السِّيرةُ النَّبَوية 📚

ٰ الرد على المستشرقين والعلمانيينۦ↶ يتضح للمسلم من خلال قصة زواج النبي ﷺ من السيدة خديجة، عدم اهتمام النبي ﷺ بأسباب المتعة الجسدية ومكملاتها، فلو كان مهتمّاً بذلك كبقية الشباب، لطمع بمن هي أقل منه سنّاً، أو بمن لا تفوقه في العمر، وإنما رغب النبي ﷺ لشرفها ومكانتها في قومها، فقد كانت تلقب في الجاهلية بالعفيفة الطاهرة. ​وفي زواج النبي ﷺ من السيدة خديجة ما يلجم ألسنة وأقلام الحاقدين على الإسلام وقوة سلطانه، من المستشرقين وعبيدهم العلمانيين، الذين ظنوا أنهم وجدوا في موضوع زواج النبي ﷺ مقتلاً يصاب منه الإسلام، وصوّروا النبي ﷺ في صورة الرجل الشهواني الغارق في ذاته وشهواته، فنجد أن النبي ﷺ عاش إلى الخامسة والعشرين من عمره في بيئة جاهلية، عفيف النفس، دون أن ينساق في شيء من التيارات الفاسدة التي تموج حوله، كما أنه تزوج من امرأة لها ما يقارب ضعف عمره، وعاش معها دون أن تمتد عينه إلى شيء مما حوله، وإن من حوله الكثير، وله إلى ذلك أكثر من سبيل، إلى أن يتجاوز مرحلة الشباب، ثم الكهولة، ويدخل في سن الشيوخ، وقد ظل هذا الزواج قائماً حتى توفيت خديجة عن خمسة وستين عاماً، وقد ناهز النبي عليه الصلاة والسلام الخمسين من العمر، دون أن يفكر خلالها في الزواج بأي امرأة أخرى، ومَا بين العشرين والخمسين من عمر الإنسان هو الزمن الذي تتحرك فيه رغبة الاستزادة من النساء، والميل إلى تعدد الزوجات للدوافع الشهوانية.

ْ كان زواج الحبيب المصطفىٰ ﷺ من السيدة خديجة بتقدير الله تعالى، ولقد اختار الله سبحانه وتعالى لنبيه زوجة تناسبه، وتؤازره، وتُخفف عنه ما يصيبه، وتعينه على حمل تكاليف الرسالة وتعيش همومه. وكانت أول امرأة تزوجها رسول الله ﷺ، ولم يتزوج غيرها حتى ماتت رضي الله عنها، وقد ولدت لرسول الله ﷺ غلامين وأربع بنات. وابناه هما: • ​القاسم، وبه كان ﷺ يُكنى. • ​وعبد الله، ويلقب الطاهر والطيب. ​وقد مات القاسم بعد أن بلغ سنًّا تمكنه من ركوب الدابة، ومات عبد الله وهو طفل، وذلك قبل البعثة، أما بناته فهن: زينب، ورقية، وأم كُلثوم، وفاطمة. وقد أسلمن وهاجرن إلى المدينة وتزوجن. أما "إبراهيم" أمه مارية القبطية توفي وهو صغير وقد بكى رسول الله ﷺ على فقده. هذا وقد كان عمر الرسول ﷺ حين تزوج خديجة رضي الله عنها خمسًا وعشرين سنة، وكان عمرها أربعين سنة. وخديجة مثل طيب للمرأة التي تكمل حياة الرجل العظيم، إن أصحاب الرسالات يحملون قلوبًا شديدة الحساسية، ويلقون غَبْنًا بالغًا من الواقع الذي يريدون تغييره، ويقاسون جهادًا كبيرًا في سبيل الخير الذي يريدون فرضه، وهم أحوج ما يكونون إلى من يتعهد حياتهم الخاصة بالإيناس والترفيه، وكانت خديجة سباقة إلى هذه الخصال، وكان لها في حياة محمد ﷺ أثر كريم. ​نرى أن النبي ﷺ ذاق مرارة فقد الأبناء، كما ذاق من قبل مرارة فقد الأبوين، وقد شاء الله - وله الحكمة البالغة - أن لا يعيش له ﷺ أحد من الذكور، حتى لا يكون مدعاة لافتتان بعض الناس بهم، وادعائهم لهم النبوة، فأعطاه الذكور تكميلاً لفطرته البشرية، وقضاءً لحاجات النفس الإنسانية، ولئلا يتنقّص النبي في كمال رجولته شانئ، أو يتقوّل عليه متقول، ثم أخذهم في الصغر، وأيضًا ليكون ذلك عزاءً وسلوى للذين لا يُرزقون البنين، أو يُرزقون ثم يموتون، كما أنه لون من ألوان الابتلاء، وأشدّ الناس بلاءً الأنبياء، وكأن الله أراد للنبي ﷺ أن يجعل الرقة الحزينة جزءًا من كيانه؛ فإن الرجال الذين يسوسون الشعوب لا يجنحون إلى الجبروت، إلا إذا كانت نفوسهم قد طبعت على القسوة والأثرة، وعاشت في أفراح لا يخامرها كدر، أما الرجل الذي خبر الآلام، فهو أسرع الناس إلى مواساة المحزونين، ومداواة المجروحين.

ْ كم كان عمر الرسول عندما تزوج ؟ ومن يذكر عدد وأسماء أبناء وبنات الرسول ﷺ ؟!

ْ لقد كان من أسباب البلاء والمصائب التي حدثت للمسلمين يوم أحد أنهم ربطوا إيمانهم وعقيدتهم ودعوتهم إلى الله لإعلاء كلمته بشخص رسول الله ﷺ، فهنا الربط بين عقيدة الإيمان بالله رباً معبوداً وحده وبين بقاء شخص النبي ﷺ خالد فيهم خالطه الحب المغلوب بالعاطفة، الربط بين الرسالة الخالدة وبين الرسول ﷺ البشر الذي يلحقه الموت كان من أسباب ما نال الصحابة رضي الله عنهم من الفوضى والدهشة والاستغراب، ومتابعة الرسول ﷺ أساس وجوب التأسي به في الصبر على المكاره، والعمل الدائب على نشر الرسالة، وتبليغ الدعوة ونصرة الحق، وهذا التأسي هو الجانب الأغر من جوانب منهج رسالة الإسلام، لأنه الدعامة الأولى في بناء مسيرة الدعوة لإعلاء كلمة الله ونشرها في آفاق الأرض وعلم ربط بقاء الدين واستمرار الجهـۦاد في سبيله ببقاء شخص النبي ﷺ في هذه الدنيا. يَتَّبِـعْ إِنْ شَــاءَ اللّٰه..🏷

ْ • التعلـق والارتبـاط بالـدين: ​قال ابن كثير رحمه الله : لما انهزم من انهزم من المسلمين يوم أحد، وقتل من قتل منهم، نادى الشيطان، ألا إن محمداً قد قتل، ورجع ابن قميئة إلى المشركين فقال لهم: قتلت محمداً، وإنما كان قد ضرب رسول الله ﷺ فشجه في رأسه، فوقع ذلك في قلوب كثير من الناس واعتقدوا أن رسول الله ﷺ قد قتل، وجوزوا عليه ذلك، كما قد قص الله عن كثير من الأنبياء عليهم السلام، فحصل ضعف ووهن وتأخر عن القتال، فأنزل الله: ﴿وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ ۚ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَىٰ أَعْقَابِكُمْ ۚ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا ۗ وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ﴾ آل عمران: 144، أي له أسوة بهم في الرسالة وفي جواز القتل عليه وقد جاء في تفسير الآية السابقة: إن الرسل ليست باقية في أقوامها أبداً،فكل نفس ذائقة الموت، ومهمة الرسول تبليغ ما أرسل به وقد فعل، وليس من لوازم رسالته البقاء دائماً مع قومه، فلا خلود لأحد في هذه الدنيا،ثم قال تعالى منكراً على من حصل له ضعف لموت النبي ﷺ أو قتله: ﴿أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَىٰ أَعْقَابِكُمْ﴾، أي رجعتم القهقرى وقعدتم عن الجهاد، والانقلاب على الأعقاب يعني الارتداد عما كان رسول الله ﷺ يقوم به من أمر الجهاد ومتطلباته، ﴿وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا ۗ وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ﴾، الذين لم ينقلبوا أو ظلوا ثابتين على دينهم متبعين رسوله حياً أو ميتاً. يَتَّبِـعْ إِنْ شَــاءَ اللّٰه..🏷

​💡 الإجـابـة ¹- زيد بن حارثة (رضي الله عنه): هو الصحابي الوحيد الذي تشرّف بذكر اسمه صراحة في القرآن الكريم في سورة الأحزاب في قوله تعالىٰ : {فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِّنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا}. ​²- مصعب بن عمير (رضي الله عنه): هو الذي كان يحمل لواء المسلمين في غزوة أُحد، ولأنه كان شديد الشبه بالنبي ﷺ، عندما استُشهد صاح المشركون "قُتل محمد!" فاهتزت صفوف المسلمين، فنزل العتاب والتثبيت الإلهي في سورة آل عمران: {وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ}.

اللهـم صَـلِ وسَلِّـمْ وَبارِكْ عَلىٰ نَبيّنَا مُحَمّد ﷺ🖤🌿

ْ • أمر الله المؤمنين ثلاث أوامـر: بالتقوى،وإصلاح ذات البين، والطاعة لله والرسول ﷺ. وهي أوامر مهمة جداً في موضوع الجهـۦاد، فالجهـۦٰاد إذا لم ينشأ عن تقوى فليس جهـۦٰاداً، والجهـۦٰاد يحتاج إلى وحدة صف، ومن ثم فلا بد من إصلاح ذات البين، والانضباط هو الأساس في الجهـۦاد ، إذ لا جهــۦٰاد بلا انضباط، ثم بين الله ﷻ أن الطاعة لله ولرسوله ﷺ علامة الإيمان. ​ثم حدّد الله ﷻ صفات المؤمنين الحقيقيين، وهذا الوصف والتحديد مهمان في موضوع الجهـۦاد الإسلامي، لأن الإيمان الحقيقي هو الذي يقوم به الجهـۦاد الإسلامي، لقد حدد الله ﷻ صفات المؤمنين بأنهم إذا ذكر الله فزعت قلوبهم وخافت وفرقت، وإذا قرىء عليهم القرآن ازداد إيمانهم ونما. • الصفة الثالثة: هي التوكل على الله، فلا يرجون سواه، ولا يقصدون إلا إياه، ولا يلوذون إلا بجنابه، ولا يطلبون الحوائج إلا منه، ولا يرغبون إلا إليه، ويعلمون: ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن، وأنه المتصرف في الخلق وحده لا شريك له، ولا معقب لحكمه وهو سريع الحساب. • الصفة الرابعة: إقامة الصلاة والمحافظة على مواقيتها ووضوئها وركوعها وسجودها، ومن ذلك إسباغ الطهور فيها، وتمام ركوعها وسجودها، وتلاوة القرآن فيها، والتشهد والصلاة على النبي ﷺ. • الصفة الخامسة: الإنفاق مما رزقهم الله، وذلك يشمل إخراج الزكاة وسائر الحقوق للعباد من واجب ومستحب، والخلق كلهم عباد الله فأحبهم إلى الله أنفعهم لخلقه، ثم بين الله ﷻ أن المتصفين بهذه الصفات هم المؤمنون حق الإيمان، وأن لهم عند الله منازل ومقامات ودرجات في الجنات، وأن الله يغفر لهم السيئات، ويشكر الحسنات.

ٰ هيبـۦٰـة الدولــۦـةۦ لـن تخلو الأرض من قائـمٍ لله بحُجَّتهِ،أرتفعت الهـۦٰـامات لا تنحني لغيـر الله، وتساوت الـرؤوس فلا تخضـع إلا لحاكميته وشـرعه. ​فقد استطاعت القارة السمـراء أن تلفت أنظار أعـۦٰداء الدعوة الدولــۦـة الإسـۦـلامية إلى قوة المسلمين وقدرتهم على ضرب أية حركة مناوئة سواء في الداخل أو الخارج حتى لا يُحدِّث أحد نفسه بمهاجمة الدولــۦـة الإسـۦـلامية التي لا يتوقف جيشها ليل نهار، مما أرهب الأفاعي اليهودية، والقبائل الوثنية وجميع مِلَل الكفـۦٰر ونحله،الحـق باقٍ وولّاد، وأن نور الله لا يمكن أن يُطفأ تماماً من الأرض، فدائماً هناك من يحمل راية الهـداية والعلم والدليل ليقود الناس إلى الله.

🌐​ السـ❔ـؤال: ​من هو الصحابي الوحيد الذي ذُكر اسمه صراحةً في القرآن الكريم، وما هي الغزوة التي أُشيع فيها مقتله النبي ﷺ فنزلت بسببها آية تُعاتب المسلمين ❓ من دون الرجوع الذكاء الاصطناعي ❎

ٰ 📒تصفية المحرضين على الدولـۦٰة الإسـۦلامية📒 ​أولاً: سرية عبد الله بن عتيك لقتل سلام بن أبي الحقيق: كان أبو رافع سلام بن أبي الحقيق - من يهود بني النضير - كثير التحريض على الدولــۦـة الإسـۦـلامية، حتى إنه جعل لغطفان ومن حولها من قبائل مشركي العرب الجُعل العظيم، إن هي قامت لحرب رسول الله ﷺ، وشاع أمر أبي رافع وانتشر، وكان ممن ألَّب الأحزاب على رسول الله ﷺ، وأصبح تحريضه على دولـۦـة الإســۦٰـلام من الأخطار التي يجب أن يوضع لها الحد. ​🤎- توجه السرية إلى خيبر ودخولها: ​فبعث رسول الله ﷺ إلى أبي رافع اليهودي رجالاً من الأنصار، فأمَّرَ عليهم عبد الله بن عتيك. وكان أبو رافع في حصن له، فلما دنوا منه وقد غربت الشمس وراح الناس بسرحهم، قال عبد الله بن عتيك لأصحابه: اجلسوا مكانكم فإني منطلق ومتلطف للبواب لعلّي أن أدخل، فأقبل حتى دنا من الباب ثم تقنّع بثوبه كأنه يقضي حاجة، وقد دخل الناس، فهتف به البواب: يا عبد الله إن كنت تريد أن تدخل فادخل، فإني أريد أن أغلق الباب، فدخلتُ، فكمنتُ، فلما دخل الناس أغلق الباب، ثم علَّق الأغاليق على وتد، وقال ابن عتيك: فقمتُ إلى الأقاليد فأخذتها ففتحت الباب. يَتَّبِـعْ إِنْ شَــاءَ اللّٰه..🏷

• هل نحن نعرفه حقاً....!؟ ​دائماً نقول أننا نحب النبي ﷺ، ونقرأ سيرته.. لكن هل لو سألتك الآن عن تفاصيل دقيقة من حياته ومواقفه، ستجيبني بثقة؟ أم ستذهب لتبحث في جوجل؟ أول الأصول الثلاثة في عقيدتنا وتوحيدنا بعد معرفة اللهﷻ، هي "معرفة رسوله ﷺ . معرفة السيرة ليست ثقافة عامة أو تسلية، بل هي أصل من أصول عقيدتك وطريقك لمحبة النبي ﷺ واتباعه، اليوم سنختبر عمق هذه المعرفة في قلوبنا وعقولنا. نعلم أن الأجر الأعظم هو تجديد عهد المحبة والمعرفة، ولكن تشجيعاً منا لمن سيثبت صدارته، [ بـ رقم تليجرام جاهز للتفعيل].

• وَالْمَرْءُ قَدْ يَكْرَهُ الشِّرْكَ وَيُحِبُّ التَّوْحِيدَ لَكِنْ يَأْتِيهِ الخَللُ مِنْ جِهَةِ عَدَمِ البَرَاءَةِ مِنْ أَهْلِ الشِّرْكِ فَيَكُونُ كَافِرًا بِذَلِكَ. ﴿قَدۡ كَانَتۡ لَكُمۡ أُسۡوَةٌ حَسَنَةࣱ فِیۤ إِبۡرَ ٰ⁠هِیمَ وَٱلَّذِینَ مَعَهُۥۤ إِذۡ قَالُوا۟ لِقَوۡمِهِمۡ إِنَّا بُرَءَ ٰۤ⁠ ؤُا۟ مِنكُمۡ وَمِمَّا تَعۡبُدُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ كَفَرۡنَا بِكُمۡ وَبَدَا بَیۡنَنَا وَبَیۡنَكُمُ ٱلۡعَدَ ٰ⁠وَةُ وَٱلۡبَغۡضَاۤءُ أَبَدًا حَتَّىٰ تُؤۡمِنُوا۟ بِٱللَّهِ وَحۡدَهُۥۤ﴾.

ْ إِنِّي لَأدْخُلُ الصَّلَاةَ، وَأنا أُرِيدُ أنْ أُطِيلَهَا، فَأسْمَعُ بُكَاءَ الصَّبِيِّ، فَأتَجاوَزُ فِي صَلَاتِي، مِمَّا أعْلَمُ مِنْ شِدَّةِ وَجْدِ أُمِّهِ مِنْ بُكَائِهِ. نَبِيُّ الرَّحْمَةِ ﷺ.

- هُوَ إِمَامُ مَنِ اتَّقَىٰ، وَبَصِيرَةُ مَنِ اهۡتَــدَىٰ، وسِرَاجٌ لَمَعَ ضَوۡؤُهُ، وَشِهَابٌ سَطَعَ نُــوۡرُه، سِيرَتُهُ الْقَصۡـدُ وَسُنَّتُهُ الرُّشۡدُ وَڪَلاَمُهُ الْفَصۡـل. صَلّوا عَلَىٰ قَمَر بَني هَاشِم -ﷺ-

ْ 📒وَإِنَّ جُندَنَا لَهُمُ ٱلۡغَـٰلِبُونَ📒 هـذا جيش مبــادئ، وعقيـۦدة تحـرك ضـۦـاربًا في هذه الصحـراء المترامية يحمل شـۦرع الله إلى خلقه، وهدي رسوله إلى أمته، مستوعبين مقاصد الجهـۦاد وأحكامه. فحزب الله تعالىٰ هم الذين يحيون هذه الصحراء الظمأى، بغيث العقيــۦدة الخالصة عقيـۦدة التـۦوحيد. ❤