قناة | التراث الحنبلي

Суфьян Ас-Саури, обращаясь к ‘Аббаду бин ‘Аббаду, пишет: А затем: «Ты живёшь во времена, наступления которых сподвижники Пророка 🤲 просили у Аллаха не застать их. У них были такие знания, которых нет у нас, и у них за плечами были такие заслуги [пройденных испытаний в терпении и стойкости], которых нет у нас. Что же сказать о нас, когда мы застали это время с малым знанием, малым терпением, малым числом помощников в благом, с испорченностью людей и грязью мирской жизни? Крепко держись пути первых поколений. Держись скромности и неприметности, ибо это время, когда следует оставаться незаметным. Держись уединения и мало общайся с людьми. Ведь раньше, когда люди встречались друг с другом, они приносили пользу друг другу. А сегодня это ушло, и как нам видится, спасение заключается в том, чтобы оставить их. Остерегайся правителей: не приближайся к ним и не имей с ними никакие дела. И остерегайся обманываться [приближаясь к правителям], когда тебе говорят: «Заступись [перед правителем], защити несправедливо притеснённого или верни отнятую несправедливо вещь». Поистине, это обман Иблиса. И нечестивые богословы сделали это лестницей [для достижения своих целей]. Как было сказано: «Остерегайтесь смуты невежественного поклоняющегося и нечестивого учёного, ибо их смута является испытанием даже для всякого подвергшегося испытанию. А то, с чем ты сталкиваешься из религиозных вопросов и вынесения религиозных решений, используй как возможность принесения пользы и не соперничай с людьми в этом. Остерегайся быть подобным тому, кто любит, чтобы поступали согласно его словам, распространяли его слова или слушали его слова. Если же [люди] перестают это делать, это становится заметно по нему [огорчая его]. Остерегайся любви к руководству и главенству. Ведь бывает, что для человека власть и высокое положение становятся дороже золота и серебра. Это скрытая дверь, которую способен увидеть только проницательный из учёных, хорошо разбирающихся в тонкостях души. Постоянно тщательно проверяй себя, и совершай дела с искренним намерением и знай, что к людям приблизилось такое время, когда человек будет желать смерти. Мир тебе».

📚«Хильятуль-Аулия»

🪶’Али Ибн Аби Талиб (да будет доволен им Аллах), сказал: – “Неужели вы не стыдитесь и не ревнуете? Я слышал, что ваши женщины посещают рынки и смешиваются там с толпой”.

📖«Итрафуль-Муснади аль-Му’тали», (6428).

Ибн Муфлих аль-Ханбали (710-763 г.х) пишет: «Иногда человека, который желает совершить поклонение, постигают наущения, что толкают его оставить совершение этого дела из-за боязни совершить его неискренне. Но он не должен обращать на это внимание. Человек должен совершать то, что велел ему Всевышний Аллах, и то, к чему Он его побуждает, обращаясь к Нему за помощью, уповая на Него в том, чтобы совершить его так, как это положено по шариату.»

الآداب الشرعية، ١/٣٣٣

قال المعلمي اليماني رحمه الله عن عبدالله بن الإمام أحمد : "وعبدالله قد أثنى عليه أبوه ووثقه النسائي وابن أبي حاتم والدارقطني والخطيب وغيرهم وأجمع أهل العلم على الاحتجاج به. والله الموفق". التنكيل (٢/٥٠٣) وقال أيضًا: "وأما عبد الله بن أحمد فقد مرّت ترجمته وهو ثقة فاضل وإن رَغِم الجهميةُ".

تنزيه الإمام الشافعي عن مطاعن الكوثري - ضمن «آثار المعلمي» (١٥/‏٣٤٠)

Муджахид, да помилует его Аллах, сказал: Ибн Умар сказал мне: "О, Муджахид, когда ты просыпаешься утром, не думай о вечере, а когда ложишься спать вечером, не думай о утром. Используй свое здоровье, пока ты здоров, и свою жизнь, пока ты жив, потому что ты не знаешь, что будет с тобой завтра."

『 📖| Ваки' в книге "Зухд" (12) 』

قال مجاهد رحمه اللّٰه : قال لي ابن عمر: يا مجاهد إذا أصبحت فلا تحدث نفسك بالمساء، وإذا أمسيت فلا تحدث نفسك بالصباح، وخذ من صحتك قبل سقمك، ومن حياتك قبل موتك، فإنك لا تدري ما اسمك غدا.

『 📖| وكيع في الزهد (12) 』

Сказал Имам Ибн Хузейма:   مَنْ يُنْكِرُ رُؤْيَةَ اللَّهِ تَعَالَى فِي الْآخِرَةِ فَهُوَ عِنْدَ الْمُؤْمِنِينَ شَرٌّ مِنَ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى وَالْمَجُوسِ وَلَيْسُوا بِمُؤْمِنِينَ عِنْدَ جَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ"   "Кто отрицает то, что Аллах будет виден в будущей жизни, тот по мнению всех верующих хуже чем иудеи и христиане и огнепоклонники. И такой не является верующим по иджма всех верующих"  

Источник: "Иджтима аль-джуюш аль-Исламия", 2/194

Сказал имам Ибн Хузейма: بَابُ إِثْبَاتِ السَّمْعِ وَالرُّؤْيَةِ لِلَّهِ جَلَّ وَعَلَا الَّذِي هُوَ كَمَا وَصَفَ نَفْسَهُ: سَمِيعٌ بَصِيرٌ، وَمَنْ كَانَ مَعْبُودُهُ غَيْرَ سَمِيعٍ بَصِيرٍ، فَهُوَ كَافِرٌ بِاللَّهِ السَّمِيعِ الْبَصِيرِ، يَعْبُدُ غَيْرَ الْخَالِقِ الْبَارِئِ، الَّذِي هُوَ سِمِيعٌ بَصِيرٌ "Раздел об утверждении Аллаhy слуха и видения, и Он как описал себя Сам - слышащий, видящий. И кто поклоняется кому то кто не слышащий и видящий - тот кафир в Аллаha, Слышащего, видящего, и поклоняется не Творцу и Создателю, который является Слышащим и Видящим"

Источник: "Ат-Таухид", 106