ࢪَيـاحيِـن

دَورُ المَرأةِ فِي نَشرِ الدِّين: لَمْ يَكُنْ دَورُ المَرأةِ فِي الإِسْلامِ مَحدُودًا أَوْ مَحصُورًا فِي البَيتِ فَقَط، بَلْ كَانَ لَهَا أَثَرٌ كَبِيرٌ فِي بِنَاءِ المُجتَمَعِ وَنَشرِ الدِّينِ وَالمَبادِئِ الإِسْلامِيَّةِ. فَالمَرأةُ نِصفُ المُجتَمَعِ، وَهِيَ الَّتِي تُرَبِّي وَتُعِدُّ النِّصفَ الآخَرَ، وَبِذلِكَ فَهِيَ أَساسُ القُوَّةِ وَالثَّباتِ فِي كِيَانِ الأُمَّةِ. ـــــــــــــــــــــــــــــــ أَوَّلًا: المَرأةُ قُدوةٌ وَمِثالٌ:- قَدَّمَت نِساءُ أَهلِ البَيتِ (عَلَيهِمُ السَّلامُ) أَرقَى صُوَرِ القُدوَةِ فِي التَّقوَى وَالحَياءِ وَالصَّبرِ وَالجِهادِ. فَسَيِّدَةُ نِساءِ العالَمينَ فاطِمَةُ الزَّهراءُ (صَلَواتُ اللَّهِ عَلَيهَا) كَانَت مِثالًا لِلمَرأةِ المُؤمِنَةِ الَّتي جَمَعَت بَينَ العِبادةِ وَالعِلْمِ وَالطُّهرِ، وَكَانَت خُطبَتُها فِي المَسجِدِ بَيانًا جَريئًا فِي الدِّفاعِ عَنِ الحَقِّ وَتَوضِيحِ مَبادِئِ الإِسْلامِ. وَالحُوراءُ زَينَبُ (سَلامُ اللَّهِ عَلَيهَا) نَقَلَت مَظلُومِيَّةَ كَربَلاءَ إِلى الأُمَّةِ بِكَلِمَاتِها البَلِيغَةِ وَشَجاعَتِها، فَكَانَت مُبلِّغَةَ رِسَالَة الحُسَينِ (سَلامُ اللَّهِ عَلَيهِ). وَقَد قَالَ رَسُولُ اللهِ (صَلَّى اللَّه عَلَيهِ وَآله): «إِنَّما النِّساءُ شَقائِقُ الرِّجالِ» ـــــــــــــــــــــــــــــــ ثَانِيًا: دَورُها التَّربَوِيّ:- المَرأةُ هِيَ الأُمُّ وَالمُرَبِّيَةُ الأُولى، وَمِنها يَتَعلَّمُ الأَولادُ القِيَمَ وَالأَخلاقَ. قَالَ الشَّاعِرُ: الأُمُّ مَدرَسَةٌ إِذَا أَعدَدتَها *** أَعدَدتَ شَعبًا طَيِّبَ الأَعراقِ فَبِتَربيَتِها الإِيمَانِيَّةِ تُنشِئُ أَجيالًا صالِحَةً تُدافِعُ عَن دِينِها وَقِيَمِها. وَقَد قَالَ رَسُولُ اللهِ (صَلَّى اللَّه عَلَيهِ وَآله): «جِهادُ المَرأةِ حُسنُ التَّبعُّلِ» ـــــــــــــــــــــــــــــــ ثَالِثًا: نَشرُ الدِّينِ بِالعَمَلِ وَالسُّلُوكِ:- لَيسَ الدِّينُ كَلِماتٍ فَقَط، بَل هُوَ أَخلاقٌ وَمَواقِفٌ. وَالمَرأةُ المُلتَزِمَةُ بِحِجابِها وَعِفَّتِها وَخُلقِها الطَّيِّبِ تُصبِحُ دَاعِيَةً إِلى الدِّينِ بِفِعلِها قَبلَ كَلامِها. قَالَ رَسُولُ اللهِ (صَلَّى اللَّه عَلَيهِ وَآله): «مَن دَعا إِلى هُدىً، كانَ لَهُ مِن الأَجرِ مِثلُ أُجُورِ مَن تَبِعَهُ، لا يَنقُصُ ذلكَ مِن أُجُورِهِم شَيئًا» ـــــــــــــــــــــــــــــــ رَابِعًا: المُشارَكَةُ فِي الخِدمَةِ وَالتَّعْلِيمِ:- فِي التَّارِيخِ الإِسلامِيِّ، كَانَت النِّساءُ يُساهِمنَ فِي تَعليمِ القُرآنِ وَنَقلِ الحَديثِ وَتَربيةِ الطُّلابِ. وَفِي زَمَانِنَا الحاضِرِ، لَلمَرأةِ دَورٌ كَبِيرٌ فِي المُؤَسَّساتِ الدِّينِيَّةِ وَالثَّقافِيَّةِ، فَهِيَ تُساهِمُ فِي نَشرِ الوَعيِ وَتَثبيتِ المَعرِفَةِ الدِّينِيَّةِ فِي المُجتَمَعِ. قَالَ أَمِيرُ المُؤمِنينَ (صَلَواتُ اللَّهِ عَلَيهِ): «ما أَخَذَ اللهُ مِيثاقًا مِن أَهلِ الجَهلِ بِطَلَبِ تَبيِينِ العِلمِ حتّى أَخَذَ مِيثاقًا، مِن أَهلِ العِلمِ بِبَيانِ العِلمِ لِلوُقُوعِ فِي الجَهلِ، لأَنَّ العِلمَ قَبلَ الجَهلِ». ـــــــــــــــــــــــــــــــ خِتامًا:- المَرأةُ فِي الإِسلامِ لَيسَت ضَعِيفَةً أَو مَحجُورًا عَلَيها، بَل هِيَ مَحورُ القُوَّةِ وَالرِّسالَةِ. فَبِالعِلْمِ وَالتَّربِيَةِ وَالعِفَّةِ وَالدَّعوَةِ تُساهِمُ فِي بِنَاءِ الأُمَّةِ وَنَشرِ الدِّينِ. قَالَ تَعالَى: ﴿وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعضُهُم أَولِياءُ بَعضٍ يَأمُرُونَ بِالمَعرُوفِ وَيَنهَونَ عَنِ المُنكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤتُونَ الزَّكاةَ وَيُطِيعُونَ اللهَ وَرَسُولَهُ ۚ أُولَٰئِكَ سَيَرحَمُهُمُ اللهُ ۗ إِنَّ اللهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ﴾ (التَّوبَة: 71).

عَمل في يوم تبديل الرايهَ 🏴 .