قناة | التراث الحنبلي

🪶Сказал шейх уль Ислам ибн Таймия: Мужество — это не физическая сила, ведь человек может быть сильным телом, но слабым сердцем. Напротив, мужество это сила и стойкость сердца.

📖Амр бил-ма‘руф. Стр.54.

ПОЧЕМУ ПОСЛЕ ВЕРЫ СТАНОВИТСЯ ТЯЖЕЛЕЕ?.. Ты говоришь: «Я верю». И тебе кажется, что самое сложное уже позади. Но вера никогда не была финишной чертой, она всегда была лишь стартовым сигналом. В тот момент, когда эти слова слетают с твоих губ, что-то меняется: деньги начинают манить так, как никогда прежде; старые желания пробуждаются, прикрываясь новыми оправданиями; соблазны появляются под маской «ну, всего один разок»; сомнения закрадываются незаметно, задавая вопросы, на которые, как тебе казалось, ты уже нашёл ответы. Но всё это не значит, что с тобой что-то не так. Это значит, что тебя испытывают именно так, как и было обещано. Чувство, будто тебя тянет в разные стороны не является поражением. Именно так ощущается наша человеческая природа в ту самую секунду, когда ты посвящаешь себя чему-то настоящему. Поэтому, когда это происходит, не паникуй и не утопай в чувстве вины. Просто возвращайся. 💭 https://t.me/abuleilll

Пишет имам ибн Раджаб: «Если бы не это (наличие мазхабов), люди увидели бы нечто невиданное и поразительное от каждого глупца, претенциозного, восхищающегося собственным мнением, дерзкого и нападающего на людей. И заявлял бы этот, что он — имам имамов, заявлял бы, что он — наставник общины, и что именно к нему люди должны обращаться и на него одного полагаться, а не на остальных людей».

Лекарство от навязчивых мыслей — радуйтесь! Шейх Ахмад ибн Аби аль-Хавари рассказывал: «Я пожаловался Абу Сулейману ад-Дарани на навязчивые мысли. Он сказал:

“Если хочешь, чтобы они прекратились, то всякий раз, когда почувствуешь их, радуйся. Ведь если ты будешь радоваться, они оставят тебя. Нет ничего более ненавистного для сатаны, чем радость верующего. Если же ты станешь огорчаться из-за них, они только усилятся.”

Какое удивительное наставление! В тот самый момент, когда человек перестает бояться этих мыслей, не придает им значения и встречает их с уверенностью и спокойствием, сатана терпит поражение. Ведь нет для него ничего более ненавистного, чем радость, спокойствие и довольство верующего. Но если человек начинает тревожиться, печалиться и постоянно размышлять над этими мыслями, сатана лишь укрепляет свое воздействие и усиливает их. Почему радость отгоняет навязчивые мысли? Потому что главная цель сатаны — ввергнуть верующего в печаль. Всевышний Аллах сказал: «Тайные разговоры исходят только от сатаны, чтобы опечалить тех, которые уверовали…» (сура «Аль-Муджадиля», 58:10). Сатана стремится наполнить сердце человека тревогой, сомнениями и страхом. Поэтому, когда верующий сохраняет спокойствие, радуется и не поддается его наущениям, он разрушает весь его замысел. Поэтому ученые говорили, что подобные наущения нередко приходят именно к обладателям сильной и искренней веры. Представьте себе вора. Разве он станет вламываться в пустой, полуразрушенный дом? Конечно же, нет. Он ищет дом, в котором есть драгоценности и сокровища. Так и сатана. Он особенно стремится навредить тому сердцу, в котором есть драгоценное сокровище — вера. Он хочет украсть ее, ослабить и омрачить. Поэтому не позволяйте этим наущениям лишить вас спокойствия. Встречайте их с упованием на Аллаха, не придавайте им значения и помните: радость верующего — одно из самых сильных средств против козней сатаны. ⭐️ Доктор Хайсам Талаат

Ответил: Шамиль Абу Амира

Ибн аль-Каййим رحمه الله сказал: «Не чувствуй себя одиноким из-за своего одиночества на пути истины».

Мадаридж ас-Саликин, 1/29

Шейх Ибн аль-Усеймин☝, сказал: «Книги — это пища для души, как еда и питье для тела».

См. "Китаб аль-ильм", 91.

🙍‍♂️Имам Кутейба ибн Саид (ум. 240 г.х.) передает иджма о возвышенности Аллаха над Троном✔️ 📝Абу Ахмад аль-Хаким сказал: Я слышал, как Мухаммад ибн Исхак ас-Сакафи сказал: Я слышал, как Абу Раджа Кутайба ибн Саид сказал: «Это мнение имамов, принятое в исламе и сунне». 📝И он упомянул вероубеждение имамов Ахлю Сунны, среди которого: «И мы познаем Аллаха на седьмом небе на Его Троне».

📚 شعار أصحاب الحديث – مخطوطة – مكتبة الظاهرية – مجموعة العمريّة ١٤٨

🔉кто такой Кутейба ибн Саид:

полное имя:

Абу Раджа Кутейба ибн Саид ибн Джамиль ибн Маймун аль-Бальхи аль-Хафиз.

Родом из Бальха (современный Афганистан), затем жил в Египте. его учителя:

Суфьян ибн Уейна (ум. 198 г.х.); Абдуллах ибн Аль-Мубарак (ум. 181 г.х.); Малик ибн Анас (ум. 179 г.х.); Лейс ибн Са’ад (ум. 175 г.х.); Хаммад ибн Зейд (ум. 179 г.х.); Абдуррахман ибн Махди (ум. 198 г.х.); Ваки’ ибн аль-Джаррах (ум. 197 г.х.); Язид ибн Харун (ум. 206 г.х.)

его ученики:

Имам Аль-Бухари (ум. 256 г.х.); Имам Муслим (ум. 261 г.х.); Абу Дауд ас-Сиджистани (ум. 275 г.х.); абу ‘Иса ат-Тирмизи (ум. 279 г.х.); Ахмад ибн Аль-Ханбаль (ум. 241 г.х.); Яхья ибн Маин (ум. 233 г.х.); Али ибн Аль-Мадини (ум. 234 г.х.); Аль-Хумайди (ум. 219 г.х.); Исмаил Аль-Харби (ум. 285 г.х.); Абу Хатим ар-Рази (ум. 277 г.х.); Абу Зур’а ар-Рази (ум. 264 г.х.) Кутейба ибн Саид – выдающийся хафиз и передатчик хадисов, один из столпов Ахлюль-Хадис своего времени. Единогласно назван «сика» (надёжным), его хадисы вошли в самые авторитетные сборники. Был мостом передачи знаний между ранними и поздними поколениями мухаддисов. Его жизнь – пример преданности Сунне!

𝐀𝐡𝐥𝐮𝐥 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐬 𝐚𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧🗣️

ПОРА ЖЕНИТЬСЯ! 💬Сказал Ибн ‘Аббас (ум. 68 г.х.), да будет доволен им Аллах, Са’иду ибн Джубейру (ум. 95 г.х.), да помилует его Аллах:

يا سعيد تزوَّج؛ فإنَّ خيرَ هذه الأمة كان أكثرها نساءً.

«О Са‘ид, женись! Ибо лучший в этой общине имел больше всего жён». 🆗 [سنن سعيد بن منصور ، ٤٩٥] ❐❐❐

🔘Некоторые пользы: ① Под «лучшим в этой общине» подразумевается: Посланник Аллаха ﷺ, который на момент своей кончины имел девять жён. ② Побуждение к браку и отказ от монашества: Ибн ‘Aббас хотел наставить своего товарища Са’ида ибн Джубейра на то, что женитьба и многожёнство не являются признаком недостатка в аскетизме или поклонении. Напротив, это сунна Пророка ﷺ и его праведных сподвижников, которые сочетали в себе усердие в поклонении Аллаху и стремление к браку, чтобы оберегать свою целомудренность и увеличивать численность общины. ③ Превосходство среди равных: некоторые учёные отмечали, что это выражение также указывает на то, что если люди равны в остальных добродетелях, то лучшим из них в этой общине является тот, у кого больше жён, так как брак способствует передаче шариатских знаний и рождению благочестивого потомства.

💭 https://t.me/abuleilll