Moonlit Shelves🌚🤎

تفسير الآيات 🥰

ورد العشاء 🤍

تفسير الآيات 🥰

ورد المغرب 🤍

تفسير الآيات 🥰

ورد العصر 🤍

تفسير الآيات 🥰

ورد الظهر 🤍

تفسير الآيات 🥰

ورد الفجر 🤍

«لَا يَغْتَسِلُ رَجُلٌ يَوْمَ الْجُمُعَةِ» أي: من اغتسل يوم الجمعة استعدادًا لصلاة الجمعة. والجملة هنا ليست نهيًا عن الاغتسال، بل جاءت في سياق بيان الأعمال التي يترتب عليها الأجر والمغفرة. «وَيَتَطَهَّرُ مَا اسْتَطَاعَ مِنْ طُهْرٍ» أي: يعتني بنظافته وطهارته قدر استطاعته. ويدخل في ذلك تنظيف البدن وإزالة ما يحتاج إلى إزالة، والاستعداد للذهاب إلى الجمعة. «وَيَدَّهِنُ مِنْ دُهْنِهِ» أي: يستعمل الزيت أو الدهن الذي عنده، وخاصة ما يُستعمل للشعر. المقصود أن يتهيأ ويتجمل للجمعة. «وَيَدَّهِنُ مِنْ دُهْنِهِ» أي: يستعمل الزيت أو الدهن الذي عنده، وخاصة ما يُستعمل للشعر. المقصود أن يتهيأ ويتجمل للجمعة. «أَوْ يَمَسُّ مِنْ طِيبِ بَيْتِهِ» أي: يضع شيئًا من العطر الموجود في بيته. فالنبي ﷺ يذكر استعمال الطيب ضمن آداب التهيؤ لصلاة الجمعة. «ثُمَّ يَخْرُجُ» أي: يخرج متوجهًا إلى صلاة الجمعة بعد الاغتسال والتنظف والتطيب. «فَلَا يُفَرِّقُ بَيْنَ اثْنَيْنِ» أي: لا يتخطى رجلين جالسين، ولا يدخل بينهما فيُضيّق عليهما أو يفصل بينهما ليصل إلى مكان. وقد جاء في شرح الرواية تفسير ذلك بأنه لا يجلس بين شخصين ولا يتخطاهما. «ثُمَّ يُصَلِّي مَا كُتِبَ لَهُ» أي: يصلي من النوافل ما تيسر له، وما قدّره الله ووفقه له من الصلاة قبل الخطبة. ليس المقصود عددًا محددًا في هذا الحديث، بل يصلي ما تيسر له من غير تحديد عدد هنا. «ثُمَّ يُنْصِتُ إِذَا تَكَلَّمَ الْإِمَامُ» أي: عندما يبدأ الإمام في الكلام والخطبة، يستمع ولا ينشغل بالكلام. فالحديث يحث على الإنصات للخطبة وعدم التشويش أو الانشغال عنها. «إِلَّا غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ الْأُخْرَى» أي: تكون هذه الأعمال سببًا في مغفرة ذنوبه الواقعة بين الجمعة الحالية والجمعة السابقة.

{ حدثنا آدم قال حدثنا ابن أبي ذئب عن سعيد المقبرى قال أخبرنى أبي عن ابن وديعة عن سلمان الفارسى قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لا يغتسل رجل يوم الجمعة ، ويتطهر ما استطاع من طهر ، ويدهن من دهنه ، أو يمس من طيب بيته ثم يخرج ، فلا يفرق بين اثنين ، ثم يصلى ما كتب له ، ثم ينصت إذا تكلم الإمام ، إلاغفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى . } صحيح البخاري

متخلوش ليلة تعدي عليكم من غير ما تقولوا آخر آيتين من سورة البقرة : «آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلُّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ (285) لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنتَ مَوْلَانَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ» (286)

تفسير الآيات 🥰

ورد المغرب 🤍

تفسير الآيات 🥰

ورد المغرب 🤍