الدَّاءُ وَالدَّوَاءُ فِطامُ أهلِ المَعاصِي

🌷 قنواتٌ تُكتشف… وخيرٌ يُتداول 🌿 📮 القائمة هنا: https://t.me/addlist/Zfkn7Ydk0tszYTc0 لإضافة قناتك 👈🏻 https://t.me/drrmusft_212

🪶 دعـــــوة عظيمة تقال عند الهم والغم:  🤲 اللَّهُمَّ إِنِّي عَبْدُكَ، ابْنُ عَبْدِكَ، ابْنُ أَمَتِكَ، نَاصِيَتِي بِيَدِكَ، مَاضٍ فِيَّ حُكْمُكَ، عَدْلٌ فِيَّ قَضَاؤُكَ، أَسْأَلُكَ بِكُلِّ اسْمٍ هُوَ لَكَ سَمَّيْتَ بِهِ نَفْسَكَ، أَوْ أَنْزَلْتَهُ فِي كِتَابِكَ، أَوْ عَلَّمْتَهُ أَحَدًا مِنْ خَلْقِكَ، أَوِ اسْتَأْثَرْتَ بِهِ فِي عِلْمِ الْغَيْبِ عِنْدَكَ، أَنْ تَجْعَلَ الْقُرْآنَ رَبِيعَ قَلْبِي، وَنُورَ صَدْرِي، وَجَلَاءَ حُزْنِي، وَذَهَابَ هَمِّي. ✅ تضمنت هذه الدعوة أربعة أمور فيعا الفرج من الهموم والغموم:  1⃣ التوحيد؛ في قوله (عبدك ابن عبدك ابن أمتك) 2⃣ الإيمان بالقضاء والقدر؛ في قوله: (ناصيتي بيدك ماضٍ في حڪمك عدل في قضاؤك) 3⃣ معرفة أسماء الله الحسنى وصفاته العظيمة والتوسل إلى الله بها؛ في قوله(أَسْأَلُكَ بِكُلِّ اسْمٍ هُوَ لَكَ سَمَّيْتَ بِهِ نَفْسَكَ، أَوْ أَنْزَلْتَهُ فِي كِتَابِكَ، أَوْ عَلَّمْتَهُ أَحَدًا مِنْ خَلْقِكَ، أَوِ اسْتَأْثَرْتَ بِهِ فِي عِلْمِ الْغَيْبِ عِنْدَكَ) 4⃣ العناية بالقرآن؛  في قوله:  ( أن تجعل القرآن العظيم ربيع قلبي). ⏪ إذا قلت ⏩أن تجعل القرآن ربيع قلبي⏪؛  فافتح المصحف واقرأ وتدبر وتأمل في ڪلام الله واجعل للقرآن حظا من وقتك حتى يڪون ربيع قلبک. انتهۍ بحمد الله.

.. ️▫️〰️▫️〰️〰️▫️〰️▫️

📖 فوائد من شـࢪح ڪتاب الداء والدواء لابن القيم رحمه الله- الدࢪس الثالث-   3⃣

فصلٌ أوقات الإجابة 🤲 يڪون الدعاء نافعا إذا أتى الداعي بشروطه وآدابه وضوابطه التي دل عليها كتاب الله وسنة نبيه ﷺ. ▪️ قال تعالى: {ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ*وَلَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا وَادْعُوهُ خَوْفًا وَطَمَعًا إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِّنَ الْمُحْسِنِينَ} ⬅️ من أهم شروط الدعاء وضوابطه؛ 1⃣ حضور القلب. ▪️ قال ﷺ: «ادعوا الله وأنتم مُوقِنُونَ بالإجابة، واعلموا أنَّ اللّٰهَ لا يستجيبُ دعاءً من قلبٍ غافلٍ لاهٍ» القلب إذا ڪان غافل لاه هذا مانع من موانع الإجابة. 2⃣ صادف وقتا من أوقات الإجابة الستة. 🔴يتحرۍ فيها العبد الدعاء لأنها أوقات مضنة إجابة وهي: 🔴 الثلث الأخير من الليل؛ قال ﷺ: «ينزل ربنا إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر فيقول من يسألني فأعطيه، ومن يدعوني فاستجيب له، من يستغفرني فأغفر له» 🔴 عن الأذان؛ أي بعد الفراغ من الأذان مباشرة. ⬅️ أول ما يبدأ به بعد الفراغ من الأذان؛ الصلاة على النبي ﷺ الصلاة الإبراهيمية ثم من بعدها يسأل الله الوسيلة لنبينا ﷺ. ⬅️ ثم يدعو بما تيسر له. 🔴 بين الأذان والإقامة؛ قال ﷺ: «أن الدعاء بين الأذان والإقامة لا يرد» 🔴 أدبار الصلوات المكتوبات؛ أي آخر الصلاة قبل التسليم. 🔴عند صعود الإمام يوم الجمعة على المنبر حتۍ تقضى الصلاة، وآخر ساعة بعد العصر من ذلك اليوم؛ قال ﷺ: «وفيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي يدعو الله سبحانه وتعالى إلا أعطاه حاجته» ⏪أقرب ما يڪون العبد إلۍ ربه وهو ساجد. 🔗 في الدعاء من المهم جدا أن يڪون القلب خاشـ؏ منيب مقبل علۍ اللّٰه عز وجل متذلل بين يديه ﷻ. ▪️

ومن آداب الدعاء:

✅ إستقبال القبلة. 😀 الطهارة. 🤲 ومن أسباب إجابة الدعاء؛ رفع اليدين؛ وهي هيئة ذل وافتقار إلى الله سبحانه وتعالۍ. ⬅️ جاء في حديث سلمان رضي الله عنه أن النبي ﷺ قال: «أنّ اللّٰه حيي ڪريم يستحي من عبده إذا رفع إليه يديه أن يردهما صفرًا» أي خائبتين. 🔴 قال النبي ﷺ: «إذا صلۍ أحدڪم فليبدأ بتحميد اللّٰه والثناء عليه ثم الصلاة علۍ رسوله ﷺ ثم يدعو بما شاء» 🔴 التوبة موجب لنيل الخيرات وإجابة الدعوات. 💡شأن المسلم في ڪل العبادات أن يجمـ؏ في دعائه بين الرجاء والخوف و الرغبة والرهبة. 🪶أعظم الوسائل في الدعاء؛ التوسل إلى اللّٰه سبحانه بأسمائه الحسنۍ وصفاته العليا. ⬅️قال تعالى: { وللّهِ الأسماء الحُسنى فادعوهُ بها}. ⬅️ تضمين كل دعوة بما يناسبها من الأسماء. 📝 ومن الوسائل ڪذلك؛ توحيد الله. ⏎ من الأدعية المأثورة: « اللهم إني أسألك بأنك أنت لا إله إلاّ أنت الأحد الصمد...» 🔴 ومن أسباب إجابة الدعاء؛ الصدقة. ⬅️ ليس المراد هنا أن المرء كلما يريد أن يدعو قبل الدعاء يُخرج صدقة ⇦ إنما المعنۍ أن يڪون صاحب صدقة. 🔍 إذا ڪان العبد موحدًا من أهل لا إله إلاّ اللّٰه حقا، فهذا التوحيد من أعظم أسباب إجابة الدعاء. 📜من الدعوات التي ينبغي أن يتحراها المسلم وأن يعتني بها ما جاء في الحديث: ▫️اللهمَّ إنِّي أسألُك بأني أشهدُ أنك أنت اللهُ لا إلهَ إلا أنتَ الأحدُ الصمدُ الذي لم يلدْ ولم يولدْ ولم يكنْ له كفُوًا أحدٌ▫️ ▫️اللهمَّ إني أسألُك بأن لك الحمدَ لا إله إلا أنتَ الحنانُ المنانُ بديعُ السماواتِ والأرضِ يا ذا الجلالِ والإكرامِ يا حيُّ يا قيومٌ▫️ 📖 بعض أهل العلم جزم أن اسم الله الأعظم هو اللّٰه، وإليه ترجع حميع الأسماء الحسنى. 🔗 وقال ابن القيم رحمه الله في [زاد المعاد]: أن اسم اللّٰه الأعظم هو الحي القيوم. 💡 عن النبي ﷺ أنه قال: «ألِظُّوا بيا ذا الجلالِ والإِكرامِ»؛ ⏪ أي تعلقوا بها والزموها وداوموا عليها. ⏪والمراد أن يجعل الداعي هذه وسيلة بين حاجته ودعوته. 🏷️صفات اللّٰه🏷️: ⏪ إما ذاتية؛ فهي ترجع إلى اسمه الحي. ⏪وإما فعلية؛ ترجع إلى اسمه القيوم. ← الحي القيوم؛ إليهما ترجع جميع الأسماء الحسنى. 📋 ڪان النبي ﷺ إذا حَزَبَه أو ڪربه قال: يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث. ⏎ أي أتوسل اليك واستغيث سائلا الغوث والنجاة من الشدة. 💬 لا إلـــــــه إلاّ أنـــــت سُــبْحَــــانــكَ إنّي ڪـــنــتُ منَ الظَّـــالـمــيــن. ← دعوة ذي النون تضمنت ثلاث وسائل عظيمة لله سبحانه وتعالى يتوسل بها إليه ﷻ: ▪️ الوسيلة الأولۍ: التوحيــــــــد ▪️الوسيلة الثانية: التنزيه لله جل وعلا عن ڪل ما لا يليق بجلاله وڪماله وعظمته. ▪️ الوسيلة الثالثة: الاعتراف بالتقصير مُلتجأ إلى الله بافتقاره واعترافه بتقصيره. ◾️ قال ﷺ:« إنه لم يد؏ُ بها مسلم في شيء قط ألا استجاب اللّٰه له» يتبــ؏....

.. ️▪️〰️〰️▪️〰️〰️▪️〰️

📖 فوائد من شـࢪح ڪتاب الداء والدواء لابن القيم رحمه الله- الدࢪس الثاني- 2️⃣

🎙 للشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله. ◈ مجموعة من المشاريــ؏ الدعوية المقترحة من الشيخ حفظه الله لهذا الڪتاب: ✓ إهداء هذا الڪتاب ورقيا أو إلكترونيا. ✓ انتقاء الفوائد بشڪل يومي أو أسبوعي من الڪتاب ونشࢪها. ✓ هذا الڪتاب فيه مواطن عديدة تصلح أن تلخص و تڪون خطبة مؤثرة ونافعة. ✓ ترجمة هذا الكتاب إلى اللغات. ✓ يڪون هذا الڪتاب هو ڪتاب الإجازة الصيفية للأباء وأبنائهم. ✓ يڪون في المسابقات العلمية في الجمعيات والمراكز الدينية. ✓ طباعته. ✓ يڪون هذا الڪتاب مشروع لطلاب العلم الذين يعودون لبلادهم في الإجازة الصيفية. فصلٌ الدعاء من أنفـ؏ الأدوية. ◈ الدعاء نافع في ڪل داء وفي ڪل بلاء. ◈ ينبغي على المسلم أن يعظم عنايته بالدعاء في ڪل باب من أبواب البلاء يعاني منه. ◈ حديث (الدعاء سلاح المؤمن)؛  غير ثابت. ◈ الدعاء يدفع البلاء. ◈ ثلاث مقامات للدعاء مع البلاء: ① أن يڪون الدعاء أقوى من البلاء؛ ⤶ قوة الدعاء من قوة الالتزام بشروط الدعاء وآدابه. ②أن يڪون الدعاء أضعف من البلاء؛ ⤶ الضعف في الدعاء بضعف الإلتزام المرء بشروط الدعاء وآدابه. ③ أن يتقاوما و يتعالجا ويمنع كل واحد منهما الآخر. ◈ حديث (لا يغني حذر من قدر)؛ ⤶ بمعنى أن القدر إذا جاء مهما كان حذر المرء وتوقيه منه فالمكتوب لابد أن يقع. ☜ الإنسان مطلوب منه أن يبذل الأسباب التي تڪون بها عافيته وسلامته، ومن أعظم ذلك الدعاء الصادق والإلحاح على الله وحسن اللجوء إليهﷻ. ◈ حديث ابن عمر عن النبي ﷺ قال:  « الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل»؛ ⏎ مما نزل أي من البلاء وقع وأصيب به العبد. ⏎ مما لم ينزل أي ما لم يقع بالدعاء. ⏎ يدل على هذا المعنى قوله تعالى:  {قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُم مِّن دُونِهِ فَلَا يَمْلِكُونَ كَشْفَ الضُّرِّ عَنكُمْ وَلَا تَحْوِيلًا}       ⤶كشفه أي إذا نزل  لا يملكون كشفه.       ⤶ ولا يملكون تحويل موطن نزوله إذا لم ينزل. ◈ الدعاء يرد القدر؛  فالقدر الذي كتب  والدعاء هو من جملة الدعاء الذي كتب. ⏎ والمعنى أن البلاء كتب و كتب له أنه يكشف بالدعاء. ⏎فالله قدّر السبب والمسبب. ☜ دعاء معروف بين الناس:  اللهم إنا لا نسألك رد القضاء ولكن نسألك اللطف فيه ❌ هذا الدعاء غير صحيح.

فصلٌ الإلحاح في الدعاء.

◈ من أنفع الأدوية الإلحاح في الدعاء. ◈ والإلحاح في الدعاء هو التڪرار ودوام السؤال. ◈ قال ﷺ:« من لم يسأل الله يغضب عليه)؛  وهذا فيه دليل على حب الله للدعاء وللداعين. ⏎ قال الناظم:  اللهُ يَغْضَبُ إِن تَرَكْتَ سُؤَالَهُ                                وَبُنَيَّ آدَمَ حِينَ يُسْأَلُ يَغْضَبُ ◈ الدعاء فيه افتقار وذل وانكسار بين يدي الله عزوجل.

فصلٌ من آفات الدعاء.

◈ من آفات الدعاء؛  الاستعجال في الإجابة. ⏎ فيدعو مرة أو مرتين ثم يقول في نفسه ما يستجيب لي. ◈ ينبغي على الداعي أن يحرص على معرفة آداب الدعاء وشروطه. ◈ تࢪك الدعاء هو الحࢪمان من الخيࢪ. ◈ قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه:  ( إني لا أحمل هم الإجابة ولڪن أحمل هم الدعاء). ☜ من الضوابط المهمة في الدعاء؛ أن يلزم المرء الطلب والإلحاح ولا ييأس من الإجابة. ◈ الدعاء بالإثم وقطيعة الرحم من استعجال الشر،  ومن رحمة الله أنه لا يستجيب له.

فصلٌ أوقات الإجابة.

◈ وإذا جُمع مع الدعاء حضور القلب، وجمعيَّته بكليَّته على المطلوب، وصادف وقتًا من أوقات الإجابة الستة، وهي: ①الثلث الأخير من الليل. ②وعند الأذان. ③وبين الأذان والإقامة. ④وأدبار الصلوات المكتوبات. ⑤وعند صعود الإمام يوم الجمعة على المنبر حتى تُقضى الصلاة من ذلك اليوم. ⑥وآخر ساعة بعد العصر. ◈ومن شࢪوط الدعاء؛ ✓ خشوعًا في القلب. ✓ وانكسارًا بين يدي الرب. ✓وذلًا له، وتضرعًا، ورِقَّة. ✓واستقبل الداعي القبلة. ✓وكان على طهارة. ✓ورفع يديه إلى الله. ✓وبدأ بحمد الله والثناء عليه. ✓ثم بالصلاة على محمد عبده ورسوله ﷺ. ✓ثم قدّم بين يدي حاجته التوبة والاستغفار. ✓ثم دخل على الله، وألحّ عليه في المسألة، وتملقه ودعاه رغبةً ورهبةً، وتوسّل إليه بأسمائه وصفاته وتوحيده. ✓وقدّم بين يدي دعائه صدقة؛ فإنّ هذا الدعاء لا يكاد يُرد أبدًا. ✓ولا سيما إن صادف الأدعية التي أخبر النبي ﷺ أنها مظنّة الإجابة، أو أنها متضمنة للإسم الأعظم. انتهۍ بحمد لله.

️▪️〰️〰️▪️〰️〰️▪️〰️ 📖 فوائد من شـࢪح ڪتاب الداء والدواء لابن القيم رحمه الله- الدࢪس الأول- 1⃣ 🎙️ للشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله. 🪶 سبب تأليف الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى لهذا الڪتاب هو سؤال سائل مُبتلى بمعصية متجدرة في نفسه وأنها ستكون سبب هلاڪه في دنياه وآخراه ويريد خلاص نفسه منها ونجاتها. ✒️ ينبغي للمرء أن يڪون ناصحا لنفسه ولإخوانه في باب السؤال. 👥 العاصي المبتلى ببعض الذنوب التي أعياه الخلاص منها؛ عليه أن يقترب من أهل العلم ومجالس العلم ويصبر نفسه عليها، وإن أبت نفسه في أول الأمر فليُلزمها، فإنه إن صبر نفسه على ذلك واقترب من أهل العلم ومجالسهم يسر الله له أبواب التوفيق وانشراح الصدر والخلاص من الذنوب وأخطارها مالا يحتسب. ◾️ القرب من أهل العلم غنيمة،  وسؤالهم عما أشڪل نجاة وسلامة. 💡 صبر العالم على السائلين ورحمته لهم وبهم ولينهم معهم ورفقه بهم له مردودٌ حسن وثمرتهُ عظيمة في قرب هؤلاء من الخير وبعدهم عن الشࢪ.💡 👤ڪل من يشتڪي من الذنوب ويريد الخلاص منها  عليه بهذا الڪتاب المبارڪ، فإن تأمله بأناة حصل خيرا كثيرا ونفــ؏ به نفعا عظيما. 🪶 قال ابن الوزير في ڪتابه:  "العواصم والقواصم":  ▪️وقد ذڪر أمثال هذه الأحاديث وجوّد الكلام في التخويف الشيخ الشهير بابن القيم الجوزية تلميذ شيخ الإسلام ابن تيمية في ڪتابه المعروف:  الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي: فمن أراد الشفاء التام في هذا المعنى، فعليه بمطالعته لما فيه من تدبر لڪتاب الله وصحيح السنة النبوية▪️

📝من نعم الله على العبد أن يڪون هذا الڪتاب- الداء والدواء- بين يديه في وقت مبڪر من عمره،  يتأمله ويتدبره بأناة، فإنه بإذن الله تبارك وتعالى سيكون له الأثر العظيم على العبد في حياته.

▪️ معاناة الڪثير من الناس في عصرنا خاصة من ابتلوا من خلال الاجهزة بالنظر المحرم إلى الشهوات المحرمة. ⬅️ هذا الباب انفتح في زماننا انفتاحا لم يڪن في زمان قبله. ⬅️هذا النظر سمٌّ وشرٌّ. 🔴 البلية التي أبتلي بها السائل هي العشق المحرم، ويريد الخلاص منه لڪن سڪرة العشق أهلڪته وأصبح في عمى يريد خلاصا. ⏪ قال ﷺ:  «ما أنزل اللهُ داءً إلا أنزل له شفاءً» ⏎هذا الحديث للمبتلين بالأمراض الحسية أو الأمراض المعنوية يفتح لهم باب الأمل والرجاء ويدفـ؏ عنهم سوء الظن واعتقاد عدم الخلاص. ⏎ فهذا الحديث يعم أدواء القلب والروح والبدن وأدويتها. 🔗أمراض القلب هي الشهوات واشبهات والذنوب. 〰️ قال قتادة رحمه الله: ▫️ إن هذا القرآن فيه ذڪرٌ دائڪم ودوائڪم؛  أما دائڪم فالذنوب وأما دوائڪم الاستغفار▫️ 📜 بدءُ ابن القيم بهذا الحديث مم أحسن البدء به لأنه يبعث في قلب المرء النشاط والحركة في بذل الأسباب و زوال القنوط واليأس عن نفسه، وقوة الطمع والرجاء في الشفاء. 📖 مداواة الأمراض البدنية أو مداواة أمراض القلوب ينبغي أن يڪون بعلم ومن ڪان لا علم عنده فإنه يسعه السڪوت. ▫️ قال ﷺ:  ⏩شفاءُ العِيّ السؤال⏪ ⬅️العِيّ أي الجهل. ⬅️ الجهل داء و دواء الجهل السؤال، ▪️ قال تعالى: {فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ} ▫️ القرآن شفاء. ⬅️ جعل الله ▫️ في هذا القرآن برڪة عظيمة وشفاءا عظيما وخلاصا من الأدواء والأمراض. ▫️ إنّ الرقية بالفاتحة من أعظم ما يڪون في باب الاستشفاء للأمراض المتنوعة ولهذا تسمۍ الشافية. 👤دعوة المريض لنفسه دعوةُ مضطر والله يقول:  {أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ}. ▫️ تأثير الآيات والادعية النافعة،  لڪن تأثيرها متعلق بقوة يقين الفاعل وثقته بالله عزوجل. ▪️ قال ﷺ:  « ادعوا الله وأنتم موقنون بالإجابة، واعلموا أن الله لا يقبل دعاءً من قلبٍ غافلٍ لاهٍ» 🔗 غفلة القلب تبطل قوة الدعاء. 💡 جاء في أثر أبي ذر رضي الله عنه:  ▫️يڪفي من الدعاء مع البر،  ما يڪفي الطعام من الملح▫️ انتهۍ بحمد الله

🌷 قنواتٌ تُكتشف… وخيرٌ يُتداول 🌿 📮 القائمة هنا: https://t.me/addlist/Zfkn7Ydk0tszYTc0 لإضافة قناتك 👈🏻 https://t.me/drrmusft_212

🌷 قنواتٌ تُكتشف… وخيرٌ يُتداول 🌿 📮 القائمة هنا: https://t.me/addlist/Zfkn7Ydk0tszYTc0 لإضافة قناتك 👈🏻 https://t.me/drrmusft_212

ﷺعسࢪ▪️〰️〰️▪️〰️〰️▪️〰️ 📖 فوائد من شـࢪح ڪتاب الداء والدواء لابن القيم رحمه الله- الدࢪس الثامن عشࢪ 8⃣1⃣ 🎙️ للشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله. ㉔ من عقوبات المعاصي:  سبب الخسف والزلازل. ⤶ المعاصي تؤثر على الأرض التي وقعت عليها المعصية؛ في مياهها وزرعها وأشجارها وثمارها، وقلة الأمطار والجفاف وعلى الماشية وغير ذلك. ⤶مثال ذلك:  ديار ثمود المعذبين الذين أهلڪهم الله ﷻ بالصّيحة،  وقد مر بها النبي ﷺ وأصحابه في غزوة تبوك وعجن بعض الصحابة عجينهم ليطبخ من مياهها فنهى النبي ﷺ عن أكله وعن شرب الماء في ذلك الموطن وأمر أن يمروا سريعا لأن الأرض أصابها شؤم المعصية فحلت عقوبة الله فيها. ㉕ ومن عقوباتها:  تأثيرها في الصور والخلق. ⤶الطاعة والصلاح في الأض واستقامة العباد على طاعة الله سبحانه وتعالۍ سبب للبركات. ❞ذهاب البرڪة من الأض تبعٌ لمعصية الله ﷻ❝ ⤶ثبت في صحيح مسلم عن النبي ﷺ أخبر أن بعد نزول عيسۍ وخروج المهدي عندما تمتلئ الأرض عدلا؛ يحدث أن العصابة من الناس يأكلون الرمانة الواحدة ويستظلون بقحفها ويجلسون في ظل قشرها من كبرها ⇐هذا كله من البركة التي ينزلها الله سبحانه في الأرض لما كان في الأض من طاعة وعدل. ⤶الذنوب والڪفر تمحق بركة الأرض. ⤶البيت إذا شُغِلَ بطاعة الله ڪان هذا مجلبٌ للبرڪة في البيت، وإذا ڪان البيت بيت معصية لله سبحانه وتعالۍ فهذا مجلبة للشؤم علۍ البيت من شرور وآفات. ❞البرڪة تبـ؏ للطاعة، ومحقها تبـ؏ٌ للمعصية❝ ⤶ الشيطان يؤزُ العباد إلى المعاصي أزًا، وڪلما كان الناس أڪثر طاعة لهذا الشيطان ڪان ذلك سببا لمحق البرڪة عنهم وسببا لحلول العقوبة. ㉖ من عقوباتها:  تطفئ غيرة القلب. ⤶الغيرة مركوزة في الفطر جعلها الله في فطر العباد والدين يقويها، والمعصية تُذهبها. ⤶غيرة المرء على شرفه وأهله هذه من سمات الخير، قال ابن القيم رحمه الله: (وأشرف الناس وأعلاهم همة أشدهم غيرة على نفسه وخاصته وعموم الناس). ⤶الغيرة جزء من ديانة المرء وصلاحه. ⤶أذا انخرطت نفسه في المعاصي كان ذلك سببا في ذهاب الغيرة عنه. ⤶قال ﷺ في خطبة الڪسوف:«يا أمة محمد ما أحد أغير من الله من أن يزني عبده أو تزني أمته»؛ • والكسوف حصل في حياة الرسول ﷺ مرة واحدة. •الڪسوف آية من آيات الله يخوف بها عباده. •حذر النبي ﷺ في هذه الخطبة من أربع ذنوب وهي أكبرها؛ الشرك، السرقة، القتل، الزنا. ⤶قال ﷺ:  «إن من الغيرة ما يُحبها الله، ومنها ما يبغضها الله، فالتي يبغضها الله الغيرة من غير ريبة»؛  فالممدوح اقتران الغيرة بالعذر فيغار في محل الغيرة ويعذر في موضع العذر. ⤶إن العبد إذا وافق ربه سبحانه وتعالۍ في صفة من صفاته؛ بالكرم، بالغيرة، بالرحمة... ڪان أقرب لله ولنيل رحمته سبحانه وتعالۍ. 📌قاعدة في باب الصفات:

الصفة المُضافة إلۍ العبد تڪون بحسب ما يليق بالعبد بضعفه ونقصه.

الصفة المضافة إلۍ الرب تڪون بحسب ما يليق بالرب بجلاله وڪماله (ليس ڪمثله شيء)

❞ما يلزم الصفة باعتبار إضافتها إلۍ الله من ڪمال لا يلزم الصفة نفسها عندما تضاف إلۍ العبد، وما يلزم الصفة باعتبار إضافتها إلۍ العبد من نقص لايلزم الصفة باعتبار إضافتها إلۍ الله [الإضافة تقتضي التخصيص] ❝ ⤶لا يستهين المرء بالبدايات لأنها توصل إلۍ النهايات. ⤶الخطرة التي ترد على القلب لا يستهين بها المرء ولا يسترسل معها لأنها إن بقيت تتحول إلى وسوسة ثم إلى إرادة ثم إلى عزيمة ثم تصير فعلا ⇐هذه بدايات الأفعال المحرمة. ⤶ الغيرة في القلب مثل القوة التي تدفع المرض وتقاومه (المناعة). ⤶الغيرة تحمي القلب والجوارح وتدفع السوء والفواحش. ㉗من عقوباتها:  تذهب الحياء. ⤶ قال ﷺ:«الحياء خيرٌ ڪله»؛  وهو خلق يقوم في قلب العبد يحمله على فعل الجميل وترك القبيح. ⤶ قال ﷺ: «إن مما أدرك الناس من ڪلام النبوة الأولى إذا لم تستحي فاصنع ما شئت»؛ أي لا حياء له يفعل الذنوب ولا يبالي. • وهذا تهديد لمنزوع الحياء بالعواقب الوخيمة. •وفي قيل في معناها: إذا لم تستحي يعني إذا كان ليس مما يُستحيَى منه افعله أي ليس فيه معصية لله عزوجل. ⤶الذنوب تضعف الحياء من العباد. ⤶أعظم الحياء هو الحياء من الله ﷻ؛  إذا وجد في العبد ڪان من أعظم ما يڪون حجزا له عن ڪل ما يسخط الله، فڪلما دعته نفسه إلى معصية منعه حياؤه من الله. انتهۍ بحمد الله.

️▪️〰️〰️▪️〰️〰️▪️〰️ 📖 فوائد من شـࢪح ڪتاب الداء والدواء لابن القيم رحمه الله- الدࢪس الساب؏- 7⃣1⃣ 🎙️ للشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله. ⑬ من عقوبات المعاصي:  تجعل المذنب متشبها بأمة من الأمم الڪافرة. ⤶يعني أن المذنب متشبه بتلك الأمم في بعض أفعالهم ووارث لهن بعض صفاتهم. ⤶ڪما أن العلماء ورثة الأنبياء؛  فالمطيع وارث في طاعته لأنبياء الله. ⤶جاء في قول النبي ﷺ:  «من تشبه بقوم فهو منهم»؛  فمن تشبه بهم في خصائصهم سواء في دخولهم أو خروجهم أو أكلهم أو لباسهم أو نحو ذلك فهو منهم. ⑭من عقوبات المعاصي:  أن المعصية سببٌ لهوان العبد على الله. ⤶ڪما أن الطاعة سبب لعلو مڪانة الشخص ورفعة منزلته عند الله ﷻ. ⤶وإذا هان العبد على الله تعالۍ هلك،  قال تعالى:  {ومن يُهِنِ اللّهُ فما لهُ منْ مُّكْرِم}؛  أي لا يجد من يڪرمه. ⑮ومن عقوباتها: استمرار المذنب في ارتكابه للذنب يوجب هوان الذنب. ⤶لأن المرء أو ما يذنب يُحس بڪبره، وإذا استمر في الءنب يصغر هذا الكبر للذنب في عينه ويهون عنده حتۍ يصل إلى مرحلة يفقد هذا الإحساس بل قد يصل لمرحلة التفاخر بالذنب ويجاهر به. ⤶ عن ابن مسعود أنه قال:  (إن المؤمن يرى ذنوبه ڪأنها في أصل جبل يخاف أن يقـ؏ عليه،  والفاجر يرۍ ذنوبه ڪذباب وقع علۍ أنفه) ⑯ من عقوبات المعاصي:  يحترق المذنب وغيره بشؤمها. ⤶الذنب يعود شؤمه علۍ المذنب وغيره من الناس و الدواب والبهائم. ⤶فتقول البهائم مُنعنا المطر بسبب معاصي بني آدم. ⤶قال بعض أهل العلم في قوله ﷺ:  «وإنّ العالم ليستغفر له ڪل شيء حتۍ الحيتان في الماء»؛  لأن نفـ؏ العالم يصل إليها بكفه الناس وردهم عن الذنوب فيصلح الناس، وصلاح الناس سبب للخيرات فيستغفر له ڪل شيء. ⑰ومن عقوباتها:  المعصية تورث الذُّلَّ.

❞الطاعة عزٌ للمطيع ورفعة،  والمعصية ذلٌ وهوانٌ❝

⤶وَڪان من دعاء بعض السلف: اللَّهُمَّ أَعِزَّنِي بِطَاعَتِكَ وَلاَ تُذِلَّنِي بِمَعْصِيَتِكَ. ⑱ المعاصي تفسد العقل: ⤶الطاعة تضيء العقل وتڪسوه نورا،  فيحسن المرء في استعمال عقله تفكرا وتأملا في العواقب. ⤶أما إذا ارتكب العبد الذنوب أطفأت النور الذي في عقله، وأضرته. ⤶أهل العلم يرون أن ڪل عاصٍ جاهل،  وأنه لو ڪان عاقلا لما ارتكب تلك المعاصي. ⑲ الذنوب تطبـ؏ علۍ القلوب. ⤶فالقلب يصدأ من المعاصي. ⑳ الذنوب تدخل العبد تحت لعنة ࢪسول الله ﷺ. ⤶من الآثار التي تجلبها الذنوب أنها تدخل صاحبها اللعنة. ⤶اللعن دليل على أن الذي لعن فاعله عليه ليس هينا وليس من صغائر الذنوب. ㉑ من عقوبـاتهـا:  حـࢪمان دعوة رسول الله ﷺ ودعوة الملائڪة. ⤶قال تعالۍ: ﴿ الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَمَنْ حَوْلَهُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيُؤْمِنُونَ بِهِ وَيَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَّحْمَةً وَعِلْمًا فَاغْفِرْ لِلَّذِينَ تَابُوا وَاتَّبَعُوا سَبِيلَكَ وَقِهِمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ* رَبَّنَا وَأَدْخِلْهُمْ جَنَّاتِ عَدْنٍ الَّتِي وَعَدتَّهُمْ وَمَن صَلَحَ مِنْ آبَائِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ ۚ إِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ* وَقِهِمُ السَّيِّئَاتِ ۚ وَمَن تَقِ السَّيِّئَاتِ يَوْمَئِذٍ فَقَدْ رَحِمْتَهُ ۚ وَذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ﴾ ⏎ ينال العبد نصيبه من استغفار  النبي ﷺ بحسب حظه من الإيمان والاتباع للنبي ﷺ. ㉒ ما رآه الرسول ﷺ من عقوبات المعاصي. ⤶الأول من المعذبين: الذي تثقل رأسه عن الصلاة المڪتوبة،  والذي يرفض القرآن بترك العمل به⇐ عقوبته يثلع رأسه يوم القيامة بضرب بصخرة حتى ينفلق ثم يلتئم ثم يضرب وهكذا. ⤶الثاني: الرجل الذي يڪذب الڪذبة تبلغ الآفاق ⇐يقطع من جهة الفم ومن جهة المنخر ومن جهة العين. ⤶الثالث: الزناة ⇐يكونون عراة ويأتيهم اللهب والنار المصطلية من تحتهم. ⤶الࢪابـ؏: آكل الربا ⇐يسبح في النهر ويُلقم من حجر. ⏎فهذه العقوبات في القبر (البرزخ)؛  وذكرها كذلك ابن القيم رحمه الله في ڪتابه [الروح] ㉓ من عقوبات المعاصي:  تحدث الفساد في الأرض. ⤶ هذه الآثار للذنوب تدل على عظم خطورة الذنوب وأنها يترتب  عليها من المضار ما يڪون به فساد البر والبحر. ⤶قال تعالۍ:﴿ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُم بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ﴾ ⤶البحر هنا ليس المراد به البحر المالح فقط بل ڪل قرية عليها ماء ولو قليلا أو نهر أو واد كلها يشملها هذا الفساد الذي هو من شؤم المعاصي وعواقبها.

🌷 قنواتٌ تُكتشف… وخيرٌ يُتداول 🌿 📮 القائمة هنا: https://t.me/addlist/Zfkn7Ydk0tszYTc0 لإضافة قناتك 👈🏻 https://t.me/drrmusft_212

🌷 قنواتٌ تُكتشف… وخيرٌ يُتداول 🌿 📮 القائمة هنا: https://t.me/addlist/e3nvM2-8p742Nzk0 لإضافة قناتك 👈🏻 https://t.me/drrmusft_212

⚡️جديد الدعم هنا ⬇️ ⚡️مجموعة من القنوات المشتركة في مجلد واحد🔃 🔗 [https://t.me/addlist/j6ItkOgP3jNmZmY8]

﷽ السلام عليڪم ورحمة الله وبرڪاته حياڪم الله وبياڪم وعلى السنة أبقانا وأبقاڪم. نعتدر على عدم النشر هده الأيام لظروف صحية وﷲ المستعان ليس نسيانا ولا إهمال. دعواتڪم لنا بالتيسير والثبات أثابڪم الله. لاتنسونا من دعواتڪم وجزاڪم الله خيرا. أتمنى أن يڪون مانشرته خلال الأيام الفارطة حجة لنا لا عليا يارب. وشڪرا لڪل من ساهم في نشر القناة وإستفاد منها وأفاد. والسلام عليڪم ورحمة الله وبرڪاته -[الإدارة].