قناة أَبُو عَبْدِ الله التُّونسي

والله لو أن القلوب سليمة لتقطعت أسفآ على الحرمان لكنها سكرى بحب حياتها للدنيا وسوف تفيق بعد زمان.. ابن القيم رحمه الله.

يا أهل تونس ألا تخافُونَ الله عزوجل؟ ألا الله تتَّقُون الله عزوجل؟ أفَلاَ تعقِلُونْ ؟ أَلَمْ تَرَوْا أَنَّ الله عزوجل أَنْعَمَ علينا بِنِعَمٍ لا تُعَدُّ و لا تُحْصَى و منها: الصِّحة و العافية/العيش المطمئن في بِيُوتنا/بلادنا حماها الله عزوجل ثُمَّ ولاة أمرنا من الثورات و من أصحاب الشر ). ألَا تَحْمَدُونَ ربكم و تشكُرُونهُ سبحانه على هذه النعم التي أنعم بها علينا. ؟ أَتََكْفُرُونَ بِنِعْمَةِ الله تعالى ؟ ألاَ تَرَوْنَ؟ إخوانكم في فلسطين يُحِيطُونَ بهم أعداء الله من كُلِّ جانب و منهم من قُتِلَ و منهم من أُخْرِجُوا من دِياريهم بِغَيْرِ حق و منهم من فقَدَ أهلهُ. أمْ أنَّكم تُرِيدُونَ أنْ نَعِيشَ كالبهائم نأكل و نشرب و ننام و لا نُعِدَّ للآخرة؟ أنتم إذا أصابتم مُصيبة إنقلبت عقولكم و أصبحتم تشتكُوا بِبلادكم و ولاة أمركم. و هذا قَدَرٌ الله عزوجل. أَمْ أَنَّ الله عزوجل طَبَعَ على قُلوبكم و أصبحتم تكْفُرُوا بِنِعَمِهِ و لا تُؤمِنُوا بِقَدَرِهِ؟ إلاَّ قَلِيلٌ منكم. و تَذَكَّرُوا أيضا أَنَّ العبد الذي لا يحمد الله على نعمه، فقد يفقدها دون أن يشعر.(والله أعلم ) إِتَّقُوا الله تعالى و اعلمُوا أَنَّنَا لم نُخْرَجْ إلى الدنيا لِلَذَّةِ عيْشِها أو لِلْحُطَامِ الفَانِ. لكن خرَجْنا لِنُعِدَّ الزَّادَ لِلأخرى. إتَّقُوا الله ربي و رَبََّكم و آمِنُوا بِقَدَرِه خَيْرِهِ و شَرِّهِ. إتًّقُوا الله و أَطِيعُوهُ و أَطِيعُوا رسوله ﷺ و آمِنُوا خَيْرًا لكم. نسأل الله العفو و العافية و المُعافاةَ الدَّائِمة في الدين و الدنيا و الآخرة و أن يُصْلِحَ حالنا و حال شعبنا و جميع المسلمين و أن يجعلنا و إياكم من الذين عرَّفهم الله الحق فاتَّبعُوهُ و ثبتهم عليه. و صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه آجمعين. أَبُو عَبْدِ الله التُّونِسِي🗒✏

قال الشافعي: «يا ربيع رضا الناس غاية لا تدرك، فعليك بما يصلحك فالزمه، فإنه لا سبيل إلى رضاهم».

مستحيل أن يرضوا عنك الناس آجمعين. و ما الفائدة إذا رضُوا عنك جميع الناس و لم يرضى عنك رَبُّكَ عزوجل؟

يوم زواجهم يقومون بالمعازف و يُصافحها قبل أن يَعْقِدَ عليها ثُمَّ يسأل : لماذا هذه المشاكل التي بيني و بين زوجتي؟ لماذا وصلت بنا الحال إلى الطلاق؟ الجواب: لأنكم قمتم بِرِضاءِ الناس لا بِرِضاء الله عزوجل.

لم أرى أفضل من هذه النصيحة👇🏼 من الشيخ صالح العُصيمي حفظه الله تعالى كلام يستحق أن يستمع من أوله إلى آخره. أنصحكم بالسماع يا إخوة

إني لأحزنُ عندما يسألُني شخص و يقول لي: من هم علماء بلدك؟

العِلْمُ أَرْبَعَةُ أَرْبَاعٍ : ١- مَنْ تَعَلَّمَ الرُّبْعَ الأَوَّلَ ، « ظَنَّ أَنَّهُ أَعْلَمُ النَّاسِ » . ٢- وَمَنْ تَعَلَّمَ الرُّبْعَ الثَّانِي ، « عَلِمَ أَنَّهُ قَدْ فَاتَهُ مِنَ العِلْمِ شَيْءٌ كَثِيرٌ ». ٣- وَإِذَا تَعَلَّمَ الرُّبْعَ الثَّالِثَ ، « عَلِمَ أَنَّ مَا فَاتَهُ مِنَ العِلْمِ أَضْعَافُ أَضْعَافِ مَا أَدْرَكَ». ٤- وَإِذَا دَخَلَ إِلَى الرُّبْعِ الرَّابِعِ ، «قَالَ : أَنَا أَجْهَلُ النَّاسِ». الإمام الشَّافِعِيُّ رَحمَهُ اللّٰـه

📚 أهمِّية طلب العلم 📚 قال الشيخ ‎صالح الفوزان -حفظه اللَّه-: "فعلينا أن نهتم بطلب العلم وحضوره أينما كان ، وأن تعبنا فيه مخلوف عند اللَّه سبحانه وتعالى وأن السعي إليه عبادة ، وتلقيه عبادة ، والعمل به عبادة ، وتعليم الناس عبادة ، فالعلم كله خير". ✍ مسائل علمية وفتاوى شرعية.

هَذِهِ المَوْجَةُ شَدِيدَةُ الحَرَارَةِ الَّتِي يَشْعُرُ بِهَا أَهْلُ الأَرْضِ فِيهَا دُرُوسٌ وَعِبَرٌ أَهَمُّهَا: أَنَّ هَذِهِ إِنَّمَا هِيَ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ فَكَيْفَ بِجَهَنَّمَ ذَاتِهَا الَّتِي لَا يُتَّقَى حَرُّهَا مَعَ شِدَّتِهِ وَلَا يُخَفَّفُ مِنْ عَذَابِهَا قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: 《إِنَّ شِدَّةَ الحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ》 اللَّهُمَّ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ اللَّهُمَّ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ اللَّهُمَّ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ

الشَّيْخُ سُلَيْمَانُ الرُّحَيْلِيُّ حَفِظَهُ اللَّهُ

قال سفيان الثوري رحمه الله تعالى: هذا زمن السكوت و لُزُومِ البيوت و الرضا بالقوت إلى أن تموت 《التمهيد》 لابن عبد البر(17/344) سفيان الثوري رحمه الله من القرون الثلاث الأولى التي قال عنها عليه الصلاة والسلام: خيرُ القرونِ قرْني, ثمَّ الَّذين يلونَهم, ثمَّ الَّذين يلونَهم فمابالُكَ في زماننا هذا ؟

من أراد العلم فعليه أن يكون مجتهدًا، صبورًا، منظمًا لوقته،و يسأل ربه عزوجل أن يرزقه الهِمَّة في طلب العلم و تحصيله. وأيضا يبتعد عن كل ما يشغله عن التعلم. وفقكم الله لما يحبه و يرضاه

•• "لا يُدركُ العلمَ بطّالٌ ولا ڪَسِلٌ                  ولا مَلولٌ ولا مَنْ يألفُ البَشَرا"