Здравые мысли

Приведём простой пример. Бывает, что человек берёт обычную ложку и кастрюлю, начинает ударять по ней, записывая получающиеся звуки. Затем он извлекает звуки из других предметов, записывает их и соединяет между собой таким образом, что в итоге получается полноценная мелодия. Изначально эти предметы и их использование были дозволенными. Однако получившееся звучание приобретает иной шариатский статус по причине своего сходства с запретным. И подобный принцип применим ко многим другим вещам, которые изначально являются дозволенными, но приобретают иной статус вследствие схожести запретному. (Пост не мой)

Сообщается, что Абу Бакра сказал: — (Как-то раз) в присутствии Пророка ﷺ упомянули об одном человеке, после чего другой стал хвалить его, а Пророк ﷺ воскликнул: «Горе тебе, ты перерезал горло своему брату!», — (повторив эти слова) много раз, после чего он сказал: «Пусть тот из вас, кому обязательно будет нужно похвалить своего брата, скажет: „Я считаю (такого-то) таким-то и таким-то“, — если он (и в самом деле) считает его таким, а отчёта за это с него потребует Аллах, и никого не следует обелять пред Аллахом». (аль-Бухари 6061, Муслим 3000) Передается от Хаммама бин аль-Хариса, что (как-то раз один) человек принялся восхвалять ‘Усмана в присутствии аль-Микдада и тогда аль-Микдад опустился на колени и стал бросать в лицо (восхвалявшему) мелкие камешки. ‘Усман спросил: «Что ты делаешь?», — на что он ответил: «Поистине, Посланник Аллаха ﷺ сказал: „Если увидите восхваляющих, забросайте их лица землёй!“». (Муслим 3002) Как часто, когда человека восхваляют в лицо перед всеми, в особенности за то, что в нем нет, он становится заложником этого образа, который создали перед людьми посредством такого восхваления. Когда восхваляют и представляют человека знающим, а потом люди начинают ему задавать вопросы, а ему в оковах образа «знающего» становится тяжелее ответить «я не знаю» на вопрос. Иногда человеку кажется, что в момент когда его хвалят, похвала не меняет в его сердце ничего, но она закладывает зерно, которое созреет когда его польют таким вниманием и отношением как к «знающему». Сюда же относится то, когда человек сам стремится к тому высокому положению, до которого он не дорос, ни в знаниях, ни духовно, чтобы осилить силки шайтана и нафса на этом пути.

Не потеряй себя на этом пути

Этот мир создан не для того, чтобы ты был в нём постоянно счастливым и никогда не сталкивался с болью, потерями и трудностями. Не забывай: мы пришли сюда не ради бесконечного комфорта. Мы пришли сюда, чтобы пройти испытание. А испытание не должно быть лёгким. Если бы каждый день состоял только из удовольствий, достатка и исполнения желаний, в чём тогда заключался бы экзамен? Именно трудности проверяют человека: его терпение, веру, благодарность, характер и способность оставаться верным Аллаху тогда, когда жизнь идёт не так, как ему хотелось. Да, в этом мире можно быть успешным. Можно иметь достаток, влияние, семью, здоровье и достигать великих целей. Но не путай успех с количеством денег и материальных благ. Настоящий успех — не в том, сколько у тебя есть, а в том, кем ты стал на пути к Аллаху и что сделал с тем, что Он тебе доверил. Ты можешь иметь мало и быть успешным. И можешь иметь всё, о чём мечтают люди, но потерять самое главное. Поэтому не измеряй свою жизнь только тем, насколько тебе сейчас легко и приятно. Иногда самые тяжёлые периоды жизни становятся причиной твоего роста, очищения и возвращения к Аллаху. Этот мир — не место постоянного счастья. Это место испытаний. А настоящий успех заключается в том, чтобы достойно пройти свой экзамен и встретить Аллаха, не потеряв себя на этом пути.