sororitas

7 — выпускницы колледжей. до середины хх века женщинам по большей части был закрыт доступ к высшему образованию. тот факт, что мужчины получали больше дипломов о высшем образовании, преподносился как доказательство того, насколько мужчины умнее женщин. теперь, конечно, когда у женщин появилось больше возможностей получать такие же дипломы, это изображают как «женскую привилегию». любопытно, что никто не называет привилегией тот факт, что преподавательский состав в высших учебных заведениях по‑прежнему в подавляющем большинстве состоит из белых мужчин.

6 — самоубийства. женщины совершают попытки самоубийства чаще, чем мужчины, и сталкиваются с более высоким уровнем психических заболеваний. самоубийство по определению — это причинение вреда самому себе. обвинять женщин в действиях мужчин (а именно это фактически и делают многие из этих графиков) — нечестно. добавлю от себя: статистики показывают, что женщины чаще мужчин предпринимают попытки самоубийства, а также чаще имеют суицидальные мысли. но женщин чаще, чем мужчин, удаётся спасти после попытки самоубийства, так как женщины чаще выбирают способы самоубийства, где образуется «окно для помощи», — например, отравление медикаментами, вскрытие вен. пока мужчины предпочитают более «грубые» способы самоубийства — например, огнестрельное оружие, — где, соответственно, смерть наступает куда быстрее, чем при медикаментозном отравлении.

5 — бездомность. одинокие мужчины с большей вероятностью становятся бездомными, чем одинокие женщины. именно отсюда и берётся эта статистика. однако она не учитывает, что 34% бездомных — это семьи, и 84% из этих семей возглавляются женщинами. бездомные женщины гораздо чаще несут ответственность за уход за ребёнком младше 18 лет, чем бездомные мужчины (статистика только по сша). женщины и семьи также представляют собой самый быстрорастущий сегмент бездомного населения.

4 — убийства. убийства также чаще всего совершаются мужчинами. на долю мужчин приходится примерно 88,7% убийств в сша. итак, давайте сделаем представление данных более справедливым

3 — лица, совершающие насилие над детьми, численно чаще оказываются женщинами, но если учитывать, что в 90% случаев уход за детьми осуществляют женщины, а в 10% случаев — мужчины, то вероятность того, что отдельный мужчина или отдельная женщина совершит насилие над ребёнком, смещается в сторону мужчин: здесь можно ознакомиться с детализацией вероятностей. для мужчин она составляет p = 0,77, для женщин — p = 0,23, то есть мужчины почти в четыре раза чаще совершают насилие над детьми, к которым у них есть доступ, по сравнению с женщинами. поэтому график выглядел бы примерно так.

2 — опекунство над детьми. в большинстве случаев вопрос об опеке не оспаривается. мужчины, которые добиваются опеки, с большей вероятностью её получают, а отцы, склонные к насилию, чаще всего и стремятся получить опеку. также отцы, которые активно добиваются опеки, получают либо основную, либо совместную физическую опеку более чем в 70% случаев. к прочтению: исследование гендерной предвзятости в судебной системе штата массачусетс поэтому график выглядел бы примерно так.

следовательно, график должен выглядеть примерно так (если предположить самый высокий коэффициент соотношения военных и гражданских потерь и экстраполировать его на каждый когда‑либо происходивший конфликт, а также принять приведённые выше цифры за точные). пожалуйста, обратите внимание, что в большинстве конфликтов серый цвет на графике в основном будет соответствовать женщинам.

greenwire (tumblr): 1 — боевые потери. в статистику боевых потерь женщин не включают, потому что в большинстве стран женщинам запрещено участвовать в боевых действиях. поэтому большинство женщин, погибших во время войны, учитываются как жертвы среди гражданского населения. кроме того, женщины чаще погибают уже после того, как конфликт официально завершён, а не во время самого конфликта. обратите внимание, что боевые потери составляют от 2℅ до 29% от общего числа смертей, связанных с войной. мледовательно, от 71℅ до 98% всех смертей в военное время происходят уже после официального окончания конфликта — как правило, из‑за таких факторов, как инфекционные заболевания и дорожно‑транспортные происшествия, вызванные разрушением инфраструктуры, которое неизбежно следует за войной. от этих последствий в первую очередь страдают женщины и дети. «влияние вооружённых конфликтов на продолжительность жизни — plümper и neumayer, 2006 год. в этом исследовании было показано, что вооружённый конфликт оказывает статистически значимое негативное влияние на положение женщин — это видно по снижению соотношения продолжительности жизни женщин и мужчин (plümper и neumayer, 2006). в почти всех обществах женщины обычно живут дольше мужчин, поэтому сокращение гендерного разрыва в продолжительности жизни трактуется как признак того, что совокупные прямые и косвенные последствия конфликта либо приводят к большему числу смертей среди женщин, либо к тому, что погибшие женщины в среднем моложе мужчин, погибших в конфликте. таким образом, авторки пришли к выводу, что войны в большей степени негативно сказываются на женщинах, чем на мужчинах, если учитывать весь цикл конфликта». да, в бою погибает больше мужчин, чем женщин, но это связано с тем, что в подавляющем большинстве зон боевых действий — даже в новейшей истории — женщин специально не считали участницами боевых действий, из‑за чего их чаще относят к числу гражданских, а не военных потерь. (на долю гражданских потерь приходится примерно 90% всех смертей во время войны.)

видишь ли, в чём дело: демонстрация патриархальной «женственности» действительно даёт женщинам ощущение силы. большинство женщин прекрасно понимают, что к ним относятся лучше, когда они накрашены и одеты патриархально «женственно». но ни один мужчина не боится подводки для глаз, «достаточно острой, чтобы убить человека». ни одна женщина никогда не получала работу вместо мужчины только потому, что была на каблуках, а он — нет. зато женщины теряли возможности и сталкивались с отвратительным отношением из‑за того, что не делали всего этого. расширение прав и возможностей женщин через демонстрацию патриархальной «женственности» не даёт женщинам власти над мужчинами. оно даёт женщинам «преимущества» над другими женщинами.

gnder101-blog: это моя любимая реклама. а ещё — небольшая история о сексистском подходе к воспитанию на примере lego. я работаю в магазине игрушек, где продаются lego на тысячи долларов, и снова и снова вижу, как родительницы отказываются покупать девочкам наборы в синих коробках, а мальчикам — в розовых, даже если дети сами их просят. однажды в магазин пришла девочка с родительницами: у неё был день рождения, и они хотели вместе выбрать ей подарок. я показала им lego city (это серия lego, которая позволяет ребёнке собирать вокзалы, пожарные машины, пассажирские суда, космические аппараты, разводные мосты, мусоровозы — в общем, всё, что связано с жизнью города; эта серия не ориентирована на какой‑либо пол). но мама снова и снова твердила дочке: «нет, это для мальчиков, ты не можешь это взять». в итоге она заставила девочку выбрать замок золушки из линейки lego disney — потому что он «больше подходит». даже после того, как я объяснила, что в каждом наборе есть и женские, и мужские фигурки lego, ведь игрушка предназначена и для девочек, и для мальчиков, мама отказалась — ей казалось, что это «мальчишеская» игрушка. у меня было много случаев, когда девочку привлекала серия lego city, а родительницы подходили ко мне и спрашивали: «где у вас lego для девочек, ну, знаете, с принцессами и всем таким? я не буду покупать ей это». каждый раз от этого очень грустно, потому что я уже представляю, какие ценности будут прививать девочке в будущем — и как станут отговаривать от тех или иных образовательных и карьерных выборов, если девочке уже сейчас не разрешают играть ни с чем синим. да дайте девочкам просто быть детьми — без навязанных гендерных стереотипов, чёрт возьми. benyw: знаешь, кем могли бы вырасти маленькие девочки? архитекторкой, инженеркой, строительницей. знаешь, кем маленькие девочки никогда не смогут стать — что бы они ни делали в жизни? принцессой. мы продаём мальчикам реальные профессии, а девочкам — ложь и фантазии. а потом ещё имеем наглость говорить, что девочки «сами выбирают» профессии, за которые им платят меньше, что девочки просто не интересуются stem‑направлениями, что они глупы, если занимаются какой‑то пустяковой ерундой и т. д., и т. д. это и есть проявление гендера. не природа, а социализация. (tumblr)

обратите внимание: эта маленькая девочка держит набор lego. детали lego не розовые и не «созданы специально для девочек». на ней нет розовой одежды, и она даже не в юбке или платье. а посмотрите на её обувь. в эпоху, когда маркетологини игрушек относятся к маленьким девочкам и мальчикам так, будто это два совершенно разных вида, эта реклама lego 1981 года — одно из любимых изображений — служит важным напоминанием.

капитализм и патриархат приучили нас [мужчин] верить, что всё в этом мире можно купить, включая женское тело. мужчины искренне верят, что если они заплатили деньги (за проституированную женщину, за ужин в ресторане, за содержание жены), то они автоматически приобретают право на её тело и её согласие. мне потребовались годы радикального феминистического анализа, чтобы выкорчевать это убеждение из собственной головы. я должен был признать, что даже в моих личных отношениях я иногда подсознательно ожидал от женщин сексуальной взаимности просто потому, что я «сделал для них что-то хорошее» или потратил ресурсы. это и есть суть патриархального мышления: мы [мужчины] не видим в женщине автономного субъекта, чьё «нет» абсолютно. мы видим в ней автомат по продаже услуг, в который нужно просто забросить правильную монету (деньги, заботу, статус «хорошего парня»), чтобы получить желаемое. – роберт дженсен

мужчины смотрят порно не из-за сексуального возбуждения. нам не нужны эти картинки просто для того, чтобы кончить — для этого достаточно воображения. мы смотрим порно из-за жажды господства. в современном мире мужчины теряют абсолютную власть: женщины получают образование, работают, могут уйти от нас. мужчины чувствуют себя уязвленными. и куда они идут? они идут в интернет и включают порно. потому что там, на экране, они видят мир, где всё вернулось на «правильные» места: там женщина стоит на коленях, её лицо залито спермой, её бьют по лицу, и она при этом умоляет о добавке. порно — это терапия для уязвленного мужского эго. это способ почувствовать себя хозяином положения, компенсируя свою несостоятельность в реальной жизни за счёт визуального насилия над женщиной. – роберт дженсен

самая грязная ложь, которую мужчины говорят себе и женщинам — это то, что мы страдаем от патриархата так же, как и они. это чушь. нам нравится патриархат. нам нравится власть. нам нравится доминировать. даже я, посвятивший тридцать лет борьбе с патриархатом, ловил себя на тайном, глубоко запрятанном удовольствии от того, что в споре с женщиной мой голос звучит весомее просто потому, что я мужчина. мужчины получают удовольствие от того, что мир крутится вокруг них, от того, что женщины обслуживают их эмоционально и физически. признать, что ты — угнетатель, и что тебе это нравится, — это самый страшный кошмар для любого «хорошего мужчины». но пока мы не признаем это удовольствие от доминирования, мы не сможем от него отказаться. – роберт дженсен

понятное дело, что образный процент «хороших» мужчин зависит от взглядов, точно так же, как и критерии, по которым женщины решают, что этот мужчина «хороший», тоже зависят от взглядов. так, например, легко предположить, как обстоят дела с «хорошими» мужчинами у радфем в сравнении с «хорошими» мужчинами у либфем, а также у женщин, которые не считают себя частью какого‑то феминистического течения. но если мы говорим именно о желании полного освобождения женщин от всей патриархальной системы, а соответственно, и от угнетающих женщин мужчин, то выявляется, что подавляющее большинство мужчин, которых женщины разных взглядов считают «хорошими», своим существованием не способствуют освобождению женщин. подавляющее большинство из них бесполезно для освобождения женщин. довольно часто от женщин можно услышать: этот мужчина хороший, потому что он не делает....«и что‑то женоненавистническое, служащее поддержке патриархата». а я задаю вопрос: «а что он делает?». и женщины не понимают меня. их хорошие мужчины то и дело что только «не делают». мужчина не смотрит порнографию — «какой он молодец». но вот только он также не выступает активно против порнографии, не просвещает информационно о проблематичности порнографии других мужчин, не призывает других мужчин отказаться от потребления порнографии, не осуждает открыто в своём окружении мужчин, которые потребляют порнографию, и не прекращает с ними общение.

А вместе с ассоциацией с мужчиной будет бонус в виде приобретения мужских привилегий? Я вся волосатая, хотелось бы, чтобы это сдвинулось дальше просто ассоциации меня с мужчиной.

❎ ВОЛОСЫ - ЭТО МУЖСКАЯ АССОЦИАЦИЯ ❎ И вот мы в очередной избитый раз наблюдаем, как мужчина с псевдонаучной риторикой пытается взять контроль над женскими телами, играя на их страхе одиночества и желании иметь семью/партнера-мужчину. А что было до двадцатого века, когда бритья женских ног и гениталий и в помине не было? Несчастные гетеросексуальные мужчины занимались сексом и плакали, стараясь не ассоциировать своих жен с мужчинами? 🤩 "А вот чтобы войти к фараону, женщине нужно было удалять волосы с тела," - скажите вы мне. "И с макушки, и с бровей," - скажу я вам, вот только эти части известных аргументов адептов бритья как исконно женского занятия часто попросту замалчиваются, потому что от чего-то никто не хочет называть конвенционально привлекательными девушек без ресниц, бровей и длинных волос. 💔 Человек использует в своей риторике фразы, буквально расшифровывающиеся как: "Наличие секса в ваших отношениях напрямую зависит от гладкости твоей кожи. Если секса нет - твоя вина" Это адекватно вообще? Тут целый букет: и навязывание стандартов красоты, и перекладывание ответственности за процесс, в которым участвуют двое, на женщину, и поддерживание стереотипов о "женственности". Все собрал. Какой молодец.

радикальный феминизм — это самая глубокая и последовательная критика власти в истории человечества. она пугает мужчин гораздо сильнее, чем марксизм или анархизм, потому что она заглядывает в мужские спальни и разоблачает то, как мужчины осуществляют диктатуру на самом интимном уровне. – роберт дженсен

Очередной педофил убил ребёнка 🤬 СМИ раскрыли подробности убийства 12-летней девочки в Ленобласти. Фёдор Мехнин на допросе признался, что пытался изнасиловать жертву, но не смог, пишет близкий силовикам телеграм-канал Baza. По его информации, убийца нанёс школьнице более 30 ранений перочинным ножом, а смерть наступила от удушения. Ещё СМИ узнали, что Мехнин учился в воскресной школе, а его отец был священником. По словам его знакомых, позже мужчина отошёл от церковной деятельности. В 2013-м его приговорили к 2 годам 2 месяцам колонии за разбой, но спустя год он вышел по УДО. Напомним, 12-летняя петербурженка приехала на дачу с родителями, ушла в лес за грибами и не вернулась. На следующий день нашли её труп со следами насильственной смерти. Убийцу задержали на вокзале в Гатчине, откуда он пытался уехать. Мужчина признал вину. По информации 47news, Мехнин ехал на своём Volkswagen Tiguan и увидел одинокую девочку в лесу. По словам убийцы, «что-то щелкнуло и повело его за ней». Задержанному 42 года, он член правления СНТ «Захожье-2» и владеет фирмой «Благодел», которая ремонтирует квартиры. В соцсетях мужчина позиционировал себя как правый активист и православный верующий, поддерживал СВО, критиковал мигрантов и распространял выпуски «Бесогон ТВ» Никиты Михалкова с критикой сексменьшинств. Источник: Санкт-Петербург Live