قناة | التراث الحنبلي

Опасность взятия в долг. Сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обращаясь к человеку, в племени которого умер один из его соплеменников: إن صاحبكم حُبس على باب الجنة بدينٍ كان عليه فإن شئتم فافدوه، وإن شئتم فأسلموه إلى عذاب الله، فقال رجلٌ عليَّ دينه فقضاه "Поистине ваш товарищ, был задержан у дверей Рая по причине долга, который был на нем, если пожелаете то отдайте и освободите его от этого положения, а если пожелаете, то оставьте его и пусть направят его мучиться в наказание от Аллаха". Тогда этот человек, кому была обращена это речь сразу ответил: "Я отдам его долг", а затем отдал его". Сохих ат Таргиб 2/168 стр. Сказал Ахмад Хутейби в шархе этого хадиса: هذا الرجل كان يستحق دخول الجنة ولكن الدين منعه من دخوله الجنة "То есть: Этот человек заслуживал того, чтобы войти в Рай (а кто же из нас вовсе заслужит того, чтобы войти в него), однако его долг препятствовал ему во вхождении в него". والله سبحانه رحم هذا الإنسان بأن أعلم النبي صلى الله عليه وسلم فقال ذلك، فيا ترى كيف سيعلم أحد منا بهذا الشيء؟! فيموت الإنسان وعليه دين وأهله لا يدفعون ما عليه من الدين "Аллах Свят Он помиловал этого человека, что дал узнать Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, об этом и он сказал это, ну а как же теперь возможно узнать нам об этом? Умирает человек, на нем долги и его семья не отдаёт его долги.. لا يحافظ على أداء الدين إلا صاحب الدين الذي يخاف من الله سبحانه وتعالى "И не старается отдать долги никто, кроме того, кто кто боится наказания от Аллаха Свят Он и Велик". Шарх ат Таргиб ва ат Тархиб лиль мунзири 32/5 стр. Также рассказывается в хадисе от Джабира, да будет доволен им Аллах Всевышний, что когда узнал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует о том, что на человеке был долг, то он отказался молится молитву джаназа за ним, тогда Катада, да будет доволен им Аллах Всевышний узнал об этом и решил выплатить его долг, затем на следующий день Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует спросил Катаду: ما فعل الديناران؟ "Так что в итоге случилось с этим двумя динарами?" Тогда Катада ответил, оправдывая то, что он ещё не успел отдать долг своего брата: إنما مات أمس "Он умер вчера". Указывая на то, что Катада был занят его похоронами. Затем Джабир, да будет доволен им Аллах Всевышний продолжил: فعاد إليه من الغد -اليوم الذي بعده- "И вернулся Катада уже с утра следующего дня к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует со словами: قد قضيتهما "Я отдал эти два динара". Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует ответил: الآن قد بردت جلدته "Только сейчас стала остужаться его кожа". Сказал Ахмад Хутейби: كأن الميت كان يعذب فبردت جلدته لما دفع أبو قتادة ما على هذا الإنسان المتوفى من الدين "И как будто бы в этом (хадисе, указание на то) что мертвый мучался и стала остужаться его кожа, как только Абу Катада выплатил то, что было на этом человеке из долга". ﻭﻣﺎ ﺯاﺩ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻋﺒﺪا ﺑﺴﺆاﻟﻪ اﻟﻨﺎﺱ ﺇﻻ ﻓﻘﺮا، ﻓﻴﺰﻳﺪﻩ ﻓﻘﺮا ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺘﻌﻮﺩ: ﺳﻠﻔﻨﻲ ﻳﺎ ﻓﻼﻥ! ﺃﻋﻄﻨﻲ ﻳﺎ ﻓﻼﻥ! ﻓﻴﺘﻌﻮﺩ ﻋﻠﻰ ﻫﺬا اﻟﺸﻲء ﻭﺗﺒﻘﻰ ﻃﺒﻴﻌﺔ ﻓﻴﻪ ﻭﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ ﻳﺮﺩ ﻟﻠﻨﺎﺱ ﺷﻴﺌﺎ، ﻭﺳﻬﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻳﺴﺘﻠﻒ ﻭﻻ ﻳﺮﺩ ﻟﻠﻨﺎﺱ ﺃﻣﻮاﻟﻬﻢ، ﻓﻤﺜﻞ ﻫﺬا اﻹﻧﺴﺎﻥ اﻟﺬﻱ ﻳﻤﻮﺕ ﻭﻋﻠﻴﻪ ﺩﻳﻦ ﻟﻠﻨﺎﺱ ﻭﻟﻢ ﻳﺠﺘﻬﺪ ﻓﻲ ﻗﻀﺎﺋﻪ، ﻭﻟﻢ ﻳﺘﻌﺐ ﻧﻔﺴﻪ ﻓﻲ ﻗﻀﺎء ﻣﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﺪﻳﻦ، ﻓﻬﺬا اﻹﻧﺴﺎﻥ ﻣﻤﻦ ﻳﻌﺬﺏ ﻓﻲ ﻗﺒﺮﻩ ﺑﺴﺒﺐ ﺃﻣﻮاﻝ اﻟﻨﺎﺱ "И Аллах Могущественный и Великий увеличит для того раба, кто занимается просьбами у людей лишь бедность, он добавит ему бедности, когда он привыкнет и будет говорить: "Одолжи мне", Дай мне", начинает привыкать человек и его сущностью становится то, что он уже не может вернуть людям их имущество, ему становится лёгким брать в долг и не возвращать из своего имущества ничего, подобно этому человеку, если он умрёт и на нем будут долги людей, а он не будет прилагать усилия, чтобы вернуть эти долги, не будет изнурять себя, чтобы вернуть те долги, которые на нем есть, то этот человек будет мучаться в могиле, по причине имущества людей".

Шарх ат Таргиб ва ат Тархиб лиль Мунзири 32/5 стр

Абд-аль-Кадир ибн Яхья аль-Басри аль-Ханбали ум.после 1095 г. х объясняя слова имама Малика пишет. Сколь прекрасны слова имама Малика: "Истива известно, а как непостижимо. Вера в это обязательна, а вопрос об этом нововведение". Его слова как непостижимо: незнание как не отрицает знания того, основа чего уже известна, подобно тому как мы признаём Аллаha и веруем в Него, не зная, как Он есть.

الطريقة الأثرية والعقيدة السنية ١٦٢

Пишет Ибн Теймия: "Тот, кто считает открытых нововведенцев имамами в знании и свидетельстве и не порицает их, оставляя (их слова) - с мнением такого не считаются".

(منهاج السنة)

✅ НЕ УКЛОНЯЙСЯ, А ОТВЕЧАЙ! • Абу Дауд (ум. 275 г.х.) сказал: سمعتُ أحمد وقيل له: في نفسك من المفقود شيءٌ، فإنَّ فلانًا وفلانًا لا يفتيان فيه؟ فقال: ما في نفسي منه هذا، خمسةٌ من أصحاب النبي ﷺ أمروها بالتربص. قال أحمد: هذا عندي من ضيق العلم. يعني: ضيق علم الرجل أن لا يتكلم في المفقود. «Я слышал, как Ахмада [ибн Ханбаля] спросили: „Колебаешься ли ты относительно пропавшего без вести? Ведь такой-то и такой-то не выносят по этому вопросу фетвы?“ Он ответил: „У меня по этому вопросу нет никакого сомнения. Пятеро из сподвижников Пророка ﷺ повелели [его жене] выжидать срок“. Затем Ахмад сказал: „Это для меня является признаком ограниченности знания“. Он имел в виду: ограниченность знания человека заключается в том, что он не высказывается по вопросу о пропавшем без вести». 📚 [«Масаиль» Абу Дауда: 1174] #фикх #никах #развод 📱 Abu Malik al-Khushtadi

Однако не следует забывать, что Ханбалиты не приняли покаяние от него.

الرد على الجهمية للإمام الدارمي شرح للشيخ د. عبدالله الغنيمان حفظه الله «ОПРОВЕРЖЕНИЕ ДЖАХМИТОВ»

ШЕЙХ АБДУЛЛАХ АЛЬ ГЪУНАЙМАН

1⃣. ЧАСТЬ 🤍 .ЧАСТЬ — ИСТОРИЯ ПОЯВЛЕНИЯ ДЖАХМИТОВ 3️⃣. ЧАСТЬ 4️⃣. ЧАСТЬ — ВЕРА В ТРОН АЛЛАХА ('АРШ) 5⃣. ЧАСТЬ — ВОЗНЕСЕНИЕ АЛЛАХА НАД ТРОНОМ, ЕГО ВОЗВЫШЕННОСТЬ НАД НЕБЕСАМИ И ОТДЕЛЕННОСТЬ ОТ ТВОРЕНИЙ 🔠. ЧАСТЬ — ВОЗНЕСЕНИЕ ВСЕВЫШНЕГО ГОСПОДА НАД ТРОНОМ 🔫. ЧАСТЬ — ВОЗНЕСЕНИЕ ВСЕВЫШНЕГО ГОСПОДА НАД ТРОНОМ (ПРОДОЛЖЕНИЕ) 8️⃣. ЧАСТЬ — ВОЗНЕСЕНИЕ ВСЕВЫШНЕГО ГОСПОДА НАД ТРОНОМ (ПРОДОЛЖЕНИЕ) 🔤.ЧАСТЬ — ЗАВЕСА ВСЕВЫШНЕГО АЛЛАХА 🔟 . ЧАСТЬ — НИСХОЖДЕНИЕ НА БЛИЖНЕЕ НЕБО 🐝🐝. ЧАСТЬ — НИСХОЖДЕНИЕ АЛЛАХА К ОБИТАТЕЛЯМ РАЯ 1️⃣2️⃣. ЧАСТЬ — ЛИЦЕЗРЕНИЕ АЛЛАХА 1️⃣🤩. ЧАСТЬ — ЛИЦЕЗРЕНИЕ АЛЛАХА (ПРОДОЛЖЕНИЕ) 1️⃣4️⃣. ЧАСТЬ — ЗНАНИЕ АЛЛАХА 5️⃣ .ЧАСТЬ — ЗНАНИЕ АЛЛАХА (ПРОДОЛЖЕНИЕ) ❤️. ЧАСТЬ — РЕЧЬ АЛЛАХА ✅. ЧАСТЬ — РЕЧЬ АЛЛАХА (ПРОДОЛЖЕНИЕ) 🤩. ЧАСТЬ — РЕЧЬ АЛЛАХА (ПРОДОЛЖЕНИЕ) 1️⃣. ЧАСТЬ — КОРАН НЕСОТВЕРЕННАЯ РЕЧЬ АЛЛАХА 🤩. ЧАСТЬ — ОПРОВЕРЖЕНИЕ ( УБЕЖДЕНИЙ) ВАКЫФИТОВ 2️⃣1️⃣. ЧАСТЬ — ОБВИНЕНИЕ ДЖАХМИТОВ В НЕВЕРИИ 🔢. ЧАСТЬ — НАСТАВЛЕНИЕ ШЕЙХА АБДУЛЛАГЬА АЛЬ ГЪУНАЙМАНА И ШЕЙХА УСМАНА АЛЬ ХАМИСА