قناة | التراث الحنبلي
رفتن به کانال در Telegram
Канал про Ханбалитский Мазхаб. Информация про Ханбалитский Мазхаб, Ханбалитских Имамов, Праведников, Ханбалитский Фикх, книги, лекции. Полезные наставления. ❗ПРОТИВ всех террористических организаций, группировок, сект, ОСУЖДАЮ их и НЕ поддерживаю.❗
نمایش بیشترکشور مشخص نشده استدسته بندی مشخص نشده است
253
مشترکین
اطلاعاتی وجود ندارد24 ساعت
اطلاعاتی وجود ندارد7 روز
+1830 روز
آرشیو پست ها
Шейха Ибн ’Усеймина (да помилует его Аллах) спросили:
Если молящийся ошибался или проявил невнимательность в последнем Ташаххуде, должен ли он перечитывать Ташаххуд с самого начала или с того места, где ошибался?
Он ответил: «Он перечитывает с того места, где сделал ошибку, и затем читает то, что за ней следует, поскольку соблюдение последовательности (тартиб) является обязательным»
«Фатава Нур ’аля ад-Дарб», 7/148-149
Бейте ашаритов лопатой
Шейхуль Ислам аль-Ансари сказал: я слышал, как Ахмад ибн Хамза сказал: В Табаристане для одного человека был организован совет. Он уселся на кафедру (минбар) и его спросили о буквах Корана, и он отверг их. Тогда его ударили лопатой, и он умер.
Передал его аль-Харави в «Замм аль-Калям» (1331)
Перечисляя достоинства матери правоверных, Аиши, да будет ею доволен Аллах, ибн аль-каййим, да помилует его Аллах, сказал:
واتفقت الأمة على كفر قاذفها
И умма единогласна относительно неверия того, кто обвинил ее в прелюбодеянии.
📚 См, «Заад аль-ма’ад» 1/103
Стыд богобоязненныхСообщается, что аль-Фудайль ибн Ияд стоял на Арафате, положив руку на щёку, опустив голову и тихо плача. После ухода людей он поднял голову и сказал: وَاسَوْأَتَاهُ وَاللَّهِ مِنْكَ وَإِنْ عَفَوْتَ. «О, как же мне стыдно перед Тобой, даже если Ты простишь!»
см. "Хильятуль Авлия"Это не отчаяние в прощении, а стыд раба, который знает величие милости Аллаха и собственную неблагодарность.
Те, кто находятся в харамных отношениях, призываю вас оставить это сейчас же. УаЛлахи это очень опасно. Это не стоит того, чтобы вы мучались в Аду за это. Пусть Аллах убережёт нас от этого, пусть Аллах не испытывает нас этим страшным грехом.
+2
Пишет Абу Мухаммад Махмуд ибн Абу аль-Касим ад-Дашти аль Ханбали ум. 665 г. х. да помилует его Аллах.
Имам Абу аль-Вафа ибн ‘Акиль ум.513 г.х да помилует его Аллах сказал:
Нововведения это всякое высказывание в религии, относительно которого сподвижники умерли, храня молчание о нём.
النهي عن الرقص والسماع ٤١٣
Ибн Кудама аль Макдиси аль Ханбали 541-620 г.х сказал
وإن حلف أيماناً على أجناس، فقال: والله لا أكلت، والله لا شربت، والله لا لبست، وحنث في الجميع، فعليه في كل يمين كفارة، وهو قول أكثر أهل العلم
Если человек дал клятвы, касающиеся разных видов действий, и сказал: „Клянусь Аллахом, не буду есть“, „Клянусь Аллахом, не буду пить“, „Клянусь Аллахом, не буду носить одежду“, и нарушил все эти клятвы, то за каждую клятву он обязан выплатить искупление. Это мнение большинства учёных.
См.Аль-Мугни. Стр.9/406.
Ибн аль-Каййим (ум. 751 г.х.), да помилует его Аллах. Он собрал эти значения в своем произведении «Ан Нуния» (2/361), где сказал: «и у них об этом есть четыре передачи, которые были собраны для воина умелого в бою, это «утвердился», «возвысился» и также с ними «поднялся», в котором нет ничего порицаемого, и подобно этому «взошел» которое четвертое, и Абу Убайда, ученик аш-Шайбани, выбрал это толкование в своем тафсире, и он был более сведущим в Коране, чем джахмит».
Он также сказал: «Истива одного над чем-то другим включает в себя его утверждение и закрепление на нем, как сказал Аллах: {И утвердился на горе аль-Джуди} [Худ, 44], то есть остановился и утвердился на ней».
[«Мухтасар ас-Саваик» (3/916)].13.Шейх Абдуррахман ибн Хасан (ум. 1285 г.х.), да помилует его Аллах, в «Ад-Дурар ас-Сания» (3/215) сказал: «Значение истива — это "утвердился", "поднялся", "возвысился", и все эти значения подразумевают одно. И никто не отрицает этого, кроме джахмита-безбожника, судящего об Аллахе, Его Именах и Атрибутах посредством их отрицания. Да убьет их Аллах...».
ЖЕНИТЬБА УВЕЛИЧИВАЕТ ДОСТАТОК
📏 Неженатый боится жениться даже на одной. Женатый на двух боится жениться на третьей, а Господь побуждает верующих к женитьбе и опровергает их опасения бедности:
﴿ إِن یَكُونُوا۟ فُقَرَاۤءَ یُغۡنِهِمُ ٱللَّهُ مِن فَضۡلِهِ ﴾
«Если они бедны, то Аллах обогатит их из Своей милости». [Сура «ан-Нур», 32].
🔹Сказал Ибн ‘Аббас ☁️ в тафсире аята:
أمر اللّٰه سبحانه بالنكاح ، ورغبهم فيه ، وأمرهم أن يزوجوا أحرارهم وعبيدهم ووعدهم في ذلك الغننى، فقال : إن يكونوا فقراء يغنهم اللّٰه من فضله«Аллах, преславен Он, повелевает жениться и побуждает к этому [верующих]. Он велел им женить свободных [мужчин и женщин] среди них и рабов. И ОН ОБЕЩАЛ ИМ ЗА ЭТО ДОСТАТОК [увеличение удела], сказав: "Если они бедны, то Аллах обогатит их из Своей милости"». [Достоверно от Ибн ‘Аббаса. См. «Сахифа ‘Али ибн Аби Тальха», с. 373]. Также от Ибн ‘Аббаса ☁️ передают, что он говорил:
التمسوا الرزق بالنكاح«Ищите свой удел через женитьбу». [См. «Маусу’а ат-тафсир», 11/43]. Таким образом, страх бедности и недостаток средств не должны становиться причиной отказа от женитьбы. Богатство не является условием для женитьбы. Условием является способность соблюдать справедливость между жёнами и исполнять их права должным образом. 💬 t.me/ot_ibnabbasa
