хижиنа
رفتن به کانال در Telegram
اِبْنَتِي جَنَّةٌ صَغِيرَةٌ عَلَى الأَرْضِ
نمایش بیشترکشور مشخص نشده استدسته بندی مشخص نشده است
191
مشترکین
-224 ساعت
-97 روز
-1430 روز
آرشیو پست ها
191
75 — Передают со слов Kaбши бинт Ka’б ибн Малик, которая была женой Ибн Абу Къатады, о том, что Абу Къатада как-то пришел к ней, и она налила ему воду, для омовения. Затем пришла кошка и попила от этой воды, а он наклонил ей посуду, чтобы она (закончила) пить.
Кабша сказала: «Увидев, что я наблюдаю за ним, он сказал: “Ты удивлена, о племянница?” Я сказала: “Да”. Он сказал: “Поистине, Посланник Аллаهа ﷺ, (однажды) сказал:“Они не являются нечистыми и они из тех, кто всегда окружает вас”». Этот хадис передал Абу Дауд (75).Шейх аль-Албани сказал: «Хороший, достоверный хадис/хасан сахих/». Его иснад является хорошим достоверным и его достоверным назвали ат-Тирмизи, аль-Бухари, ад-Даракъутни , аль-‘Укъайли, Ибн Хузайма, Ибн Хиббан, аль-Байхакъи, аль-Хаким
191
+6
75 — عَنْ كَبْشَةَ بِنْتِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ — وَكَانَتْ تَحْتَ ابْنِ أَبِى قَتَادَةَ —
أَنَّ أَبَا قَتَادَةَ دَخَلَ فَسَكَبَتْ لَهُ وَضُوءًا فَجَاءَتْ هِرَّةٌ فَشَرِبَتْ مِنْهُ فَأَصْغَى لَهَا الإِنَاءَ حَتَّى شَرِبَتْ قَالَتْ كَبْشَةُ فَرَآنِى أَنْظُرُ إِلَيْهِ فَقَالَ: أَتَعْجَبِينَ يَا ابْنَةَ أَخِى ؟ فَقُلْتُ: نَعَمْ. فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ — صلى الله عليه وسلم — قَالَ: « إِنَّهَا لَيْسَتْ بِنَجَسٍ إِنَّهَا مِنَ الطَّوَّافِينَ عَلَيْكُمْ وَالطَّوَّافَاتِ ».
قال الشيخ الألباني: حسن صحيح
191
а в чём смысл ваших слов?
«добейте мне 400,200,100,800 и тд.»
есть разница сколько у вас подписчиков? оставьте это джама’ат, не гонитесь за цифрами я вас прошу, смотрите что вы пишите, смотрите какая польза у вас в канале
Аллаه не спросит с вас сколько у вас подписчиков было в канале
поменяйте своё намерение, ваши голоса так же не помогут вам, ваши обои и тд
мы иногда забываем зачем введём наши каналы, отвлекаемся на эту дунью и разговариваем о ненужном, просим о не нужном, спрашиваем что нас не касается
дорогие братья и сёстры, бойтесь Аллаهа!
Сообщается, что Му‘авийа, да будет доволен им Аллаه, сказал:
— Посланник Аллаهа ﷺ сказал: «Того, кому Аллаه желает блага, Он наделяет пониманием религии». (Аль-Бухари 71; Муслим 1037)
191
От Абдуллаха ибн Рафи‘а передаётся, что он сказал:
«Я спросил Абу Хурайру: “Почему тебя прозвали Абу Хурайрой?” Он сказал: “Разве ты не боишься меня?” Я ответил: “Да, клянусь Аллаهом, я действительно тебя побаиваюсь”.
Тогда он сказал:
“Я пас овец своей семьи. У меня была маленькая кошечка. Ночью я помещал её на дерево, а когда наступал день, брал её с собой и играл с ней. Поэтому меня и прозвали Абу Хурайрой (то есть «отец маленькой кошечки»)”».
Источник: «Сунан ат-Тирмизи», книга «Достоинства (манакыб) Посланника Аллаهа ﷺ», глава о достоинствах Абу Хурайры, да будет доволен им Аллаه, хадис № 3840.
191
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَافِعٍ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي هُرَيْرَةَ: لِمَ كُنِّيتَ أَبَا هُرَيْرَةَ؟ قَالَ: أَمَا تَفْرَقُ مِنِّي؟ قُلْتُ: بَلَى وَاللَّهِ إِنِّي لَأَهَابُكَ. قَالَ: «كُنْتُ أَرْعَى غَنَمَ أَهْلِي، وَكَانَتْ لِي هُرَيْرَةٌ صَغِيرَةٌ، فَكُنْتُ أَضَعُهَا بِاللَّيْلِ فِي شَجَرَةٍ، وَإِذَا كَانَ النَّهَارُ ذَهَبْتُ بِهَا مَعِي فَلَعِبْتُ بِهَا، فَكَنَّوْنِي أَبَا هُرَيْرَةَ».
المصدر: سنن الترمذي، كتاب المناقب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، باب مناقب لأبي هريرة رضي الله عنه، رقم الحديث: ٣٨٤٠.
191
а иногда есть такой вопрос, что же делает наша умма для этой религии
что делает наш Дагестан?
мдааа.. они на трансляциях в тик токах и инсте блогеров и комментируют их, ставят лайки, репостят и любят их (я даже так скажу обожают)
и задаёшься вопросом, вот какая польза от них? они называют себя мусульманами, но где их вера?
они настолько углубились в эту дунью что не слышат ничего кроме музыки
они настолько углубились в эту дунью что только сидят в этих голосовых чатах, сквернословя, кричат и орут в эти микрофон. толк?
мужчины комментируют девушек какие они красивые и модные, а эти тупицы настолько плывут, что могут и раздеться в этом эфире
мужчины забыли что они мужчина, а женщины забыли что такое скромность
поражает ещё то что когда ты делаешь напоминания, они говорят тебе «на себя посмотри», «исправь себя, а потом делай нам напоминания». это не то что смешно джама’ат, это позор и стыд
наша умма не задумывается что она грешит, наша умма не задумывается что нужно кается перед Аллаهом, но наша умма отвергает напоминание
Аллаه говорит: и напоминай, ведь напоминание приносит пользу
девушки начали говорить нежно в этих эфирах, заманивая «мужчин», а эти слабые насекомые смогут и отлизать ей прямо там, извините конечно за это высказывание, но это правда
мужчина так же начали делать эти эфиры и показывать свои восхитительные волосы, не понимая что это фитна! мужчина начали повторять за женщинами
и они гордятся этим!!
о умма Мухаммада ﷺ кайтесь перед своим Господом, не забывайте что это дунья временная, вы даже не поймёте как прожили все эти годы, время идёт, а ты сидишь и не делаешь ничего чтобы попасть в вечный Рай
191
хасан аль-басри رحمه الله сказал:«остерегайтесь того, чтобы стать поглощённым этим миром. в этом мире много разных забот, и стоит человеку открыть дверь одной из них, как вслед за ней хотят открыться ещё десять».
«зухд» ибну ль-Мубарака, 1/189.
191
мы просим помощь у людей, выговариваем им все что накопило, доверяем свои секреты и рассказываем как прошёл наш день.
но мы забываем о своём Господе, который всегда будет слушать нас, примет наши ду’а, простит наши грехи.
кайся о раб Аллаهа, кайся пока не поздно, кайся пока смерть не пришла к тебе.
люди не помогут, люди покушают и уйдут.
191
وَمَنْ أَحْسَنُ قَو
ْلًا مِّمَّن دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ
чья речь прекраснее, чем речь того, кто призывает к Аллаهу, поступает праведно и говорит: «воистину, я — один из мусульман»?
٤١:٣٣
191
Имам аль-Ауза’и говорил:
“Следуй по следам саляфов, даже если все люди откажутся от тебя. И остерегайся мнений людей, даже если они приукрасят их своими словами”.
См. “аш-Шари’а” 1/193.
191
не требуй знания для показухи.
и не оставляй из-за стеснения.
требование знаний — это не забава, которая длится пару лет, после чего ее можно забросить и перейти к другому, а так-же требование знаний не заканчивается по завершении определенного срока.
требование знаний — это путь длиною в жизнь, на котором смогут продержаться только лишь правдивые.
что же касается самозванцев, то через некоторое время ты видишь, что им надоедает, ведь они могут не получить то, что хотят изначально — похвалу, оказание почета со стороны людей)
191
ибн аль-каййим رحمه الله сказал:
«о теряющий решимость свою! где же ты? ведь этот путь утомил даже Адама и плакал на нём Нух и был брошен в огонь Ибрахим и уложен на бок для заклания Исма'иль, Юсуф был продан за ничтожную цену и провёл в темнице несколько лет, распиливали пилами Закарию, зарезали смиренного господина Яхью, боролся с тяжкой болезнью Айюб, неутешно плакал Дауд, ходил вместе со зверями 'Иса и терпел бедность и обиды Мухаммад... так неужели ты собираешься забавляться и играть?
о обитель в грубой земле — скоро её посетишь ты,
но прежде столько ужасов тебе пережить придётся...»
фаваид, 88.
