مِـنّ أَجـل الـمَهـدي.

.📌 قالَ الحُجَّةُ :

📌 قالَ الحُجَّةُ :

📌 قالَ الحُجَّةُ :

يا سادَتي وَمَواليَّ إنّي تَوَجَّهتُ بِكُم أئِمَّتي وَعُدَّتي ليَومِ فَقري وَحاجَتي إلى اللهِ ، وَتَوَسَّلتُ بِكُم إلى اللهِ وَاستَشفَعتُ بِكُم إلى اللهِ فَاشفَعوا لي عِندَ الله وَاستَنقِذوني مِن ذُنوبي عِندَ الله فَإنَّكُم وَسيلَتي إلى اللهِ وَبِحُبِّكُم وَبِقُربِكُم أرجو نَجاةً مِنَ اللهِ، فَكونوا عِندَ الله رَجائي يا سادَتي يا أولياء الله (صلّى الله عليَهُم أجمَعين) وَلَعَنَ الله أعداءَ الله ظالِميهُِم مِن الأوَّلينَ وَالآخِرينَ آمينَ رَبَّ العالَمينَ."

اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا أَبَا عَبْدِ اللهِ وَعَلَى الْأَرْوَاحِ الَّتِي حَلَّتْ بِفِنَائِكَ ، عَلَيْكَ مِنِّي سَلامُ اللهِ أَبَداً مَّا بَقِيتُ وَبَقِيَ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ ، وَلا جَعَلَهُ اللهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنِّي لِزِيَارَتِكُمْ ، اَلسَّلامُ عَلَى الْحُسَيْنِ ، وَعَلَى عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ وَعَلَى أَوْلادِ الْحُسَيْنِ وَعَلَى أَصْحَابِ الْحُسَيْنِ .

🌿 قسوة القلب… الداء والدواء 🌿

قد يمر الإنسان بفترة يشعر فيها أن قلبه لم يعد كما كان؛ يسمع الموعظة فلا يتأثر، يقرأ القرآن دون أن يشعر بذلك الخشوع الذي كان يجده، يؤخر الصلاة، يقل ذكره لله، ويعتاد على أشياء كان في السابق يستنكرها.

هذه الحالة قد تكون من علامات قسوة القلب، وهي من الأمور التي ينبغي للمؤمن أن ينتبه إليها، لأن القلب إذا اعتاد الغفلة والمعصية، أصبح الرجوع إلى الطاعة أصعب. قال الله تعالى: «﴿ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُم مِّن بَعْدِ ذَٰلِ فَهِيَ كَالْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً﴾ [سورة البقرة: 74]»

، بل هو تنبيه حتى يتدارك نفسه قبل أن تزداد الغفلة. فالله سبحانه فتح باب التوبة، ولم يغلقه في وجه من أراد الرجوع إليه. وقال رسول الله ﷺ: ««إنَّ لكلِّ شيءٍ زكاةً، وزكاةُ الأجسادِ الصيامُ، وزكاةُ القلوبِ الورعُ.» (رواه الطبراني)»

قد تبدأ قسوة القلب بأمور تبدو بسيطة: كثرة الانشغال بالدنيا، الإكثار من اللهو، ترك القرآن، التساهل في الذنوب، الغيبة، الكذب، النظر إلى ما لا يرضي الله، أو حتى الاعتياد على تأجيل الصلاة والطاعات. ومع تكرار ذلك، قد يصبح الذنب عاديًا في نظر الإنسان، فلا يعود يشعر بالندم كما كان. ولهذا يحتاج المؤمن إلى أن يتوقف أحيانًا مع نفسه ويسأل: هل أنا اليوم أقرب إلى الله من الأمس، أم أبعد؟

إذا عرف الإنسان أن هناك ذنبًا يبعده عن الله، فلا يؤجل التوبة، بل يرجع إلى الله فورًا، ويستغفره، ويحاول أن يترك السبب الذي يوقعه في الذنب.

حتى لو لم تشعر بالتأثر من البداية، لا تترك القرآن. اقرأ ولو صفحات قليلة كل يوم، وحاول أن تتوقف عند معنى آية واحدة وتتأملها.

لا تنتظر أن يأتيك الخشوع حتى تصلي، بل صلِّ حتى يعود الخشوع إلى قلبك. والمحافظة على الصلاة في وقتها من أعظم ما يعيد الإنسان إلى طريق الطاعة.

اجعل الاستغفار رفيق يومك، وقل بصدق: «أستغفر الله ربي وأتوب إليه»، مع محاولة ترك الذنب لا مجرد تكرار الكلمات.

الإنسان يتأثر بمن حوله، فمجالسة من يذكرون الله ويحبون الطاعة تساعد القلب على الاستقامة، بينما كثرة مخالطة الغافلين قد تجعل الغفلة أمرًا طبيعيًا.

ليس المقصود أن يعيش الإنسان خائفًا، وإنما أن يتذكر أن هذه الدنيا مؤقتة، وأن كل إنسان سيقف يومًا بين يدي الله، فيسأل نفسه: ماذا أعددت لذلك اليوم؟

كان أهل البيت عليهم السلام يربّون أصحابهم على محاسبة النفس وعدم الاغترار بالطاعة. ومن أجمل ما وصل إلينا في هذا الباب دعاء مكارم الأخلاق للإمام زين العابدين عليه السلام في الصحيفة السجادية، فهو مدرسة متكاملة في تهذيب النفس؛ يسأل فيه الإمام ربه أن يصلح أخلاقه، ويطهر قلبه، ويعينه على طاعته. وهذا يعلمنا أن إصلاح القلب ليس أمرًا يحدث في يوم واحد، وإنما هو طريق يحتاج إلى مجاهدة واستمرار. فلا تقل: أنا تغيّرت ولن أعود كما كنت. ولا تقل: قلبي قاسٍ ولا فائدة من المحاولة.

ركعتان بخشوع، صفحة من القرآن، استغفار صادق، صدقة صغيرة، كلمة طيبة، ترك ذنب اعتدت عليه… قد تكون هذه الخطوات الصغيرة بداية عودة كبيرة إلى الله. فالقلب الذي قسا يمكن أن يلين، والعبد الذي ابتعد يمكن أن يعود، ومن صدق مع الله أعانه الله على نفسه.

اللهم طهّر قلوبنا من الغفلة والقسوة، وأحيِ قلوبنا بذكرك، وأعنّا على طاعتك وترك معاصيك، واجعل القرآن ربيع قلوبنا، وثبّتنا على نهج محمد وآل محمد عليهم السلام، ولا تجعلنا من الغافلين عنك. آمين.

يا سادَتي وَمَواليَّ إنّي تَوَجَّهتُ بِكُم أئِمَّتي وَعُدَّتي ليَومِ فَقري وَحاجَتي إلى اللهِ ، وَتَوَسَّلتُ بِكُم إلى اللهِ وَاستَشفَعتُ بِكُم إلى اللهِ فَاشفَعوا لي عِندَ الله وَاستَنقِذوني مِن ذُنوبي عِندَ الله فَإنَّكُم وَسيلَتي إلى اللهِ وَبِحُبِّكُم وَبِقُربِكُم أرجو نَجاةً مِنَ اللهِ، فَكونوا عِندَ الله رَجائي يا سادَتي يا أولياء الله (صلّى الله عليَهُم أجمَعين) وَلَعَنَ الله أعداءَ الله ظالِميهُِم مِن الأوَّلينَ وَالآخِرينَ آمينَ رَبَّ العالَمينَ."