غَـيْـث السُّـنَّـة🌧️

🎬 منظومة في آداب طالب العلم-

للشيخ العلامة أحمد بن يحيى النجمي - رحمة الله عليه-

قَبَسٌ مِنْ كَلِمِ الْعِلْمِ

[ كلمة التوحيد ]

‏« فحياة الروح بحياة هذه الكلمة فيها، كما أن حياة البدن بوجود الروح فيه. وكما أن من مات على هذه الكلمة فهو في الجنة يتقلب فيها، فمن عاش على تحقيقها والقيام بها فروحه تتقلب في جنة المأوى، وعيشه أطيب عيش »

• ابن القيم | الداء والدواء صـ (٤٥٨).

‏« إن القلب إذا خلَص وأخلص عملَه لله لم يتمكن منه عشق الصور، فإنه إنما يتمكن من قلب فارغ »

• ابن القيم | الداء والدواء صـ (٤٩١).

✒️ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ:

نِعْمَ صَوْمَعَةُ الْمَرْءِ الْمُسْلِمِ بَيْتُهُ ، يَحْفَظُ عَلَيْهِ نَفْسَهُ وَسَمْعَهُ وَبَصَرَهُ ، وَإِيَّاكُمْ وَمَجَالِسَ السُّوقِ ؛ فَإِنَّهَا تُلْهِي وَتُطْغِي

📜 [«الزهد والرقائق لابن المبارك»(1620)].

‏✒️ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ رَحِمَهُ اللَّه قَالَ :

‏«يَصْعَدُ الْمَلَكُ بِعَمَلِ الْعَبْدِ مُبْتَهِجًا بِهِ فَإِذَا انْتَهَى إِلَى رَبِّهِ قَالَ : اجْعَلُوهُ فِي سِجِّينٍ ، إِنِّي لَمْ أُرَدْ بِهَذَا»

‏📜 [«الزهد والرقائق لابن المبارك»(1681)].

✒️ًعن عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ قَالَ : قَالَ لِي الْفُضَيْلُ الرَّقَاشِيُّ :

«لَا يُلْهِيَنَّكَ النَّاسُ عَنْ نَفْسِكَ ، فَإِنَّ الْأَمْرَ يَخْلُصُ إِلَيْكَ دُونَهُمْ ، وَلَا تَقْطَعِ النَّهَارَ بِكَذَا وَكَذَا ، فَإِنَّكَ مَحْفُوظٌ عَلَيْكَ مَا عَمِلْتَ ، وَاعْلَمْ أَنِّي لَمْ أَرَ شَيْئًا أَشَدَّ طَلَبًا وَلَا أَسْرَعَ إِدْرَاكًا مِنْ حَسَنَةٍ حَدِيثَةٍ لَذَنْبٍ قَدِيمٍ»

📜ً [«الزهد والرقائق لابن المبارك»(1685)].

✒️ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ ، قَالَ :

سَمِعْتُ سُفْيَانَ بْنَ عُيَيْنَةَ ، قَالَ : كَانَ مِنْ دُعَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اللَّهُمَّ أَغْنِنِي بِالْعِلْمِ ، وَزَيِّنِّي بِالْحِلْمِ ، وَأَكْرِمْنِي بِالتَّقْوَى ، وَجَمِّلْنِي بِالْعَافِيَةِ

📜 (الحلم لابن أبي الدنيا).

المؤمن المخلص لله من أطيب الناس عيشاً، وأنعمهم بالاً ، وأشرحهم صدراً وأسرّهم قلباً، وهذه جنة عاجلة قبل الجنة الآجلة .

ابن القيم / الداء والدواء (459/1).

✒️ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

قُمْتُ عَلَى بَابِ الْجَنَّةِ ، فَإِذَا عَامَّةُ مَنْ دَخَلَهَا الْمَسَاكِينُ ، وَإِذَا أَصْحَابُ الْجَدِّ مَحْبُوسُونَ ، إِلَّا أَصْحَابَ النَّارِ ، فَقَدْ أُمِرَ بِهِمْ إِلَى النَّارِ ، وَقُمْتُ عَلَى بَابِ النَّارِ ، فَإِذَا عَامَّةُ مَنْ دَخَلَهَا النِّسَاءُ

📜 [«رواه مسلم»(5048)]

قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( وَإِذَا أَصْحَابُ الْجَدِّ مَحْبُوسُونَ ) هُوَ بِفَتْحِ الْجِيمِ ، قِيلَ : الْمُرَادُ بِهِ أَصْحَابُ الْبَخْتِ وَالْحَظِّ فِي الدُّنْيَا ، وَالْغِنَى وَالْوَجَاهَةِ بِهَا ، وَقِيلَ : الْمُرَادُ أَصْحَابُ الْوِلَايَاتِ ، وَمَعْنَاهُ : مَحْبُوسُونَ لِلْحِسَابِ ، وَيَسْبِقُهُمُ الْفُقَرَاءُ بِخَمْسِمِائَةِ عَامٍ كَمَا جَاءَ فِي الْحَدِيثِ . قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( إِلَّا أَصْحَابُ النَّارِ فَقَدْ أَمَرَ بِهِمْ إِلَى النَّارِ ) مَعْنَاهُ : مَنِ اسْتَحَقَّ مِنْ أَهْلِ الْغِنَى النَّارَ بِكُفْرِهِ أَوْ مَعَاصِيهِ . وَفِي هَذَا الْحَدِيثِ : تَفْضِيلُ الْفَقْرِ عَلَى الْغِنَى . وَفِيهِ فَضِيلَةُ الْفُقَرَاءِ وَالضُّعَفَاءِ .

(شرح الحديث من شرح النووي على مسلم).

✒️ ‏قال جعفر بن الحسين لسفيان الثوري :

إذا أحزنك أمر فأكثر من : { لاحول ولا قوة إلا بالله } فإنها مفتاح الفرج وكنز من كنوز الجنة .

📜 [«الدر المنثور»(٥ /٤٥٦)].