فِي رحابِ الدِّيـنِ.⚪️

☑️ المرأة ناقصة عقل ودين 🔸قال الإمام الالباني - 🤎 - : ⏩النقص المذكور ليس على إطلاقه كما يتعمد الدجالون أن يوهموا الناس، وإسقاطًا منهم للسنة من قلوبهم زعموا، وإنما هو أنَّ المرأة لا تصلي، ولا تصوم وهي حائض، وأنَّ شهادتها على النصف من شهادة الرجل⏪ 📗 إرواء الغليل صـ 10

أنَّ رجلًا أتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ إنِّي إذا أصبتُ اللَّحمَ انتشَرتُ للنِّساءِ وأخذَتني شَهْوتي، فحرَّمتُ عليَّ اللَّحمَ. فأنزلَ اللَّهُ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ وَلاَ تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لاَ يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ وَكُلُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ حَلاَلاً طَيِّبًا - الراوي: عبدالله بن عباس - حكم الحديث: صحيح • المصدر: صحيح الترمذي (3054)

📢 حدثنا القعنبي قال: حدثنا مالك عن سمي مولى أبي بكر، عن أبي صالح السمان، عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أن رسول الله ﷺ قال: لو يعلم الناس ما في النداء والصف الأول، ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه لاستهموا، ولو يعلمون ما في التهجير لاستبقوا إليه، ولو يعلمون ما في العتمة والصبح لأتوهما ولو حبوا 🌃 الشيخ أ. د. 🌿🌸 عبد السلام الشويعر 🌸🌿

قال الفضيل بن عياض: لو كانت الدنيا ذهبا يفنى و الآخرة خزفا يبقى لكان ينبغي أن تؤثر خزفا يبقى على ذهب يفنى فكيف و الدنيا خزف يفنى و الآخرة ذهب يبقى؟!

🔴 أبشر ايها الأعزب الزواج، إذا لم يكن لنا نصيب في الدنيا فالجنة موعدُنا لقول النبي الله ﷺ : مافي الجنّة أعزب.

قالَ اللهُ تعالى: ﴿فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفًا﴾ . للأسفِ ، كثيرٌ مِنَ النّاسِ يَفْهَمونَ هذهِ الآيةَ بِشَكْلٍ خاطئٍ ، معَ أنَّ اللهَ سبحانهُ وتعالى لم يَنْهَ المرأةَ عنِ الكلامِ ، وإنَّما نَهى عنِ الخُضوعِ بالقولِ ؛ أي تَلْيينِ الكلامِ وترقيقِهِ بطريقةٍ قد تكونُ سببًا للفتنةِ، وأمرَها أن تقولَ قولًا معروفًا فيهِ أدبٌ وحياءٌ ووقارٌ . والحقيقةُ أنَّ العِفَّةَ لا تكونُ باللِّباسِ فقط ، بل بالكلامِ أيضًا ، لأنَّ الكلمةَ أحيانًا يكونُ أثرُها أكبرَ ممّا نتوقَّعُ . وكلَّما حرصَ المسلمُ على طاعةِ اللهِ في صغيرِ الأمورِ وكبيرِها ، كانَ ذلكَ أقربَ لحفظِ قلبِهِ ودينِهِ . وخصوصًا في وقتِنا الحاليِّ ، ومعَ كثرةِ التواصُلِ والرَّسائلِ والمحادثاتِ ، صارَ مِنَ المُهِمِّ أكثرَ أن ينتبهَ الإنسانُ لكلماتِهِ وأسلوبِهِ في الحديثِ ، وأن يحرصَ على ما يُرضي اللهَ في العلنِ والخفاءِ. فكم مِن كلمةٍ كانت سببًا في خيرٍ وأجرٍ، وكم مِن كلمةٍ فتحت بابًا مِن أبوابِ الفتنةِ دونَ أن يشعرَ صاحبُها . والحياءُ ليسَ ضعفًا ، والوقارُ ليسَ تشدُّدًا ، بل هُما مِن أجملِ صفاتِ المؤمنِ ، وبهما تزدادُ هيبةُ الإنسانِ ويُحفَظُ دينُهُ وقلبُهُ . وما أجملَ أن يكونَ كلامُنا دليلًا على خشيتِنا للهِ وحُسنِ أدبِنا، فالكلمةُ أمانةٌ سنُسألُ عنها يومَ القيامةِ . نسألُ اللهَ أن يرزقَنا الحياءَ والعِفَّةَ ، وأن يجعلَ أقوالَنا وأفعالَنا خالصةً لوجهِهِ الكريمِ، وأن يُثبِّتَنا على طاعتِهِ ويُجنِّبَنا الفتنَ ما ظهرَ منها وما بطنَ .

قال ابن رجب رحمه الله : " ليس الخائف من بكى وعصر عينيه وإنما الخائف من ترك ما اشتهى من الحرام إذا قدر عليه "

‏« والمقصود: أن حقيقة العبودية لا تحصل مع الإشراك بالله في المحبة، بخلاف المحبة لله، فإنها من لوازم العبودية وموجَباتها، فإن محبة الرسول -بل تقديمه في الحب على الأنفس والآباء والأبناء- لا يتم الإيمان إلا بها، إذ محبته من محبة الله. وكذلك كل حب في الله ولله » • ابن القيم | الداء والدواء صـ (٤٤١)

📌 تنبيه مهم نُذكّر الجميع أن هذه هي القناة الجديدة بعد فقدان الوصول إلى القناة السابقة. نرجو من الجميع الانضمام إليها ومتابعتها، حتى نواصل نشر الفوائد والمحتوى النافع بإذن الله، كما ستكون فيها الأسئلة والتفاعلات القادمة. كما نرجو منكم نشرها بين من تعرفون، فالدال على الخير كفاعله. جزى الله خيرًا كل من ساهم في نشرها، وبارك الله في جهوده ونفع به نسأل الله أن يجعلها قناة مباركة، وأن يكتب الأجر لكل من أعان على انتشارها. https://t.me/Kunsalafiyaalaaljada

من رأى منكم خير في هذه القناة فلا يبخل بالنشر والانضمام لنا والدال على الخير كفاعله

🔵"قد أفلح من اعتزل التجمّعات و القيل والقال والغيبة والنّميمة ومجالس حرق الحسنات "...✅ فاللهم اهدنا وردنا إليك ردًا جميلًا🤲

لقيَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ جبريلَ فقالَ: يا جَبرئيلُ ، إنِّي بُعِثتُ إلى أمَّةٍ أمِّيِّينَ ، منهمُ العجوزُ ، والشَّيخُ الكبيرُ ، والغلامُ ، والجاريةُ ، والرَّجلُ الَّذي لم يقرَأْ كتابًا قطُّ، قالَ : يا محمَّدُ إنَّ القرآنَ أُنْزِلَ على سَبعةِ أحرُفٍ - الراوي: أبي بن كعب - حكم الحديث: حسن صحيح • المصدر: صحيح الترمذي (2944)

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه اللّه : وكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا رأى شيئاً يعجبه من الدنيا قال ((اللهم إن العيش عيش الآخرة)) كلمتان عظيمتان، فالإنسان إذا نظر إلى الدنيا ربما تعجبه فيلهو عن طاعة الله، فينبغي أن يذكر نعيم الآخرة عند ذلك، ويقارن بينه وبين هذا النعيم الدنيوي الزائل، ثم يوطن نفسه ويرغبها في هذا النعيم الأخروي الذي لا ينقطع، ويقول: ((اللهم إن العيش عيش الآخرة)) . وصدق الرسول صلى الله عليه وسلم فعيش الدنيا مهما كان زائل، ومهما كان فمحفوف بالحزن، ومحفوف بالآفات، ومحفوف بالنقص، وكما يقول الشاعر في شعره الحكيم: لا طيب للعيش ما دامت منغصةً لذاته بادكارِ الموت والهم والعيش مآله أحد أمرين: إما الهرم حتى يعود الإنسان إلى سن الطفولة، والضعف البدني مع الضعف العقلي، ويكون عالة حتى على أهله. وإما الموت، فكيف يطيب العيش للإنسان العاقل؟ ولولا أنه يؤمل ما في الآخرة؛ وما يرجوه من ثواب الآخرة، لكانت حياته عبثاً. [ 📖 شرح رياض الصالحين ج٣ صـ ٤٥-٤٦ ]

«إِيَّاكُمْ وَتَرْكَ السُّنَنِ، فَإِنَّهَا شُهُودُ الْيَقِين .. ⬅️ وَمَنْ تَرَخَّصَ فِي السُّنَنِ سَهَّلَ لَهُ الشَّيْطَانُ تَرْكَ الْفَرَائِضِ الْعِظَامِ!». آثَارُ الْعَلَّامَةِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَحْيَى الْمُعَلِّمِيِّ الْيَمَانِيِّ 🌿 / (٢٢/١٠٩)

وَإِنِّي لَأَعِظُ النَّاسَ، وَمَا أَنَا بِمَوْضِعِ الْوَعْظِ، وَلَكِنِّي أُرِيدُ بِهِ نَفْسِي. فَكُنْتُ أَرَى فِي نَفْسِي مِنَ الْعُيُوبِ مَا أُنَادِي بِهِ فِي النَّاسِ، وَهُمْ يَظُنُّونَ أَنِّي أُكَلِّمُهُمْ، وَأَنَا أُنَادِي عَلَى نَفْسِي!. - ابنُ الجَوزِيِّ رَحِمَهُ اللهُ.

عِظمُ شأن الصَّلاة: قال الإمام ابنُ القيِّم (ت٧٥١) 🇧🇬 : «لا يقبل من العبد شيءٌ من أعماله إلَّا بفعل الصلاة. فهي مفتاح ديوانه، ورأس مال ربحه. ومُحالٌ بقاء الرِّبح بلا رأس مالٍ، فإذا خسرها خسر أعماله كلَّها، وإنْ أتى بها صورةً. وقد أشار إلى هذا في قوله: «وإنْ ضيَّعها فهو لما سواها أضْيع»، وفي قوله: «إنَّ أوَّل ما يُنْظَر في أعماله الصَّلاة؛ فإنْ جازت له نُظِرَ في سائر أعماله، وإنْ لم تجز له لم يُنْظَر في شيءٍ من أعماله بعدُ» - تهذيب كتاب الصلاة (٣٤) 📚

• [ذِكْرى] أخرجَ الإمامُ ابنُ أبي حاتمٍ في(تقدمةِ الجرح والتّعديل)(١/ ٩٤) بسنَدِه عنِ الإمامِ سُفيانَ الثّوريِّ قال: "لَمْ يَفْقَه عنْدَنا مَنْ لم يَعُدّ البَلاءَ نِعْمةً، والرّخاءَ مُصيبةً" •

‏📍 قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: «🌱/ اغتَنمُوا ساعات اللّيل والنّهار ، بِما يقربكُم إلى العزِيز الغفَار ، فإنَّ الأعمار تُطوى سرِيعًا ، والأوقَات تَمضي جميعًا ، وكأنّها ساعةُ مِن نهار». 📚 مجالس شهر رمضان : ( صـ ٢٩ ).