بَهْجَةُ المَجَالس وأُنسُ المُجالِس

• لا يزورُ الْعِلْمُ قَلْباً مشغولاً بتَرَقُب المناصب وحِسابِ الرَّواتِبِ، وسَوْقِ الآمال، ورَاءَ الأَمْوالِ، كما لا يَزُورُ قَلْباً مقسَّما بين تَصْفيفِ الطُرَّةِ، وصَقْل الغُرَّةِ، وحُسْنِ القَوام، وجَمالِ الهِنْدَامِ، وطُولِ الهُيَامِ، بِالكَأْسَيْن : كأَسِ المُدامِ، وكَأْسِ الغَرَامِ.

#النظرات - المنفلوطي (440/1)

• ويُحْكَى أَنَّ رجلاً دَخَلَ مَنْزِلاً يُعْرَفُ أَهْلُهُ بالشَّحّ والحِرْصِ ، فَرَأَى طِفْلاً صَغِيراً في يَدِهِ لَيْمونَةٌ صَغِيرةً، فَطَلَبَ إلَيْهِ أن يُعْطِيَه إيَّاها، فأجابه الطفل: «إنّ يَدَك لا تَسَعُها».

#النظرات - المنفلوطي (417/1)

تأمل قوله: لأَنَّ الْقَلمَ لا يقوَى إِلا إذا استَمَدَّ قَوَّتَهُ من القَلْبِ!

• يَسْمَعُ أحدهم الكلمة من صاحِبِهِ ويَعْتَقِدُ أنّها كلمةُ حَقٌّ لَا رَيْبَ فِيها ولكن يُبْغِضُهُ فَيُبْغِضُ الحقَّ من أجْلِهِ فَيَنْهَضُ للرَّدِّ عليه بحجج واهِيَةٍ وأساليب ضَعِيفةٍ وإِنْ كانَ هُوَ قَوِياً في ذاتِهِ، لأَنَّ الْقَلمَ لا يقوَى إِلا إذا استَمَدَّ قَوَّتَهُ من القَلْبِ، فَإِذا عيَّ بالحُجَج والبراهين لجأ إلى المراوغة والمهاتَرَةِ..

#النظرات - المنفلوطي (401/1)

• روى البيهقي في سننه (5994) عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: • (أَكْثِرُوا الصَّلَاةَ عَلَيَّ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَلَيْلَةَ الْجُمُعَةِ ؛ فَمَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً صَلَّى الله عَلَيْهِ عَشْرًا ). حسنه الألباني في الصحيحة (1407). وَليسَ يشبِههُ في النَّاسِ مِن أحدٍ فَهْو الكَريمُ رفِيــعُ الخَلْقِ والخُلُقِ أزكَى الأنَامِ وخيرُ النَّـاسِ لا جدَلٌ القَــــائــلُ الحقِّ دومًا دونَـمَا قَلَقِ الهَــادي النَّـــاسِ للخَيراتِ تَفعلهَا حتَّى تَفــوزَ وتُرضِي مُنـزِلَ الفَلَقِ صلَّى عليكَ إلهِي مَا الرِّيـاحُ ذَوتْ أو أنْزَلَ الغَيثَ ربِّي خالِـقُ الأفُــقِ ⭕️ رابط القناة لمن شاء مطالعة الفوائد: t.me/Bahjat_al_Majalis

المشاغل لا تسقط بالتَّقادم، فلا تنتظر التَّفرُّغ! مصلحون.

• ..فالصَّداقةُ يَنْمُو بالمَوَدَّةِ غَرْسُها ويَمْتَدُّ ظِلُّها، أمَّا الحبُّ فَظِلُّ يَتَنقَّلُ، وحالٌ تَتَحَوَّلُ.

#النظرات - المنفلوطي (360/1)

• ..أَنّ العِلْمَ صِفَةٌ مِنْ صِفاتِ الكمال لا سِلْعَة من سلع التجارةِ يجبُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَيْهِ طالِبُهُ مِنْ حَيْثُ ذاته، لا من حيثُ كَوْنُهُ وسيلةً من وسائل العَيْشِ.

#النظرات - المنفلوطي (331/1-332)

• مَنْ أَرادَ أَنْ يَطْلب السعادةَ فَلْيَطْلُبُها بين جَوانِبِ النَّفس الفاضلة، وإلا فَهُو أشقى العالمين، وإنْ أَحْرَزَ ذخائر الأرض وخزائن السماء.

#النظرات - المنفلوطي (330/1)

• فَقُلْتُ له: يا شَيْخُ ! وهل تُوجَدُ سعادَةٌ غير سعادة المال؟ • فابتسم ابتسامة هادئةً مُؤَثَّرَةً وقال: لو كانَتِ السعادة سعادة المالِ لَكُنْتُ أنا أَشْقَى النَّاسِ، لأنني أفْقَرُ النّاسِ. • قُلْتُ: وهل تَعُدُّ نفسَكَ سَعيدا؟ • قال: نعم، لأنني قانع برِزْقي، مَغْتَبِطُ بِعَيْشي، لا أَحْزَنُ على فائت من العَيْشِ، ولا تَذْهَبُ نَفْسِي حَسْرَةً وراءَ مَطْمِعِ من المطامع، فَمِنْ أي بابِ يَخلُصُ الشَّقاءُ إِلَى قَلْبي؟

#النظرات - المنفلوطي (323/1-324)