fa
Feedback
جـنة 🩷

جـنة 🩷

رفتن به کانال در Telegram

شخص يقرأ، يبحث ، ويقدم المعلومة بشكل بسيط وممتع حساب التيك : jann6586 الانستا : ja11xd القناة الحبيبات : https://t.me/jann6586

نمایش بیشتر
کشور مشخص نشده استدسته بندی مشخص نشده است
4 187
مشترکین
+824 ساعت
+407 روز
+4030 روز
آرشیو پست ها
چا غير اكمل سوالفي ياعيني اعوف الموضوع على النص؟

photo content

النبي چان أُمي بالأمية الأبجدية .

فالنبي شلون يگدر يجمع كل هالمعلومات من عندة ومجتمعة بـَــ الأكثر چان جاهل جدًا، ولنفترض النبي عندة معلومات عامة، ماتتجاوز محيطة العايش بي لان الانسان ياخذ معلوماتة وثقافتة من بلدة ومحيطة وشنو بيها من علم.

ويجوز أكو أشياء مانفهمها بعد ومانعرفها بالقران..

هـاي الاية هـسة فهمناها بالعلم الحديث .

مثلاً (وجعلنا في الارض رواسي ) • الجذور والعمق: يوضح العلم الحديث أن الجبال تمتد جذورها في باطن الأرض بعمق يفوق ارتفاعها الظاهري أضعافاً مضاعفة، وهو ما يُعرف علمياً بالتوازن القشري للأرض (Isostasy)، مما يجعلها تشبه الأوتاد الداعمة للقشرة الأرضية.

المجتمع چان جاهل ماعندة اي معلومات والمعلومات الأجة بيها القوان معلومات ضخمة شگد ماتتقدم الدنيا ننصدم بكمية الإعجاز والمعجزات التضهر من القران

الأشخاص الي چانوا يقرون ويكتبون بوكت النبي محمد وببيئتة ١٧ شخص وبيهم يعرفون فقط للقراءة وبيهم الاثنين

بهـاي الاية يقصد بـَــ أن النبي لو چان فعلاً يكتب ويقرا چا گالولة: هذا القران من عندك وانتَ الاخترعتة وكتبتة ومو وحي من السماء

المهم النبي محمد كان انسان مُتفكر وكلنا نعرف لمن چان يگعد بغار حراء ويتفكر بخُلق الله سبحانه لكن ماسبق وأن جرب القراءة أو الكتابة قول الله ( وَمَا كُنتَ تَتْلُو مِن قَبْلِهِ مِن كِتَابٍ وَلَا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ إِذًا لَّارْتَابَ الْمُبْطِلُونَ}

اقروا التعديل مُهم 🩵

النبي يانوع منهن؟ ( مع الأسباب )

بالبداية الأمية نوعين ١ - الابجدية : يعني الانسان مايعرف يقرأ ويكتب ٢- الحضارية : وهيَ خلو ذهن الانسان من المعلومات .. يعني ما عندة معلومات هـواي لكن بالمقابل تلگى أنسان عندة ومعرفة وتفكر وكلشي.. بس مايگدر يكتبها أو يقراها بكتاب .

وهـسة خلي نناقش الإجابة

مالة الله نقاشاتكم حلوة.. وأفكاركم هـم حلوة

بدلتها الچ بـَــ حلو

- الرساله ؛ هم كالت جميل

حلو ومن نزل الوحي ؟

- الرساله ؛ لا كان النبي محمد أمي لا يقرأ ولا يكتب قبل نزول الوحي عليه