مَقَامُ الإِحْسَانِ.

الرسول صلى الله عليه وسلم أخبر عن المنافقين بخصال ليحذرنا منها، حتى نبتعد عنها، يقول صلى الله عليه وسلم: آية المنافق ثلاث: إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا اؤتمن خان يحذرنا من إخلاف الوعد، ومن الكذب في الحديث والأخبار، ومن الخيانة في الأمانة، وأنها من خصال أهل النفاق نعوذ بالله فيجب الحذر منها. ويقول صلى الله عليه وسلم: أربع من كن فيه كان منافقًا خالصًا، ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق، حتى يدعها: إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا خاصم فجر، وإذا عاهد غدر رواه الشيخان من حديث عبدالله بن عمر -رضي الله عنهما-، فهذا يدل على أن المنافق من خصاله إخلاف الوعد، والكذب في الحديث، والخيانة في الأمانة، وأنه إذا خاصم فجر، وفجوره التوسع في المعصية والكذب. وإذا عاهد غدر إذا عاهد إخوانه، أو عاهد الكفار غدر بهم، ولم يوف بالعهد لضعف إيمانه، أو عدم إيمانه. وإذا خاصم كذب في خصومته وتوسع في الكذب والفجور وظلم؛ لعدم إيمانه، أو لضعف إيمانه، فالفجور هو التوسع في المعصية وإظهارها -نسأل الله العافية- كانفجار الماء. فالحاصل: أنه يتوسع في الكذب والعدوان على الخصم واللدد في الخصومة لضعف إيمانه، أو عدم إيمانه، نعوذ بالله، هكذا شأن المنافقين لعدم إيمانهم، ولهم صفات بيَّنها الله في القرآن غير هذه الصفات، قال تعالى: إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلاةِ قَامُوا كُسَالَى يُرَاءُونَ النَّاسَ وَلا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَّا قَلِيلًا ۝ مُذَبْذَبِينَ بَيْنَ ذَلِكَ لا إِلَى هَؤُلاءِ وَلا إِلَى هَؤُلاءِ [النساء:142-143]. هذه من صفاتهم، كالخداع والمكر والعدوان على الناس. ومن خصالهم: التكاسل عن الصلاة، والتثاقل عنها، وقلة الذكر، يعني: يغلب عليهم الغفلة. ومن خصالهم: الرياء في أعمالهم، يصلون رياءً، يتصدقون رياءً، يذكرون الله رياءً. ومن خصالهم الخبيثة: أنهم ما لهم ثبات عندهم تردد تارة مع المؤمنين، وتارة مع الكافرين، قد ترددوا في دينهم وتذبذبوا؛ ولهذا قال: مذبذبين ليس لهم ثبات، لا مع أهل الحق، ولا مع أهل الباطل، هم مع من رأوا المصلحة أن يكونوا معه في دنياهم، فإن نصر الكفار صاروا معهم، وإن نصر المؤمنون صاروا معهم لطلب الدنيا والأمان، ونحو ذلك.

https://t.me/malekalthabet قَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ - رَحِمَهُ اللهُ -: «لَا أَعْلَمُ بَعْدَ النُّبُوَّةِ دَرَجَةً أَفْضَلَ مِنْ بَثِّ الْعِلْمِ».

• تَهْذِيبُ الْكَمَالِ (٢٠/١٦)•

تَوْجِيهْ قَنَوَاتْ سَلَفـيَّةُ فَقَـطْ

رَجَاءْ قَنَاتِـكْ فِيهـا مُخَـالَفَةُ مَاتُوَجِّهْ أَبَداً

وهذا تعريف النفاق...

النِّفاقُ لُغةً: أصلُ (نفق) هنا: يدُلُّ على إخفاءِ شَيءٍ وإغماضِه، ومن ذلك النِّفاقُ، فأصلُه إظهارُ شيءٍ وكتمُ غيرِه وسَترُه. قيل: إنَّه مأخوذٌ من نافِقاءِ اليَربوعِ (دويبَّةٌ أكبَرُ من الفأرةِ قليلًا)، والنَّافِقاءُ جُحرٌ له، وله آخَرُ يُقالُ له: القاصِعاءُ، فإذا طُلِب من القاصعاءِ خَرج من النَّافِقاءِ. وقيل: شُبِّه باليربوعِ من جهةِ أنَّ اليَربوعَ يَخرِقُ الأرضَ حتى إذا كاد يبلُغُ ظاهِرَها أرَقَّ التُّرابَ، فإذا رابَه رَيبٌ دَفَع ذلك التُّرابَ برأسِه فخرَج. والنِّفاقُ بالكَسرِ، فِعلَ المُنافِقِ .

قال ابنُ رجَبٍ رحمه الله:

(النِّفاقُ في اللُّغةِ هو من جِنسِ الخِداعِ والمكرِ وإظهارِ الخَيرِ وإبطانِ خِلافِه) . -------------- ------------- ------------ النِّفاقُ اصطِلاحًا: هو: (إظهارُ القولِ باللِّسانِ أو الفِعلِ بخِلافِ ما في القَلبِ من القولِ والاعتقادِ) . وقال ابنُ كثيرٍ: (النِّفاقُ: هو إظهارُ الخيرِ، وإسرارُ الشَّرِّ) .

وقال النَّوويُّ رحمه الله:

(النِّفاقُ هو إظهارُ ما يُبطِنُ خِلافَه) . وهذه التَّعريفاتُ وإن كانت عامَّةً في أنواعِ النِّفاقِ إلَّا أنَّ المرادَ بيانُه هاهنا النِّفاقُ الأصغَرُ العَمليُّ لا النِّفاقُ الأكبَرُ الاعتقاديُّ. والنِّفاقُ العَمَليُّ هو أن يُظهِرَ الإنسانُ علانيةً صالحةً، ويبطِنَ ما يخالِفُ ذلك.

ومن آثار النفاق..

1- فِقدانُ المصداقيَّةِ. 2- فِقدانُ الثِّقةِ في التَّعامُلِ. 3- قد يؤدِّي النِّفاقُ الأصغَرُ إلى النِّفاقِ الأكبرِ. 4- تفَشِّي رذائِلِ الأخلاقِ، كالكَذِبِ والخيانةِ والغَدرِ. 5- تفكُّكُ المجتَمَعِ وعَدَمُ ترابُطِه. 6- حصولُ العداوةِ واستِشراءُ الخُصومةِ. 7- استِحقاقُ المُنافِقِ العقوبةَ المترتِّبةَ على نفاقِه. 8- حصولُ الفسادِ في قطاعاتٍ كثيرةٍ من المجتَمَعِ. 9- نقصُ الإيمانِ نتيجةَ فِعلِ خِصالِ النِّفاقِ.

بعض من اقوال السلف والعلماء عن النفاق:

قيل لحُذيفةَ رَضِيَ اللهُ عنه:

من المُنافِقُ؟ قال: (الذي يَصِفُ الإسلامَ ولا يَعمَلُ به) .

وقال ابنُ جُرَيجٍ:

(المُنافِقُ يخالِفُ قَولُه فِعلَه، وسِرُّه علانيتَه، ومَدخَلُه مخرجَه، ومَشهَدُه مَغيبَه) .

وقال قتادةُ:

(المُنافِقُ خَنِعُ الأخلاقِ، يصدقُ بلسانِه ويُنكِرُ بقَلبِه، ويخالفُ بعِلمِه، ويصبِحُ على حالٍ ويُمسي على غيرِه، ويُمسي على حالٍ ويُصبِحُ على غيرِه، يتكفَّأُ تكَفُّأَ السَّفينةِ كلَّما هبَّت ريحٌ هَبَّ معها) .

وقال الحَسَنُ:

(كان يقالُ: النِّفاقُ اختِلافُ السِّرِّ والعلانيةِ، والقَولِ والعَمَلِ، والمدخَلِ والمخرَجِ. وكان يقالُ: أُسُّ النِّفاقِ الذي يبنى عليه النِّفاقُ: الكَذِبُ) .

وقال بلالُ بنُ سَعدٍ:

(لا تكُنْ وَليَّ اللهِ في العلانيةِ، وعَدُوَّه في السِّرِّ!) .

وقالت طائفةٌ من السَّلَفِ:

(خُشوعُ النِّفاقِ أن ترى الجسَدَ خاشِعًا، والقَلبُ ليس بخاشِعٍ) .

وقال الفُضَيلُ بنُ عِياضٍ:

(المُؤمِنُ قليلُ الكلامِ كثيرُ العَمَلِ، والمُنافِقُ كثيرُ الكلامِ قليلُ العَمَلِ؛ كلامُ المُؤمِنِ حُكمٌ، وصَمتُه تفَكُّرٌ، ونَظَرُه عِبرةٌ، وعمَلُه بِرٌّ، وإذا كنتَ كذا لم تَزَلْ في عبادةٍ) .

وقال ابنُ القَيِّمِ:

(زَرعُ النِّفاقِ يَنبُتُ على ساقيتَينِ: ساقيةِ الكَذِبِ، وساقيةِ الرِّياءِ. ومخرَجُهما من عينينِ: عينِ ضَعفِ البَصيرةِ، وعَينِ ضَعفِ العزيمةِ؛ فإذا تمَّت هذه الأركانُ الأربَعُ استحكم نباتُ النِّفاقِ وبنيانُه.

النِّفاقُ قِسمانِ: نفاقٌ اعتقاديٌّ، وهو النِّفاقُ الأكبَرُ، وهو الذي يُخلَّدُ صاحِبُه في النَّارِ، وهو أن يُظهِرَ الإنسانُ الإيمانَ باللهِ وملائكتِه وكتُبِه ورسُلِه واليومِ الآخِرِ، ويُبطِنَ ما يناقِضُ ذلك كُلَّه أو بعضَه، وهذا هو النِّفاقُ الذي كان على عهدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ونفاقٌ عَمَليٌّ، وهو النِّفاقُ الأصغَرُ، وهو من أكبَرِ الذُّنوبِ، وأصولُ هذا النِّفاقِ ترجِعُ إلى أنَّه إذا حدَّث كذَب، وإذا وعَد أخلَف، وإذا خاصَم فجَر، وإذا عاهَد غدَر، وإذا اؤتُمِن خان .

جزاك الله خيرا

نعم نعم نريد دروس في النحو لا بأس

⁣💌 وصلتك رسالة جديدة ⏱ وقت الرسالة: 2026/09/18 - 12:22:05 AM ---- شرك؟ وصيغه السؤال خطأ ما حكم الدعاء غير الله فيما لا يقدر عليه إلا الله؟ ---- - تبرع لإستمرار عمل بوت صارحني 🎁

والدعاء عبادة مثل باقي العبادات

نعم لأن العبادة لا تكون الا لله عز وجل.

⁣💌 وصلتك رسالة جديدة ⏱ وقت الرسالة: 2026/09/18 - 12:21:35 AM ---- شرك أكبر يخرج صاحبه من المله. ---- - تبرع لإستمرار عمل بوت صارحني 🎁

احسنتم.

⁣💌 وصلتك رسالة جديدة ⏱ وقت الرسالة: 2026/09/18 - 12:20:46 AM ---- هو الاعمتاد على الله عز وجل ---- - تبرع لإستمرار عمل بوت صارحني 🎁

احسنتم

⁣💌 وصلتك رسالة جديدة ⏱ وقت الرسالة: 2026/09/18 - 12:19:58 AM ---- إعتماد القلــب الصادق ع الله. ---- - تبرع لإستمرار عمل بوت صارحني 🎁