أَوْج.

كُن في الحيَاة كعابِر سَبيلٍ واتْرك وراءَك كُل أَثَرٍ جمِيلٍ. فما نَحْنُ في الدُّنيَا إِلا ضُيوف ومَا عَلى الضيفِ إِلا الرحيلُ.

حذفت الألف من الاسم طلباً لـِ الخفة لكثرة إستعمالها، وقيل لمّا أسقطوا الألف ردوا طولها عَ الباء لـِ يدل عَ السقوط. ولذلك لما كتبت الألف في { اقرأ باسم ربك الذي خلق } ردت الباء إلى هيئتها، والاسم هو المسمى وعينه وذاته فإنك تقول: يالله يارحمن .... ، فتدعوه بِأسمائه التي سمى بها نفسه كما قال تعالى{ ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها }. الشيخ : حافظ بن أحمد حكمي ، شرح سلّم الوصول.

لفت انتباهي اختلافٌ في رسم كلمة (اسم) في القرآن الكريم. ففي البسملة كُتبت: ﴿بِسْمِ اللَّهِ﴾ بحذف الألف، بينما في سورة العلق جاءت: ﴿اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ﴾ بإثباتها. فما الحكمة من هذا الاختلاف؟

‏:وَقُلْ لمن مَسَّت الأوجَاعُ مُهجَتَهُ ‏ يَأوِي إلىٰ اللَّهِ ، إنَّ الله يُؤْوِيهِ.

في قَلبِي شيء لا يخفىٰ عليك؛يالله سُقهُ إليَّ.. وسُقنِي إليه بغيرِ حولٍ منِّي ولا قُوة!

ستكونُ يومًا بينهم، متوسِّدًا تربًا، ولن يبقى صديقٌ يشهدُ. لن يحملَ الإنسانَ غيرُ عملِهِ فالمالُ يرحلُ، والمناصبُ تُفقدُ.

إني والله مفتقر للخير الذي تسوقه إليّ! ربّ إنّي لِما أنزلتَ إليَّ من خيرٍ فَقير.

يا ربِّ، إنَّا قد أتينا بابَك والذنبُ بحرٌ، والعفوُ منكَ أوسعُ فاقبلْ دعاءً من قلوبٍ أرهقَتْ لكنَّها برضاكَ دومًا تطمعُ.