sororitas
رفتن به کانال در Telegram
501
مشترکین
اطلاعاتی وجود ندارد24 ساعت
+37 روز
+3230 روز
آرشیو پست ها
501
Repost from Комната Дженнифер
Они даже не скрывают уже, что являются насильниками и ненавидят женщин, которые им говорят «нет».
#SexNotGender
ЛГБТ - экстремистская организация, запрещенная в России
501
Для слабого пола мамонты это мы, женщины. Мы их личный ресурс для их личных нужд, когда обладать этим ресурсом становится дорого, то происходит то, что на скрине. Заметьте, слабый пол на скрине не написал, что мечтает о крепкой семье и полноценных детях, у которых будет все то, чего не было у него самого в детстве. Он сказал, что хочет своих детей опустить до уровня обносок за соседями, как было у него. Он мечтает о безответственности и бл*жем образе жизни, каждый день засовывать свой отросток в новую женщину. Это все, что нужно знать о слабом поле. Когда уже женщины это поймут... Женщины единственные, кто заинтересован, чтобы их дети были благополучны и жили в достатке. Мужчины лишь подыгрывают этому желанию, чтобы что-то получать от женщин.
501
Repost from WFR (Феминизм)
В этом высере кратко и четко даются ответы на вопросы:
Почему женщины разводятся с мужчинами?
Почему после развода детинь не отдают отцам?
Почему женщины, даже которые искренне хотят детинь, становятся чайлдфри?
Почему женщины ужасаются от перспектив материнства?
Почему женщины не доверяют мужчинам?
Почему женщины не выходят замуж?
Чё, всё ещё фемки злые виноваты? ⚰️
501
Repost from Комната Дженнифер
В Таиланде 45-летний австралиец Саймон Питер Карман обвинен в убийстве 17-летней тайской девушки Тунчанок Донхомла.
Согласно сообщениям СМИ, Австралиец и Тунчанок познакомилась в Паттайе, после чего он привел девушку в арендованную квартиру. Тайская полиция считает, что она была убита там. Ее тело позже было найдено спрятанным в чемодане возле железнодорожных путей.
По данным полици, Карман пытался покинуть Таиланд до своего ареста. Ему предъявлены обвинения в умышленном убийстве, сокрытии и перемещении трупа, а также в похищении несовершеннолетней с целью сексуальной эксплуатации.
По словам мужчины, он убил её из-за того, что они не сошлись в цене за «секс-услуги». Она просила 1000 бат (2300 рублей) Он требовал сделать «скидку» 500 бат, потому что у девушки были месячные.
Убийство произошло в Паттайе, известном центре коммерческой сексуальной эксплуатации, и это даёт важный контекст.
В Австралии давно существует признанная проблема с мужчинами, выезжающими за границу для сексуальной эксплуатации уязвимых женщин и детей. Исследование, опубликованное Университетом Бонда в прошлом году, показало, что австралийцы составляют крайне высокий процент среди проституторов в Юго-Восточной Азии и Тихоокеанском регионе.
Насилие мужчин в отношении женщин и девочек не знает границ. Оно подпитывается спросом и поддерживается убеждением, что тела женщин и девочек существуют для использования мужчинами.
По данным Collective Shout и зарубежных СМИ.
501
Repost from sororitas
вы ведь знаете или нет, что в 1971 году серийный убийца тед банди работал на телефоне доверия кризисного центра сиэтла для самоубийц. в то время он был студенткой психологического факультета вашингтонского университета и проходил практику. говорят, что он имел определённый успех в работе на телефоне доверия. по воспоминаниям коллег, он был на хорошем счету у начальства и демонстрировал умение успокаивать людей, особенно женщин; одними из часто звонивших на телефон были женщины, пострадавшие от мужского насилия, в частности домашнего. по словам операторки джули стам, работавшей с банди, он мог за 15 минут убедить звонившую, находящуюся в глубоком унынии, отказаться от суицидальных мыслей. его харизма, обаяние и навыки общения, которые он развивал, в том числе благодаря обучению психологии, помогали ему устанавливать контакт с абонентками.
а ещё вы знали, что тед банди разработал руководство по предотвращению изнасилования, которое использовалось другими сотрудницами центра? это руководство называлось «так женщины должны защищаться от насильников». конечно, советы там не самые лучшие; так, например, один из них — «не ведите себя вызывающе». но там есть и очень интересные советы, например: «не отвечайте незнакомому мужчине, заговаривающему с вами, даже если он кажется безобидным» и «не ходите никуда с незнакомцем, даже если это кажется безобидным».
я напомню, если вы не знали или забыли: тед банди притворялся, что получил травму и ему нужна помощь — например, что у него сломана рука или нога, — и разыгрывал следующий сценарий: появлялся перед потенциальной жертвой с загипсованной рукой или ногой, иногда с костылями, просил помочь: донести сумку, загрузить что‑то в машину, подсказать дорогу и т. д. когда жертва подходила ближе и начинала помогать, он нападал либо заманивал её в машину под предлогом «забрать ещё одну вещь» или «показать, куда положить». то есть, изначально тед вызывал у женщин эмпатию к тому, что сейчас он «травмирован» и ему нужна помощь. он прикидывался не только «травмированным», но и «безобидным».
и последний совет из руководства:
«если вы окажетесь в безвыходном положении у простого насильника, то вам остаётся лишь одно: не оказывайте сопротивления, отдайтесь ему [p.s. всё то, что в итоге, скорее всего, обернётся против вас, ведь за отсутствие сопротивления насильнику полиция и суд попытаются рассчитать это как признак отсутствия изнасилования], и хорошенько запоминайте детали: одежду, черты лица, особые приметы и диалект, на котором он говорит. а вот в отношении серийных убийц этому совету следовать не стоит, иначе запечатлённые в памяти детали могут так никогда и не понадобиться».
501
Repost from Феминизм: наглядно
напоминание, что Тед Банди был не просто каким-то сексимэном, перед которым женщины не могли устоять, он буквально притворялся физически травмированным и просил помощи, и женщины чертовски добрые, и его жертв должны помнить как добрых людей, а не как тех, которые поддались на его обаяние или были глупыми и наивными
501
личные письма королевы виктории (1819–1901).
даже самая «привилегированная» женщина своего времени, правительница огромной империи, имевшая доступ к лучшим врачиням и первому в истории наркозу (хлороформу), испытывала к беременности и родам глубочайшее отвращение. виктория родила 9 детей и оставила после себя сотни писем своей старшей дочери, в которых без прикрас описывала ужас деторождения.
из письма дочери виктории (ноябрь 1858 года):
• я без содрогания не могу думать о том, что тебе придется пройти через это. беременность — это теневая сторона брака (die schattenseite). это время, когда женщина уподобляется животному — крольчихе или морской свинке, — полностью теряя свою человеческую индивидуальность и достоинство.
• мужчины не имеют ни малейшего представления о том, что мы испытываем. они наслаждаются своей свободой, пока мы прикованы к постели, изуродованы и измучены физически. это величайшая несправедливость нашего существования».
из письма (март 1859 года):
• ты пишешь о «радости материнства». какая глупость! нет никакой радости в том, чтобы быть инкубатором. роды — это отвратительное, грязное и унизительное зрелище. ты лежишь, распластанная, страдая от невыносимой боли, окруженная врачинями-мужчинами, которые смотрят на тебя как на кусок мяса. и ради чего? чтобы произвести на свет ещё одно существо, которое будет требовать твоих сил и здоровья? сказать по правде, я всегда ненавидела младениц — эти маленькие, кричащие, некрасивые комочки, которые высасывают из женщины жизнь.
501
• дорогая мама, я снова беременна. пишу это и плачу. моему младшему всего 10 месяцев, я ещё не восстановилась после прошлых родов, мои зубы крошатся, спина постоянно болит. я боюсь, что эти роды убьют меня, и кто тогда позаботится о моих четырех малышах? мой муж говорит, что это «воля божья», но мне кажется, что это божье проклятие. я умоляла его не прикасаться ко мне, но он считает, что имеет право на мое тело в любое время. я чувствую себя животным, запертым в загоне.
– письмо женщины из грегона, 1872г. данные из писем и дневников женщин-переселенок xlx века.
историца линда гордон в своих работах по истории контрацепции приводит отрывки из писем американских женщин своим сестрам и матерям. • этот миф — одно из самых жестоких искажений реальности. да, женщины рожали в поле, потому что их гнали на тяжелую работу до последнего дня. но эти роды в поле часто были смертным приговором. из-за грязи, контакта с землей и немытых рук повитух у рожениц развивался столбняк или сепсис. младеницы гибли от инфекций пуповины. • б_ба не «шла работать дальше»тот избытка здоровья — её гнал страх голода и гнев свёкра с мужем. те тётки, которые после родов сразу вставали за плуг, к 35 годам становились глубокими инвалидками со сломанными спинами, выпадением внутренних органов и хроническими воспалениями, от которых они тихо угасали. – наталья пушкарёва «женщины древней руси» / «этнография родов в русской деревне».
главная российская историца женского быта наталья пушкарёва детально описывает роды у русских крестьянок, полностью разрушая миф о «здоровых б_бах, рожавших в поле».• на протяжении столетий спальня роженицы была полем боя, где уровень потерь превышал показатели многих военных кампаний. до конца xlx века каждые роды были русской рулеткой. женщина знала, что у неё есть огромный шанс умереть от послеродового кровотечения, эклампсии (судорог из-за давления) или родильной горячки. в викторианской англии смерть матери в родах была настолько обыденным делом, что каждая девочка росла с пониманием: её взрослая жизнь, скорее всего, оборвется в муках на окровавленной постели. • родильная горячка (послеродовой сепсис) свирепствовала вплоть до открытия антисептики. врачини, принимавшие роды, приходили к женщинам прямо из анатомических театров, где они вскрывали трупы. они не мыли руки. они вводили трупный яд в разорванные родовые пути женщин. женщины умирали в страшных мучениях от заражения крови через 3–5 дней после родов, сгорая от лихорадки. больницы, которые рекламировались как безопасные места для родов, на самом деле были фабриками смерти для матерей. – ирвин лоудон «смерть в родах / death in childbed: 1800–1950».
это монументальное международное исследование по истории медицины и демографии, посвященное исключительно материнской смертности.
501
• рожают б_бы где попало: в избе на соломе, под телегой в поле во время жатвы, в коровнике. родив, б_ба перевязывает пуповину грязной ниткой, обмывает ребёнка теплой водой, если она есть, и идёт работать дальше. на третий-четвертый день после родов она уже стирает белье в ледяной речке, жнет или молотит коноплю. если б_ба долго лежит после родов (больше трёх дней), в семье ворчат: «ишь, разлеглась, работать некому».
• дети мрут как мухи. из десяти рожденных выживают двое-трое. мать, изнуренная бесконечной работой и новыми беременностями, часто не имеет сил даже оплакивать умершую младеницу. нередко можно услышать от б_бы: «бог взял, и слава богу, одним ртом меньше, всё легче дышать». это не жестокость, это тупое онемение от нищеты и усталости.
– ольга семенова-тян-шанская «жизнь ивана» (конце xlx века).
это один из самых ценных и страшных этнографических источников о жизни русских крестьянок конца xlx — начала xx века. лльга (дочь знаменитого географа) детально, без прикрас и романтизации, зафиксировала быт русской деревни, уделив огромное внимание положению женщин.• для женщины прошлых веков каждая беременность была не радостным ожиданием, а подготовкой к возможной смерти. в письмах того времени мы постоянно находим фразы: «если я выживу в этих родах....», «пишу это письмо на случай, если не проснусь». женщины прощались с мужьями и писали завещания перед каждыми родами. роды были лотереей, где на кону стояла жизнь, и этот страх отравлял каждый день их существования. • женщина, которая рожала каждые 18–24 месяца, к тридцати годам превращалась в старуху. к неё выпадали зубы, вымывался кальций из костей, она страдала от анемии и хронического недосыпа. их тела были буквально съедены изнутри бесконечным процессом вынашивания и кормления. – исследование джудит уолзер девитт «прикованные к постели: деторождение в америке», 1750–1950 гг.
это классическое исследование истории родов в сша, основанное на личных дневниках, письмах женщин и медицинских записях.• бесконечные роды без квалифицированной помощи приводили к тому, что у огромного числа женщин происходило опущение или полное выпадение матки (пролапс). ткани разрывались и не сшивались. из-за тяжелых, затяжных родов возникали мочеполовые свищи (фистулы) — отверстия между мочевым пузырем и вагиной. женщины годами, десятилетиями страдали от недержания мочи и кала, от них постоянно пахло, из-за чего они становились изгоями в собственных домах, испытывая при этом адские физические боли при каждом движении. • до открытия антисептики земмельвейсом роды в больницах или дома часто заканчивались смертью от родильной горячки. врачини и акушерки переносили трупный яд и инфекции на своих немытых руках прямо внутрь рожениц. родить ребёнка часто означало получить смертельное заражение крови в течение нескольких дней. – эдвард шортер «история женского тела» 1982 г.
шортер — историца, который детально исследовал физическое состояние женщин в доиндустриальной Европе. эта книга — каталог физических страданий, которые терпели женщины из-за отсутствия гинекологической помощи и частых родов.• мать в xlx веке была постоянно занята либо беременностью, либо вскармливанием грудью, либо уходом за больными детьми. в семьях, где рождалось 8–10 детей, смерть 4–5 из них была статистической нормой. материнское горе было повседневным фоном, оно не считалось трагедией, оно было частью жизни. женщины впадали в состояние хронической депрессии, которую тогда называли «женской хандрой» и лечили принудительным покоем или, наоборот, ещё большей нагрузкой по хозяйству. – исследование «истории детской смертности» (samuel preston, michael haines, «fatal years»).
это фундаментальная демографическая работа, доказывающая, насколько разрушительным для психики и тела матери была жизнь в условиях «традиционной» многодетности.
501
средняя продолжительность жизни женщин в прошлые века составляла около 30–35 лет. огромный процент женщин просто не доживал до климакса — они погибали в процессе очередных родов. мужчины часто женились по 3–4 раза за жизнь, потому что их предыдущие жёны умирали в родах.
501
У моей прабабушки было 11 детей. И, как рассказывала бабушка, это был кошмар… лютая нищета… голод… сама бабушка завела двух детей и потом делала аборты. У неё страх был на всю жизнь при слове многодетность. И ни с кем из своих сестёр и братьев она не поддерживала отношения, потому что в таких семьях дети друг для друга конкуренты, банально за еду, и цель у всех была выжить и сбежать из семьи.
501
следить за тем, чтобы наши тела продолжали справляться с нагрузкой (особенно такой, как поднятие тяжестей), очень важно для женщин — это помогает снизить риск остеопороза. возможно, мы не задумываемся об этом так часто, как молодые люди, но это реальная проблема, особенно с возрастом, и её можно предотвратить за счёт нагрузки на кости. под воздействием такой нагрузки активность клеток, образующих костную ткань (остеобластов), повышается, а клеток, разрушающих кость (остеокластов), — снижается.
501
привет всем. просто напоминание в этом месяце. это тело профессиональной спортсменки. это тело олимпийской чемпионки. оно не идеальное. оно не абсолютно стройное. оно не идеально подтянутое, но это потрясающее тело — оно делает для меня потрясающие вещи. и не существует какого‑то одного типа телосложения для спортсменок или для женщин. так что сегодня я хочу, чтобы вы все посмотрели в зеркало, оценили то, что у вас есть, осознали, что ваше тело делает для вас, и вспомнили, что вы прекрасны. ладно, до встречи.
501
Repost from Фем-юмор и база
🕷🦔🍴🌇🎯🧏♀️🦔🍴🍴👌🌇🎯🖖
❗️Социальный конструкт - результат культуры, а не биологии. Нет «мужских» или «женских» черт характера, которыми человека наделялась бы с рождения.
💗 Стройность, худоба, физическая привлекательность – качества, которые ценят женщины в мужчинах племени водаабе. Мужчины племени участвуют в конкурсах красоты, пользуются помадой и танцуют перед женщинами.
💗Качества женщин племени тхамбули: самостоятельность, надёжность, способность к руководству. Мужчины этого племени неуверенные, капризные и робкие.
💗 В племени мундугумор женщины занимаются войной и охотой, они безжалостны и агрессивны.
💗 Универсальных гендерных ролей не существует. Они зависят только от культуры и воспитания.
💗 Сегодня гендерные стереотипы до сих пор крепки. Женщина в патриархате должна быть слабой, хрупкой, должна бояться мужа, рожать борщи и варить детей. Но это всего лишь гендерная роль, не имеющая ничего общего с природой.
💗 Женщина может быть любой: агрессивной, властной, нежной, грубой, резкой, сильной даже злобной.
💗 Но самое главное: каждая женщина должна быть свободной!
501
Repost from Гласная
Подозреваемого по делу о насилии над пятилетней дочерью в Дагестане отправили в СИЗО. Его родственница записала видео в поддержку матери девочки
НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И РАСПРОСТРАНЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ «ГЛАСНАЯ» ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА «ГЛАСНАЯ». 18+
Подозреваемый по делу о возможном сексуализированном насилии над пятилетней дочерью в Дагестане Шамиль Газимагомедов отправлен в СИЗО, сообщает правозащитный проект «Кавказ без матери». Расследование находится на контроле центрального аппарата Следственного комитета.
В поддержку матери девочки Алины Газимагомедовой выступила родственница подозреваемого Карият Газимагомедова. В опубликованном видеообращении она заявила, что считает несправедливой травлю женщины и призвала прекратить давление на нее.
Как писала «Гласная», Алина Газимагомедова ранее заявляла, что дочь рассказала ей о случившемся, а затем подтвердила свои слова во время работы с психологом.
Видео: «Кавказ без матери»
👉 Подробности читайте на сайте
Не работает ссылка? Читайте здесь
«Гласную» можно поддержать подпиской и донатом
