قناة | التراث الحنبلي

Ибн Кудама☝ сказал: «Тот, кто следует не по пути своих предшественников, тот путь приведёт его к погибели. А тот, кто отклонился от Сунны, тот отклонился от пути в Рай. А после Рая – только Огонь; после истины – только заблуждение; а после Сунны – только нововведение (бид‘а)».

  تحريم النظر في كتب الكلام، ص ٧١

О ЗАВЕЩАНИИ ДОБРОГО ОТНОШЕНИЯ К ЖЁНАМ *⃣Продекламировал известный таби’ин, судья и факъых — Абу Умайя Шурайх ибн аль-Харис аль-Кинди (ум. 78 г.х.), да помилует его Аллах: «Я видел мужей, что жён своих бьют, Да отсохнет десница моя, коль Зейнаб ударю я! Ужель без вины накажу её я? Где ж правда моя, коль безвинную бью я? Зейнаб — это солнце, а прочие женщины лишь звёзды, И когда восходит солнце, ни одна звезда уже не видна». 🆗 [منجد الخطيب ، ٢٦٩]

❗️Эта дунья ничтожнее мертвого козленка 📚Передает Ибн Аби Дунья в «Зухде»: Пророк ﷺ ехал вместе с группой людей и увидел мертвого козленка, которого выбросили его хозяева. Он ﷺ спросил:

«Как вы думаете, стал ли этот козленок ничтожным для своих хозяев, когда они выбросили его?»

Они ответили:

«Из-за его ничтожности они и выбросили его».

Тогда Пророк ﷺ сказал: «Клянусь Тем, в Чьей длани моя душа, этот мир еще более ничтожен перед Аллахом, чем этот козленок перед своими хозяевами». 🪶Шейх Аль-Хулейфи сказал:

«Пример — это то, что делает далекое близким».

Пророк ﷺ мог просто сказать им: «Эта дунья ничтожна перед Аллахом». Но он указал на то, что они видели своими глазами. Они увидели мертвого козленка, который оказался настолько ненужным своим хозяевам, что они просто выбросили его. И тогда Пророк ﷺ показал им: даже этот козленок не настолько ничтожен, насколько ничтожна эта дунья перед Аллахом. ❓Разве человек станет привязываться к этой туше, хранить её, возвеличивать её и бояться её потерять? Конечно, нет. 🔎Тогда почему мы так сильно привязываемся к дунье? Почему переживаем из-за того, что потеряли в ней, и забываем о том, что ждет нас у Аллаха? Эта дунья, которой мы порой отдаем столько сил, времени и волнений, перед Аллахом ничтожнее того, что мы сами готовы выбросить. И если мы это действительно осознаем это,то поймем, что многие наши переживания и привязанности покажутся нам совсем другими.

قاليحيي النووي الأشعري: قوله تعالى: "بل يداه مبسوطتان أي نعمتاه، علي تأويل اليد بالنعمة هنا" Сказал Яхья ан-Навави аль-Аш’ари: Сказал Аллах: "Напротив, обе Его руки простёрты" означает "Его простёрты", при этом толкование руки как милость здесь." شرح صحيح مسلم للنووي ٨٧/٨ قال للإمام محمد بن خزيمة: وزعمت الجهمية المعطلة : أن معنى قوله : بل يداه مبسوطتان : نعمتاه Сказал Имам Мухаммад ибн Хузейма: "Джахмиты утверждают, что смысл слов Всевышнего: — «Его две руки распростёрты» — это «Его две милости»."

التوحيد للإمام محمد بن خزيمة ١٩١/١

ПОЛЬЗА ФИНИКОВ

Пророк Мухаммад ﷺ говорил о защите от болезней: «Кто утром натощак съест семь фиников сорта аджва, в этот день ему не повредит ни яд, ни колдовство»

(Аль-Бухари № 5445, Муслим № 2047)

Сказал Абу аль-Алия: «Придёт к людям такое время, когда их груди будут пусты от Куръана и они не будут находить в нем сладости и наслаждения. Если они сделают упущение в том, что им приказано, то скажут: "Аллах - Прощающий Милостивый». Если совершат то, что запрещено, то скажут: «Нам будет прощено, мы не приобщаем к Аллаху ничего в сотоварищи». Вся их жизнь это желания, в которых нет правдивости. Они облачают шкурой овец сердца волков, и самый лучший из них Религией - льстец».

الزهد للإمام أحمد

"Рассказал мне Ахмад Ибн Ибрахим ад-Даураки, что он слышал, как Абу Убейд аль-Косим Ибн ас-Салям сказал: "Если пятьдесят человек являются имамами людей в день джума, и никто из них не говорит о сотворенности Корана, и один из них назначает другого имамом, однако их правитель который назначил их, говорит о сотворенности Корана - я считаю, что следует восполнять молитву за всеми ними, так как джума утвереждается через правителя". И я рассказал моему отцу (имаму Ахмаду) об этих словах Абу Убейда, и он сказал: "Он затрудняет людям! Если тот, кто является имамом в нашей молитве, не говорит ничего подобного - то я молюсь за таким, а если говорит - то я восполняю молитву сделанную за ним".

Источник: "Ас-Сунна", 75

Чуть выше пупка и ниже груди будет лучше.

Касательно Молитвы ⬆️