قناة أَبُو عَبْدِ الله التُّونسي

خطر العاطفة والتناقض في ميزان الحق:

التناقض والعاطفة يُفسِدانِ ميزان الحق حتَّى يُصبح ذلك المتناقض أو العاطفي ينصرُ من يُحبُّ وإن أخطأ ويَظلمُ من يُبغض وإن أصاب

أبو عبد الله التونسي

خطر العاطفة والتناقض في ميزان الحق:

التناقض والعاطفة يُفسِدانِ ميزان الحق حتَّى يُصبح ذلك المتناقض أو العاطفي ينصرُ من يُحبُّ وإن أخطأ ويَظلمُ من يُبغض وإن أصاب

أبو عبد الله التونسي

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه اللّه :

العلم إذا علَّمْته غيرك ونشرته بين الناس، أُجِرتَ على ذلك من عدة وجوه: الأول: أن في نشرك للعلم نشرًا لدين الله ـ عزَّ وجلَّ ـ فتكون من المجاهدين في سبيل الله؛ لأنك تفتح القلوب بالعلم، كما يفتح المجاهد البلاد بالسلاح والإيمان. الثاني: من بركة نشر العلم وتعليمه أن فيه حفظًا لشريعة الله عزَّ وجلَّ، وحماية لها؛ لأنه لولا العلم لم تحفظ الشريعة. الثالث: من بركة نشر العلم، أنك تُحْسِن إلى هذا الذي علمته؛ لأنك تبصره في دين الله ـ عزَّ وجلَّ ـ فإذا عبد الله على بصيرة كان لك مثل أجره؛ لأنك أنت الذي دللته على الخير، والدال على الخير كفاعله. الرابع: أنَّ في نشر العلم وتعلميه زيادة له، فعلم العالم يزيد إذا علّم الناس؛ لأنه استذكار لما حفظ وانفتاح لما لم يحفظ، كما قال القائل: يزيد بكثرة الإنفاق منه وينقص إن به كفًّا شددتا أي: إذا أمسكته ولم تعلمه نقص.

📖 شرح دعاء قنوت الوتر صـ 6

#سلسلة_إستحضار_واستشعار_النية_في_التقرب_إلى_الله

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه اللّه :

العلم إذا علَّمْته غيرك ونشرته بين الناس، أُجِرتَ على ذلك من عدة وجوه: الأول: أن في نشرك للعلم نشرًا لدين الله ـ عزَّ وجلَّ ـ فتكون من المجاهدين في سبيل الله؛ لأنك تفتح القلوب بالعلم، كما يفتح المجاهد البلاد بالسلاح والإيمان. الثاني: من بركة نشر العلم وتعليمه أن فيه حفظًا لشريعة الله عزَّ وجلَّ، وحماية لها؛ لأنه لولا العلم لم تحفظ الشريعة. الثالث: من بركة نشر العلم، أنك تُحْسِن إلى هذا الذي علمته؛ لأنك تبصره في دين الله ـ عزَّ وجلَّ ـ فإذا عبد الله على بصيرة كان لك مثل أجره؛ لأنك أنت الذي دللته على الخير، والدال على الخير كفاعله. الرابع: أنَّ في نشر العلم وتعلميه زيادة له، فعلم العالم يزيد إذا علّم الناس؛ لأنه استذكار لما حفظ وانفتاح لما لم يحفظ، كما قال القائل: يزيد بكثرة الإنفاق منه وينقص إن به كفًّا شددتا أي: إذا أمسكته ولم تعلمه نقص.

📖 شرح دعاء قنوت الوتر صـ 6

#سلسلة_إستحضار_واستشعار_النية_في_التقرب_إلى_الله

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه اللّه : العلم إذا علَّمْته غيرك ونشرته بين الناس، أُجِرتَ على ذلك من عدة وجوه: الأول: أن في نشرك للعلم نشرًا لدين الله ـ عزَّ وجلَّ ـ فتكون من المجاهدين في سبيل الله؛ لأنك تفتح القلوب بالعلم، كما يفتح المجاهد البلاد بالسلاح والإيمان. الثاني: من بركة نشر العلم وتعليمه أن فيه حفظًا لشريعة الله عزَّ وجلَّ، وحماية لها؛ لأنه لولا العلم لم تحفظ الشريعة. الثالث: من بركة نشر العلم، أنك تُحْسِن إلى هذا الذي علمته؛ لأنك تبصره في دين الله ـ عزَّ وجلَّ ـ فإذا عبد الله على بصيرة كان لك مثل أجره؛ لأنك أنت الذي دللته على الخير، والدال على الخير كفاعله. الرابع: أنَّ في نشر العلم وتعلميه زيادة له، فعلم العالم يزيد إذا علّم الناس؛ لأنه استذكار لما حفظ وانفتاح لما لم يحفظ، كما قال القائل: يزيد بكثرة الإنفاق منه وينقص إن به كفًّا شددتا أي: إذا أمسكته ولم تعلمه نقص. 📖 شرح دعاء قنوت الوتر صـ 6 #سلسلة_إستحضار_واستشعار_النية_في_التقرب_إلى_الله

لعنة الله على هؤلاء الكفرة الحوثيين أعداء الله وأعداء الإسلام قبحهم الله أخزاهم الله لعنهم الله قاتلهم الله أنَّى يُؤفكُونْ

واللهِ إنَّ القلبَ ليكادُ أن يتقطَّع خزَنًا وإنَّ الفؤادَ ليعتصرُ ألمًا حين يرى المرءُ البدعَ تنتشرُ والسُّننَ تُهجَرُ والمنكرَ يُستحسَنُ وإنَّ من أعظمِ البلاءِ أن يُلبَسَ الباطلُ ثوبَ الحقِّ فتُحدَثَ في دينِ الله ما ليس منه ويُتقرَّبَ إليه سبحانه بما لم يشرعْهُ ثم يُزيَّنَ ذلك للعوامِّ ويُلبَّسَ عليهم دينُهم فيُرى الباطلُ حقًّا والبدعةُ سُنَّةً والمنكرُ قُربةً. فإلى الله المشتكى.

فاحذروا البدعَ فإنَّ الدينَ اتِّباعٌ لا أهواءٌ وابتداعٌ وخيرُ الهدي هديُ محمدٍ ﷺ وكلُّ خيرٍ في لزومِ سنَّته وكلُّ نجاةٍ في اتِّباعِ سبيله وكلُّ شَّرِّ في مخالفةِ أمرهِ ﷺ

قال الله تعالى: فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ.[سورة النور: 63]

نسألُ اللهَ الثباتَ على الحقِّ وأن يُجنِّبنا الفتنِ والبدع وأن يُحييَنا على التَّوحيد و السُّنَّةَ وأنْ يُمِيتَنَا عليهِمَا

أبو عبد الله التونسي

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد: فإنه من المؤسف جدًا أن يرى المرئُ انتشار المنكرات في بلده من الشرك والبدع والمعاصي من شرك كـ : دعاء الأموات والاستغاثة بغير الله والغلو في الصالحين وغير ذلك مما يخالف التوحيد الذي هو أصل دين الإسلام. ومما يؤسف له كذلك انتشار مناهج الفرق الضالة من : الإباضية والأشاعرة والصوفية و التبليغ والإخوان االمفسدين و الخوارج والتكفيريين و الحدادية و غيرُ ذلك من الفرق الضالة ومما يزيد الأسف أن أهل السنة وطلبة العلم المتمسكين بالكتاب والسنة في بلادنا قليلون كما أنَّهُ لا يوجد علماء السُنَّة في هذه البلاد. ولا سيما من لا يعرف العلماء والمشايخ الثقات ولا يستطيع التمييز بين الحق والباطل فإنه سيبقى متبذبًا و يُدلِّسوا عليه دعَّاة الباطل الذين يُزينون و يُزخرفون الباطل. و أنا لستُ إنسانا مُميعًا أو جبانًا لأسكت عن قول الحق لا يهمني رضا الناس خاصة (أهل الزيغ). غايتي رضا الله عز وجل و نصرهِ سبحانه ونصر دينه ونفعِ عباده. لا لإنتصار النفس ولا طلب ثناء الناس. و لذلك عزمت مستعينًا بالله عز وجل متوكلًا عليه سبحانه على بذل جهدي في بيان الحق والرد على أي شبهةٍ أراها والتحذير من البدع وأهلها. سواء كان ذلك في الواقع أو بالكتابة والتأليف أو النشر عبر مواقع التواصل. مستندًا إلى الأدلة الشرعية وكلام العلماء الموثوقين مع الحرص على الحكمة والأدب والتثبت والرجوع إلى أهل العلم فيما أشكل عليَّ. وكذلك من عنده علم نافع واستطاع أن يكتب وينشر ويُبيّن الحق للناس فليفعل ذلك وليحتسب الأجر عند الله وليتقرب إلى ربه بذلك.و ليُخلصْ في عمله مع ربِّهِ قبل كل شيئ. لأنَّنا والله في حاجة إلى من يسهم في نشر التوحيد و السُنَّة وتبصير الناس بأمور دينهم. بالحكمة والموعظة الحسنة. سواء كان رجلًا أو امرأة فكلٌّ يستطيع أن ينفع بما علّمه الله (و ابدأ بإصلاح نفسك قبل كل شيئ ثم أهل بيتك ثم جيرانك و هكذا إلى أن ينتشر الحق في كل مكان بإذن الله عزوجل ) هكذا كان السلف يدعُون إلى الله عزوجل يبدؤُونَ بأنفسهم ثم الأمثل فالأمثل. أسأل الله عزوجل أن يرزقنا و إياكم الإخلاص والثبات وأن يجعلنا وإياكم مفاتيح للخير مغاليقَ للشر وأسأله سبحانه أن ينتشر التوحيد والسنة في بلادنا ويحفظ تونس وأهلها من الشرك والبدع والفتن.

‏قال الشيخ أحمد النجمي -رحمه الله-: ”ومن زعم أن الإنكار على أهل البدع من التفريق للأمة وتشتيت لها، فهو ضال أيضاً، لأنه يريد اجتماع الأمة على باطل“.

(مجموع إرشاد الساري ٨٢ )📚

وإذا رأيت الرجل يدعو على السلطان فاعلم أنه صاحب هوى- قال الامام ابو محمد البربهاري رحمه الله: "وإذا رأيت الرجل يدعو على السلطان فاعلم أنه صاحب هوى، وإذا رأيت الرجل يدعو للسلطان بالصلاح فاعلم أنه صاحب سنة إن شاء الله."

شرح السنة للبربهاري ص١١٣

• في كتابي القصة الكاملة عقدت مطلبا بعنوان: (سمات وخصائص الفكر الخارجي المعاصر)

•وذكرت فيها بعض عجائب القوم تضحك منها عجائز الأدغال في أفريقيا والهند والسند. ↲ مما ذكرته وله علاقة وثيقة بصورة المقطع المرفق أن منظري خوارج عصرنا قبل ثلاثة عقود يعيشون ويعيشون الأتباع في الأوهام والخيالات شرذمة قليلة يعيشون في الكهوف والجبال ومع ذلك يقول بعض زعمائهم في رسالة له (إذا فتحنا تونس في الصباح سوف نصلي الظهر في الجزائر ثم لا نصلي المغرب إلا في المغرب ثم نفتح بقية الدول العربية). ● يقول ذلك وهو لايستطيع أن يقضى حاجته خارج مخبئه. -تذكرت هذه الجزئية بعد وصول بعض المقاطع المفبركة لما تسمى حركة: المتسرولين الأحرار.

▪️يقول صاحب هذا المقطع بالحرف الواحد: (لا نقبل التفاوض مع الحكومة السعودية ولن نقبل التعويض المالي ولن نتوقف عن ننجح في إسقاط الحكومة).

◂ يعيشون في الأوهام والخيال وفي الحقيقة غالبهم ليسوا من هذه البلاد والباقون من المتسكعين في بلاد الصليب والكفر العهر ونهاية كل شهر يتسول معونة اللجوء. ◈ لو تعرف هذه الشرذمة الضالة أن العلاقة بين الشعب السعودي وولاتها من آل سعود هي لحمة ركنها الركين عقيدة أهل السنة والجماعة التي تقتضي الصبر على الولاة وإن جاروا وظلموا والسمع والطاعة بالمعروف والدعاء لهم بظهر الغيب والنصح لهم سرا. ◈لو علم هؤلاء الخوارج وقعديتهم هذه العقيدة وأن القضية ليست إذا أعطوا رضوا وإذا منعوا لم يرضوا. ◈لو علموا ذلك لما أتعبوا أنفسهم في خيالهم وأوهامهم فيما يفعلونه اليوم • قارن بين أمنيات وخيالات الخوارج قبل ثلاثة عقود ونصف وأمنيات وخيالات خوارج هذا العقد ينطبق عليهم البيت الذي يقال فيه:

وفي السماء طيور إسمها البجع أن الكلاب على أشكالها تقع.

↲ ملاحظة عدلت على البيت بما يناسب المقام. ‎ #حركة المتسرولين الأحرار. ▪️تويتر / فضيلة الشيخ د إبراهيم بن صالح المحيميد وفقه الله ورعاه https://t.me/mohaymid