الدَّاءُ وَالدَّوَاءُ فِطامُ أهلِ المَعاصِي

🌿 دَعْمُ الدُّرَرِ السُّنِّيَّةِ المُصَفَّاةِ 🌿 هل لديكِ قناة دعوية على Telegram وتبحثين عن وسيلة لزيادة انتشارها والوصول إلى أخوات مهتمات بالعلم الشرعي؟ 📚 يسرّنا أن نفتح باب الدعم والترويج للقنوات السلفية وفق ضوابط محددة، بهدف التعاون على نشر الخير والدعوة إلى الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة. 📌 شروط الانضمام: • أن تكون القناة على منهج أهل السنة والجماعة. • أن يكون لديها 1000 مشترك فأكثر. • أن يكون محتواها نافعًا وهادفًا. • الالتزام بضوابط الدعم وعدم حذف الإعلانات بعد نشرها. 🌷 معًا لنُسهم في نشر العلم النافع، ونُعرّف بالمصادر والقنوات الموثوقة. 📩 للراغبات في الانضمام والتعرّف على الشروط والتفاصيل: https://t.me/drrmusft_212 🌱 دليل القنوات السلفية | دعم الدرر السنية المصفاة

🌿 دَعْمُ الدُّرَرِ السُّنِّيَّةِ المُصَفَّاةِ 🌿 هل لديكِ قناة دعوية على Telegram وتبحثين عن وسيلة لزيادة انتشارها والوصول إلى أخوات مهتمات بالعلم الشرعي؟ 📚 يسرّنا أن نفتح باب الدعم والترويج للقنوات السلفية وفق ضوابط محددة، بهدف التعاون على نشر الخير والدعوة إلى الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة. 📌 شروط الانضمام: • أن تكون القناة على منهج أهل السنة والجماعة. • أن يكون لديها 1000 مشترك فأكثر. • أن يكون محتواها نافعًا وهادفًا. • الالتزام بضوابط الدعم وعدم حذف الإعلانات بعد نشرها. 🌷 معًا لنُسهم في نشر العلم النافع، ونُعرّف بالمصادر والقنوات الموثوقة. 📩 للراغبات في الانضمام والتعرّف على الشروط والتفاصيل: https://t.me/drrmusft_212 🌱 دليل القنوات السلفية | دعم الدرر السنية المصفاة

🌿 دَعْمُ الدُّرَرِ السُّنِّيَّةِ المُصَفَّاةِ 🌿 هل لديكِ قناة دعوية على Telegram وتبحثين عن وسيلة لزيادة انتشارها والوصول إلى أخوات مهتمات بالعلم الشرعي؟ 📚 يسرّنا أن نفتح باب الدعم والترويج للقنوات السلفية وفق ضوابط محددة، بهدف التعاون على نشر الخير والدعوة إلى الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة. 📌 شروط الانضمام: • أن تكون القناة على منهج أهل السنة والجماعة. • أن يكون لديها 1000 مشترك فأكثر. • أن يكون محتواها نافعًا وهادفًا. • الالتزام بضوابط الدعم وعدم حذف الإعلانات بعد نشرها. 🌷 معًا لنُسهم في نشر العلم النافع، ونُعرّف بالمصادر والقنوات الموثوقة. 📩 للراغبات في الانضمام والتعرّف على الشروط والتفاصيل: https://t.me/drrmusft_212 🌱 دليل القنوات السلفية | دعم الدرر السنية المصفاة

🌿 دَعْمُ الدُّرَرِ السُّنِّيَّةِ المُصَفَّاةِ 🌿 هل لديكِ قناة دعوية على Telegram وتبحثين عن وسيلة لزيادة انتشارها والوصول إلى أخوات مهتمات بالعلم الشرعي؟ 📚 يسرّنا أن نفتح باب الدعم والترويج للقنوات السلفية وفق ضوابط محددة، بهدف التعاون على نشر الخير والدعوة إلى الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة. 📌 شروط الانضمام: • أن تكون القناة على منهج أهل السنة والجماعة. • أن يكون لديها 1000 مشترك فأكثر. • أن يكون محتواها نافعًا وهادفًا. • الالتزام بضوابط الدعم وعدم حذف الإعلانات بعد نشرها. 🌷 معًا لنُسهم في نشر العلم النافع، ونُعرّف بالمصادر والقنوات الموثوقة. 📩 للراغبات في الانضمام والتعرّف على الشروط والتفاصيل: https://t.me/drrmusft_212 🌱 دليل القنوات السلفية | دعم الدرر السنية المصفاة

تم انطلاق افضل بوت ميوزك جديد بل تلكرام 🎶 ورفعه بكروبك وتحصل تمويل 🎁 Music Red - @W60yBot -❗

💡 قال الإمام ابن القيم رحمه الله ‏⏩️ ولا شيء على الإطلاق أنفع للعبد من إقباله على الله، واشتغاله بذكره، وتنعمه بحبه، وإيثاره لمرضاته؛ بل لا حياة له ولا نعيم ولا سرور ولا بهجة إلا بذلك ➡️

الداء والدواء صـ (٤٦١)

ㅤㅤ 🌟مِن الشَّبابِ مَن لا هـمَّ لهُ إلاَّ خِداع الفَتيات والتَّغرير بِـهنّ فيخدَعهنّ بِـ كلامهِ المَعسول ووعودهِ الكاذِبة. 🌟فـ إذا نالَ مُراده أخذَ يبحثُ عَن فتاةٍ أُخرى، وهـٰكذا كانَ دَيدنهُ لا يردعهُ دينٌ ولا حيَاء، مِثل الوَحش الضَّـاري يَهيم فِي الصَّحراء يبحثُ عَن فريسةٍ يُسكت بِـها جوعهُ ولا بُـدَّ لِـ كلِ مُجرم مِن نهايةٍ مهما طَـال الزَّمن فـَلا بُـدَّ أن يَقع وأن يَشرب مِن نفسِ الكأس.. ! 🌟وكَمـا تدينُ تُدان.. 🌟والجَزاء مِن جِنس العمَـل.. 🌟وعلىٰ قدرِ النوايا تَكون العَطايَـا.. 🌟ومَن َيزني بِـ إمرأة بِـ ألفِ درهمٍ؛ يُزنَّـىٰ فِي بيتهِ بِـ غيرِ دِرهم.. ﻗَـﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻘﻴّّﻢ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ: « ﻭﻛﻴﻒَ ﻳَﻨﺘـﻬﻚ ﻋﺒﺪ ﺣُﺮﻣﺎﺕ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻳَﻄﻤﻊ ﺃﻥ ﻻ ﻳَﻨﺘﻬِﻚَ ﺍﻟﻨَّـﺎﺱ ﺣُﺮﻣﺎﺗ 🌟 ↩️ﺍﻟﺠﻮﺍﺏ ﺍﻟﻜﺎﻓﻲ ــــــــــــــــــــــــــــــ

📖فوائد من شـࢪح ڪتاب الداء والدواء لابن القيم رحمه الله- ▶️ألأم اللـــــــــؤم◀️

🎙️ للشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله.

⚠️ ▫️احذَر الذّنوبَ. قال الإمام ابن القيم رحمه الله ➿الذّنوبُ إذا تكاثرتْ طُبعَ على قلبِ صاحِبها، فكان مِن الغافلين. وأصلُ هذا أنّ القلبَ يَصدأُ مِنَ المعصيةِ، فإنْ زادتْ غَلبَ الصّدأُ حتّى يصير راناً، ثُمّ يغلُبُ حتّى يصير طَبعاً وقفلًا وختماً؛ فيصيرُ القلبُ في غِشاوةٍ وغلافٍ، فإنْ حصلَ له ذلك بعد الهُدى والبصيرةِ انْتَكسَ، فصارَ أعلاهُ أسفلَه؛ فحِينئذٍ يَتولّاه عَدُوُّه،و يَسُوقُه حيثُ أرادَ➿ |الدّاء والدّواء (١٤٨-١٤٩) ـــــــــــــــــــــــــ

🔍 فالقلب الصحيح ⬇️ هو الذي همّه كله في الله , وحبّه كله له وقصده له , وبدنه له , وأعماله له , ونومه له ، ويقظته له ، وحديثه ، والحديث عنه أشهى إليه من كل حديث ، وأفكاره تحوم على مراضيه ومحابّه ، والخلوة به آثر عنده من الخلطة , إلا حيث تكون الخلطة أحب إليه وأرضى له ، قرة عينه به , وطمأنينته وسكونه إليه ، فهو كلما وجد من نفسه إلتفاتاً إلى غيره تلا عليها : { يا أيتها النفس المطمئنة إرجعي إلى ربك راضية مرضية } "

الداء_والدواء_وإغاثة_اللهفان

️▪️〰️〰️▪️〰️〰️▪️〰️ 📖 فوائد من شـࢪح ڪتاب الداء والدواء لابن القيم رحمه الله- الدࢪس السادس عشر- 6⃣1⃣ 🎙️ للشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله. تكملةٌ في فصل من آثار المعاصي. ⑥ ظلمة في قلب العاصي. ⤶ فطاعة الله ﷻ نور وضياء. ⤶ڪل طاعة يُتقرب بها إلۍ الله سبحانه وتعالى هي نورٌ لصاحبها وضياءٌ له ⤶وعصيان الله عزوجل ظلمة تغشى العاصي فتكسو وجهه فيُظلم. ⤶من أظلم قلبه بالمعاصي فإنه يسير في الأرض حيران لا يهتدي إلى سييل وإنما تستدرجه الشياطين وأهواء النفس المظلمة إلى أنواع من الهلكة يسير إليها في خطوات تلو خطوات يدعوه إليها الشيطان. ⑦المعاصي توهن القلب والبدن. ⤶ الوهن هو الضعف. ⤶وهن القلب هو ما يقع فيه المرء من معاصي فيُمرض القلب. ⤶ المعاصي لا تزال تضعف قلب المرء إلى أن تُذهِب حياته(حياته الإيمانية) ⤶إذا كان القلب قويا كان البدن تبعا له في القوة،  وإن كان ضعيفا كان البدن تبعا له في الضعف. ⑧حرمان الطاعة. ⤶ المعاصي تحرم صاحبها من الطاعات بحسب استغراقه في المعاصي. ⤶ ضرب ابن القيم رحمه الله مثالا:  ڪرجل أڪل أڪلة أوجبت له مرضة طويلة منعته من عدة أڪلات طيبات. ⑨ المعاصي تقصر العمر وتمحق بركته. ⤶إذا ڪانت الطاعة سببا في البرڪة في العمر والسعة في الرزق والقوة في البدن،  فالمعاصية على الضد من ذلك. ⤶قال ﷺ:  «من أحبَّ أن يُنْسَأَ له في أَثَرِهِ، و أن يُبْسَطَ له في رزقِه، فَلْيَصِلْ رَحِمَه» ⤶اختلف الناس في كون الطاعة سبب لطول العمر وكون المعصية سبب لقصر العمر على ثلاثة أقوال: ١. القول الأول:  المعنى في نقصان العمر عمر العاصي هو ذهاب البركة (بركة عمره وان امتد من حيث الزمان). ٢. القول الثاني:  بل تنقص العمر حقيقة كما ينقص الرزق. ٣. القول الثالث: أن تأثير المعصية في محق العمر إنما هو بأن حقيقة الحياة حياة القلب، فالمدة التي يڪون القلب فيها حيًّا هي عمره، فإذا اشتغل بالمعاصي خرج عن هذه الحياة وأصبحت حياته لا قيمة لها. ⑩ المعاصي تزر؏ أمثالها. ⤶إذا وقع المرء في المعصية نادته أختها والثالثة والرابعة إلى أن يجد نفسه ماضيا في المعاصي. ⤶ومثل الطاعات تزرع أمثالها ويولد بعضها بعضا. ⤶ قال بعض السلف:  من عقوبة السيئة السيئة بعدها، وإن من ثواب الحسنة الحسنة بعدها. ⤶قال تعالى:﴿وَمَن يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَّزِدْ لَهُ فِيهَا حُسْنًا﴾؛  لأن الحسنة تجلب الحسنة. ⤶وفي المقابل قال تعالى: ﴿ ثُمَّ كَانَ عَاقِبَةَ الَّذِينَ أَسَاءُوا السُّوأَىٰ﴾ ⤶ إذا كانت المعصية هيئة راسخة للعبد هذه مصيبة عظيمة جدا، فلو عطلها المجرم وأقبل على الطاعة لضاقت عليه نفسه وضاق صدره حتى يرجع إلۍ المعصية. ⑪المعصية تضعف إرادة الخير. ⤶وهذه أخوفها على العبد و من العقوبات الخطيرة. ⤶المعصية تضعف إرادة التوبة شيئا فشيئا. ⤶يوضح لنا هذا قوله ﷺ:  «ضربَ اللهُ تعالى مثلًا صراطًا مستقيمًا، وعلى جنْبَتَيِ الصراطِ سورانِ، فيهما أبوابٌ مُفَتَّحَةُ، وعلَى الأبوابِ المفتحة ستورٌ مُرْخَاةٌ، وعلى بابِ الصراطِ داعِ يقولُ: يا عباد الله! ادخلوا الصراطَ جميعًا ولَا تَعوَّجوا، وداعٍ يدعُو مِنْ جوفِ الصراطِ: يا عبد الله لا تفتحه، فإِنَّكَ إِنْ تَفْتَحْهُ تَلِجْهُ، أما الصراطُ فهو الإسلامُ، والسُّورانِ حدودُ اللهِ، والأبوابُ الْمُفَتَّحَةُ محارِمُ اللهِ تعالى، وأما الدَّاعِي الذي يدعو من أول الصراط كتابُ اللهِ، والداعي مِنْ جوفِ الصراط واعظُ اللهِ في قلْبِ كُلِّ مسلِمٍ»؛  هذا الواعظ إذا أراد العبد أن يدخل في معصية يجد في قلبه وخزا، ألما، ضيقة،  عدم رغبة، فإذا غُلب غلبه أهل الشر أو نفسه الأمارة بالسوء أو الشيطان، فدخل في طريق المعصية وامتد سيره فيها،  فهذا الواعظ الذي كان يجده أولا قبل الدخول في المعاصي يضعف. ⑫ من عقوبات المعاصي: ينسلخ من القلب استقباحها. ⤶كثير من العصاة في أول خطواته في المعاصي يراها قبيحة لكن تغلبه نفيه الأمارة بالسوء و قرناء الشر؛  هذا الاستقباح للمعصية إذا امتد سيره في المعاصي يزول فينسلخ من القلب استقباح المعاصي. ⤶إذا وصل العاصي لمرحلة انسلاخ استقباح المعاصي من قلبه وصل إلى مرحلة المجاهرة بها،  قال ﷺ:  «ڪل أمتي معافۍ إلى المجاهرون»