурудов — от ‘Усфана до Мекки». Муслим(692)

При расчетах:

4 буруда равно 16-ти  фарсахам (فرسخ) как об упомянул имам Ахмад 1 фарсах ≈ 3 мили 16 фарсахов × 3 ≈ 48 миль 48 миль ≈ 77 километров

И при округлении(как это делают большинство ученных) получается - 80 км Имам Ахмад رحمه الله:

Аль-Асрам сказал: Абу ‘Абдуллаху задали вопрос: При каком расстоянии сокращается молитва?». Он ответил: «При расстоянии в четыре бурида». Ему сказали: Это путь за один полный день?. Он ответил: «Нет. Четыре бурида это шестнадцать фарсахов, и это путь за два дня». Таким образом, мазхаб Абу Абдуллаха заключается в том, что сокращение намаза недопустимо на расстоянии менее шестнадцати фарсахов. Фарсах это три мили, следовательно это составляет сорок восемь миль. Аль-Мугни (باب صلاة المسافر)

📚 Сказал шейху ль-Ислям ибн Теймийя, да смилуется над ним Аллах:

«… Напротив, совершение (мусафиром) каждой молитвы в своё время является более предпочтительным, если нет нужды в их совмещении. Ведь в большинстве случаев находясь в сафаре Пророк ﷺ совершал молитвы именно в их [установленное] время. Совмещение же с его стороны происходило лишь в редких случаях».  «Маджму‘ аль-фатава» (24/19).

Также он, да смилуется над ним Аллах, сказал: «И это разъясняет, что совмещение молитв не является сунной в сафаре, подобно сокращению. Напротив, оно совершается в случае нужды — будь то в пути или на месте постоянного проживания». «Маджму‘ аль-фатава» (24/64).

❗️СДЕЛАЙ РЕПОСТ — ПОЛУЧИ БЕСПЛАТНЫЙ ДОСТУП 📚40 хадисов имама Аль-Аджурри Пословный перевод книги + изучение арабского на понятных примерах. За 45 дней курса ты: • разберёшь 40 хадисов; • выучишь 300+ новых слов; • после каждого хадиса выполнишь небольшое задание для закрепления; • разберёшь дополнительные правила нахва: لام التوكيد, разные значения ف, страдательный залог المبني للمجهول, واو القسم и другие. ❓Условие бесплатного участия: Сделай репост этого поста 3 друзьям или на свой канал и отправь скриншот в бот: ✏️ братья пишут сюда : @arabic_bisuhulah_bot сестры пишите в женский бот: @tahtanahlah_bot После проверки тебе выдадут доступ к курсу.