قناة أَبُو عَبْدِ الله التُّونسي

📌 ما معنى "سلفي"؟ .. وما هو المنهج السلفي؟ يكثر الحديث عن "السلفية"، فما هو معناها الشرعي؟ وهل هي حزب أو فرقة؟ وما الرد على الشبهات المثارة حولها؟ إليكم البيان الواضح المستمد من الكتاب والسنة وأقوال أهل العلم: 🟩 أولاً: التعريف الشرعي السلفية: هي السير على ما كان عليه النبي ﷺ وأصحابه. تشمل: العقيدة، العبادة، المعاملة، والأخلاق. الالتزام: ليس مجرد شعار، بل هو عمل وتطبيق حقيقي. 📖 ثانياً: الأدلة من الوحيين من القرآن: {وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ} [التوبة: 100]. من السنة: قال ﷺ: "خير الناس قرني، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم" [البخاري ومسلم]. دليل التمسك: قال ﷺ: "فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي، تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ" [أبو داود والترمذي]. 🔍 ثالثاً: تفكيك أشهر 3 شبهات ❌ الشبهة الأولى: هل السلفية فرقة جديدة أو حزب مستحدث؟ ✅ الرد: لا؛ السلفية ليست حزباً سياسياً ولا جماعة لها بيعة أو رئيس. هي الإسلام الصافي كما نزل، والانتساب إليها هو انتساب للمنهج الأصيل. 💬 قال الشيخ ابن عثيمين: "السلفية هي اتباع منهج النبي ﷺ وأصحابه". ❌ الشبهة الثانية: لماذا التسمية بـ "السلفي" بدلاً من "مسلم" فقط؟ ✅ الرد: الاسم الجامع هو "المسلم". لكن عند ظهور البدع والفرق المخالفة (كالجهمية والقدرية)، تعيّن التمييز لبيان من يتمسك بنهج الصحابة. 💬 قال شيخ الإسلام ابن تيمية: "لا عيب على من أظهر مذهب السلف وانتسب إليه". ❌ الشبهة الثالثة: هل السلفية تعني الجمود ورفض المعاصرة والتطور؟ ✅ الرد: يجب التفريق بين الثوابت والمتغيرات. الثوابت (العقائد والعبادات) توقيفية لا تتغير. أما المتغيرات (العلوم الدنيوية والتقنيات) فمأذون فيها ما لم تخالف الشرع. ⚖️ رابعاً: ميزان وضوابط المنهج معيار الرجال: إن الحق لا يُعرف بالرجال، بل الرجال يُعرفون بالحق؛ فلا تقديس للأشخاص مهما بلغت مكانتهم، والمعصوم الوحيد هو النبي ﷺ. تقديم الوحيين: تقديم نصوص الكتاب والسنة بفهم الصحابة على الآراء والاجتهادات والمذاهب المستحدثة التي تخالف الدليل. نبذ التعصب: التعصب يكون للدليل الشرعي والوحي فقط، لا للأشخاص أو الجماعات والأحزاب. الوسطية: مذهب السلف وسط بين الغلو والتكفير، وبين الجفاء والإرجاء. التلازم: لزوم جماعة المسلمين، والسمع والطاعة في المعروف، ونبذ الخروج. 💡 خاتمة وتذكرة: التمسك بمنهج السلف هو التمسك بحبل النجاة في زمن الفتن، ويحتاج إلى علم راسخ، وأخلاق رفيعة تجسد هدي النبي ﷺ في التعامل مع الخلق. قال الإمام مالك رحمه الله: "لن يصلح آخر هذه الأمة إلا بما صلح به أولها".

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : احرص على أن لا تتكلم إلا حيث كان الكلام خيراً ، فإن ذلك أقوى لإيمانك وأحفظ للسانك وأهيب عند إخوانك . [«شرح الأربعين النّوويّة»(٢٠٣)]

▪️حُكمُ الذَّهابِ إلى الشَّواطِئ المُختلِطة ▫️السُّؤال: هل خُروجُ النِّساءِ إلى المَصايف، مع العِلم أنَّ زَوجَها أو أباها مَوجُودٌ مَعهَا، ولَم يَنزِلوا البَحر، ولكِنَّهُم يَرَون أمامَهُم رِجالًا ونِساءً عُراةً، هل يَكونُ الرَّجُلُ دَيُّوثًا؟ 📌الجَواب: إذا كانَ واقِعُ المَصايف كما ذُكِر، فلا يَجوزُ للمُسلِم أن يَذهَبَ إليها، سَواءٌ كانَ رَجلًا أمِ امرَأة. ▪️ وسَواءٌ كانَ مع النِّساءِ مَحرَمٌ لَهُنَّ أم لَم يَكُن، ▪️ وسَواءٌ نَزَلنَ البَحر أم لَم يَنزِلن، لأنَّها مَواضِعُ فِتنةٍ وتَتفشّى فيها المُنكَرات، ويَغلِبُ على مَن يَنزِلُ بِها أن يَرى ما يُخالِفُ شَرعَ الله: عَوراتٌ مَكشوفةٌ، واختِلاطُ نِساءٍ بغيرِ مَحارِمِهِنَّ، وفَضائِحُ يُندى لها الجَبين. ▪️ والتَّرَدُّدُ على هذه المَصايف يُميتُ الغَيرةَ في النُّفوس، ويُغريها بارْتِكابِ المُنكَر، وفي البُعدِ عنها السَّلامةُ والمُحافَظةُ على العِفافِ والكَرامة. [فَتاوى اللَّجنة الدَّائِمة (٢٦/٢٠٦)]

يقول الله تعالى: {وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلَا تَكْتُمُونَهُ فَنَبَذُوهُ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ وَاشْتَرَوْا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا ۚ فَبِئْسَ مَا يَشْتَرُونَ}. 📌التحذير من المخالفين أمر واجب والتحذير بمعنى التحذير بعلم أي ليس كل من أراد أن يحذر يقوم بالتحذير بل أقول وبالله التوفيق أن من يريد أن يحذر يحذر بعلم وبالدليل وبالبرهان ويجب أقامة الحجة على هذا المخالف كما ذكرت لكم بالأدلة والبراهين

حفظ الله الشيخ عبد الرزاق البدر. أشهدُ الله على حُبِّهِ و كم نحنُ بحاجة من أمثاله. حفظ الله علمائنا و رحم الله من مات و جزاهم عنَّا خيرا

📌‏قال العلامة ابن القيم رحمه الله: الذنب إما يميت القلب، أو يمرضه مرضاً مخوفًا، أو يضعف قوته ولا بد حتى ينتهي ضعفه إلى الأشياء الثمانية التي استعاذ منها النبيﷺ وهي: الهم، والحزن، والعجز، والڪسل، والجبن، والبخل، وضلع الدين، وغلبة الرجال.

📚 الداء والدواء (صـ ١٩٥).

https://t.me/daawadawaa_fitam_ahl_elma3asi

دعواتكم لنا و لشعبنا و لبلادنا و ولاة أمرنا بالصلاح و السداد. و جزاكم الله خيرا

ليت تونس تعودمالكية حقا كما كانت من قبلُ في زمن العلامة ابن أبي زيد رحمه الله تعالى

عقيدة أهل تونس في زمن إبن أبي زيد القيرواني

تدبر الآية 📖قال  تعالى ﴿ وَمَن يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ لَا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِندَ رَبِّهِ ۚ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ ﴾ [ المؤمنون : 117 ] 🟢 أي : ومن دعا مع الله آلهة غيره ، بلا بينة من أمره ولا برهان يدل على ما ذهب إليه ، وهذا قيد ملازم ، فكل من دعا غير الله ، فليس له برهان على ذلك ، بل دلت البراهين على بطلان ما ذهب إليه ، فأعرض عنها ظلما وعنادا ، فهذا سيقدم على ربه ، فيجازيه بأعماله ، ولا ينيله من الفلاح شيئا ، لأنه كافر ،      ﴿ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ ﴾ ● فكفرهم منعهم من الفلاح . #كتاب_تيسير_الكريم_الرحمن_في_تفسير_كلام_المنان للشيخ عبد الرحمن ناصر السعدي - سورة_المؤمنون_الآية_﴿ 117 ﴾

-قَالَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ:

«فَلْيَتَّقِ اللَّهَ الْعَبْدُ، وَلْيَعْلَمْ أَنَّ الْخَلْقَ لَا يُغْنُونَ عَنْهُ شَيْئًا، وَأَنَّ جَزَاءَهُ عَلَى نِيَّتِهِ لَا عَلَى عَلَانِيَتِهِ، وَأَعْمَالَ الرِّيَاءِ تَذْهَبُ بَاطِلًا ثُمَّ يُعَاقَبُ عَلَيْهَا، وَلْيَتَصَوَّرْ فِي نَفْسِهِ أَنَّهُ بَعْدَ قَلِيلٍ يَبْلَى وَيَبْلَى مَنْ رَاءَاهُ، وَتَذْهَبُ الْمَحَامِدُ وَتَبْقَى السَّرَائِرُ. فَلَا يَحْسُنُ لِلْعَاقِلِ أَنْ يَعْمَلَ إِلَّا لِلَّهِ تَعَالَى، وَلَا يَقُولَ إِلَّا لِلَّهِ، وَأَنَّهُ مَتَى صَحَّتْ نِيَّتُهُ وَأَخْلَصَ عَطَفَ اللَّهُ تَعَالَى الْقُلُوبَ إِلَيْهِ، فَحَصَلَ لَهُ أَضْعَافُ مَا رَجَا مِنْ مَدْحِ الْخَلْقِ... وَمَنْ رَاءَى ذُمَّ مِنْ حَيْثُ يَرْجُو الْمَدْحَ؛ قَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: «مَنْ أَرْضَى النَّاسَ بِسَخَطِ اللَّهِ عَادَ حَامِدُهُ مِنَ النَّاسِ ذَامًّا».

•صَيْدُ الْخَاطِرِ || صـ(٥٣).

لا تـغـتــروا بما ننـشـر - فما نحن إلا كما ﻗﺎﻝ اﻹﻣﺎﻡ ﺃﺣﻤﺪ رحمه الله : ﻧﺤﻦ ﻗﻮﻡ ﻣﺴﺎﻛﻴﻦ ، ﻟﻮﻟﺎ ﺳﺘﺮ ﺍﻟﻠﻪ لاﻓﺘُﻀِﺤﻨَﺎ [حلية الأولياء ١٨١/٩] نسأل الله الاخلاص في القول والعمل لنا ولكم ..

«مَن طَلَبَ العِلمَ لِيُحيِّي بِهِ الإسلَام؛ فَهُوَ مِنَ الصِدِّيقِينَ، وَدَرَجتُه بَعدَ دَرَجَةِ النُّبُوَّة» .ابنُ القَيِّمِ رحِمَهُ الله مفتاح دار السعادة. ١ / ١٢١

من أعظم نواقض الإسلام عشرة

‏ السلفية تحتاج إلى علماء رحماء حڪماء قال الشيخ الربيع بن هادي عمير المدخلي رحمه الله: نشأ أناس لا يفهمون ‎السلفية على وجهها، يزعم أحدهم أنه سلفي!! ثم لا تراه إلا وهو يقطع أوصال السلفية؛ لسوء سلوڪه وسوء المنهج أو المناهج السيئة التي انتشرت وتهدف إلى تفريق السلفيين وتمزيقهم. السلفية تحتاج إلى رحماء، تحتاج إلى حڪماء، تحتاج قبل ذلك إلى علماء. فإذا ڪانت هذه الأمور ليست موجودة في السلفيين، فأين تڪون السلفية؟ تضيع -بارك الله فيڪم-. فتعلموا العلم، الذي يحس منڪم بالڪفاءة، الله أعطاه موهبة الحفظ، موهبة الفقه في الدين؛ يشمر عن ساعد الجد في تحصيل العلم؛ حتى ينفع الله به، ويلم بقدر ما يستطيع شتات السلفيين على دين الله الحق، و يؤاخي ويؤلف بينهم. وابحثوا عن هؤلاء، وشجعوهم في التعلم ونشر الأخوة والمودة فيما بين السلفيين. [أسئلة مهمة حول الرقية والرقاة/ص31_32]