الدَّاءُ وَالدَّوَاءُ فِطامُ أهلِ المَعاصِي

• ـ اللهم بردا وسلاما على إخواننا في ڪل ربوع هذا الوطن الغالي 🇩🇿

اللهُمَّ آتِ ڪُل ذي سؤلٍ سؤلهُ وڪلَّ قَلبٍ مُرادهُ

•• اللَّهُمَّ اقسم لنا من خشيتك ما يحول بيننا وبين معاصيك، ومن طاعتك ما تُبلِّغنا به جنَّتك، ومن اليقين ما تُهوِّن به علينا مصيبات الدنيا، ومتعنا بأسماعنا وأبصارنا وقوتنا ما أحييتنا، واجعله الوارث منَّا، واجعل ثأرنا على من ظلمنا، وانصرنا على من عادانا، ولا تجعل مصيبتنا في ديننا، ولا تجعل الدنيا أڪبر همِّنا ولا مبلغ علمنا، ولا تسلِّط علينا من لا يرحمنا .

•• ضموا الأحِبَّةَ فِي الدُّعاءِ فإنَّڪُم لا تَعلَمُـــون بِأيِّ حِـــمْلٍ أُثقِلُــــوا لا يَشرَحُـــونَ جِراحَـــهُم لڪِنَّهُم بِالصَّمتِ عَنْ ضَرَرِ النَّوائِبِ جُمِّلُوا

-[الإدارة].

من ٲقوال ابن القيم - رحمه الله - :

" الذنوب أمراض القلوب وداؤها ولا دواء لها إلا ترڪها " ~~ قال ابن القيم - رحمه الله - : " اعْلَمْ أَصْلَحَ اللّهُ قَلْبَكَ بِأَنَّ القَلُوبَ تَمْرَضُ بِالمَعَاصِي وَالشَّهَوَات ِ، وَتَأثِيرُ "الذُّنُوبِ فِي القُلُوبِ ڪَتَأثِيرِ الأَمْرَاضِ فِي الأَبْدَانِ، بَلِ الذُّنُوبُ أَمْرَاضُ القُلُوبِ وَدَاؤُهَا، وَلا دَوَاءَ لَهَا ( إلا ترڪها )" .

{ الداء والدواء (ص121) }

https://t.me/daawadawaa_fitam_ahl_elma3asi

قال الشيخ عبد الرزاق البدر حفظهُ ﷲ:

أنت إن قلت أن تجعل القرآن ربيع قلبي، افتح المصحف واقرأ وتدبر وتأمل في ڪلام ﷲ، واجعل للقرآن حظ من وقتك حتى يڪون ربيعاً لقلبك. لن يڪون القرآن ربيعاً لقلب المرء وهو في الرف، أو يوضع ڪما في بعض البيوت للزينة.

شرح الداء والدواء / الدرس الثالث

https://t.me/daawadawaa_fitam_ahl_elma3asi

•• "فالذنوب جلابة للهم، وجلابة للغم، جلابة للحزن، وجلابة لڪل بلاء. " [شرح الداء والدواء ٢٠]

للشيخ عبد الرزاق البدر حفظهُ ﷲ

https://t.me/daawadawaa_fitam_ahl_elma3asi

زِدْ في الصلاةِ عَلَى النَّبيِّ وآلهِ إنَّ الصَّلاةَ بِها ذنوبكَ تُغْفَر! ﷺ

«ڪتاب الداء والدواء». •لإبن القيم رحمه الله فصل:-. [ أَعْظَمُ النَّاسِ غُرُورًا ]. 🔻فائدة: أعظمُ النَّاسِ غُرُورًا مَن اغتر بالدنيا وعاجلها، فآثرها على الآخرة، ورضي بها مِنَ الآخِرَةِ، حتى يقول بعْضُ هؤلاء: الدُّنْيا نقد، والآخرة نسيئة، والنقد أنفع من النسيئة. وهذا من أعظم تلبيس الشَّيْطَانِ وتسويله، والبهائم العجم أعقل من هؤلاء؛ فإن البهيمة إِذا خافت مضرة شيء لم تُقْدِمُ عليْهِ ولو ضُرِبَتْ، وهؤلاء يقدم أحدهم على عطبه، وهو بين مصدق ومكذب. فَهَذَا الضَّرْبُ إن آمن أحدهم بالله ورسوله ولقائه والجزاء، فَهُوَ مِنْ أعظم النَّاسِ حسرةً؛ لأنه أقدم على علم، وإن لم يؤمن بالله ورسوله فأبعد لَهُ. ومن حديث المُستَوْردِ بْنِ شَدَّادٍ قَالَ: قال رسول الله ﷺ: "ما الدُّنْيا فِي الآخِرَةِ إِلَّا كما يُدخِلُ أحدُكُمْ أَصْبَعَهُ فِي اليَم، فلينظُرْ بِمَ يَرْجِعُ ؟ . ـ مختصر الداء والدواء". مَا أَشَدَّ غُرورَ مَن باعَ الآخِرَةَ بِالدُّنيا! يَطلُبُ نَعيمًا زائلًا، ويُضيِّعُ نَعيمًا لا يَفنى، وقد أخبرَ النَّبيُّ ﷺ أنَّ الدُّنيا في الآخِرَةِ لا تَعدِلُ إلَّا ما يَعلَقُ بِالإِصبَعِ مِن ماءِ البَحر. فَالعاقِلُ مَن جَعَلَ الدُّنيا مَزرعةً لِلآخِرَةِ، ولم يَغتَرَّ بِزُخرُفِها؛ فإنَّ كُلَّ ما فيها زائلٌ، وما عِندَ اللهِ خَيرٌ وأَبقى.

فوائد متنقاة من الدرس السادس

- قَال ابْن القَيّم -رحمه الله- : " وَڪَيْفَ يَجْتَمِعُ فِي قَلْبِ الْعَبْدِ تَيَقُّنُهُ بِأَنَّهُ مُلَاقٍ اللهَ، وَأَنَّ اللَّهَ يَسْمَعُ وَيَرَى مَڪَانَهُ، وَيَعْلَمُ سِرَّهُ وَعَلَانِيَتَهُ، وَلَا يَخْفَى عَلَيْهِ خَافِيَةٌ مِنْ أَمْرِهِ، وَأَنَّهُ مَوْقُوفٌ بَيْنَ يَدَيْهِ، وَمَسْئُولٌ عَنْ كُلِّ مَا عَمِلَ، وَهُوَ مُقِيمٌ عَلَى مَسَاخِطِهِ مُضَيِّعٌ لِأَوَامِرِهِ، مُعَطِّلٌ لِحُقُوقِهِ، وَهُوَ مَعَ هَذَا يُحْسِنُ الظَّنَّ بِهِ، وَهَلْ هَذَا إِلَّا مِنْ خِدَعِ النُّفُوسِ، وَغُرُورِ الْأَمَانِيِّ؟"

📚: [ الدّاءُ والدّوَاء ص٢٦ ]

https://t.me/daawadawaa_fitam_ahl_elma3asi

•

‏قال ابن القيم رحمه الله:

إذا أذنب العبد المؤمن  الموحد، المتبع لسبيله وسنة رسوله ﷺ استغفر له حملة العرش ومن حوله.

[الداء والدواء 245/1]

https://t.me/daawadawaa_fitam_ahl_elma3asi