свет Кур'ана
رفتن به کانال در Telegram
требующий знание
نمایش بیشترکشور مشخص نشده استدسته بندی مشخص نشده است
285
مشترکین
+224 ساعت
+207 روز
+2030 روز
آرشیو پست ها
285
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
может и нам вп сделать?
таслим + ссылка
ничего лишнего
285
о требующий знания, вступив на путь знаний, не пренебрегай азкарами. ибо поистине, больше всего подвергаются сглазу и зависти - обладатели знания.
поэтому защити себя от всякого зла, прося об этом Аллаха и постоянно поминая его.
поистине азкары - это неразрушимая крепость верующего
требующий знания, откуда ты найдешь благодать каждого дня, не начиная его с зикра, и не читая минимум утренние и вечерние азкары? а успокоение? чем ты себя успокаиваешь без зикров, тогда как всевышний Аллах, который создал меня, тебя и все на свете, который знает о своих рабах лучше, чем сами рабы, сказал:
«разве не поминанием Аллаха успокаиваются сердца?» ¹³:²⁸
начни. не откладывай. оживи свое сердце, ибо, непоминающий господа своего, подобен мертвому
сказал посланник Аллаха ﷺ:
«тот, кто поминает своего господа, и тот, кто не поминает своего господа, подобен живому и мёртвому»
Этот хадис передал аль-Бухари (6407).
285
Repost from N/a
если у кого то остались какие либо чтения абу Хамзы,скиньте мне в чат канала
285
Repost from ㅤлунный свет.
в тот день человек бросит своего брата,
свою мать и своего отца,
свою жену и своих сыновей,
ибо у каждого человека своих забот будет сполна.
285
Repost from N/a
Аллах скрывает грехи своих рабов.
Пречистый Господь - несмотря на Его совершенную независимость от Своих творений, от их поклонения и служения Ему - оказывает своим рабам великодушие, скрывая их грехи. Он стесняется разоблачать, позорить и наказывать раба, Он предоставляет ему возможности (причины) скрывать свой грех, внушает ему сожаление и даёт силы покаяться. Аллах проявляет снисхождение и прощает. Это проявление мягкости и милости Аллаха Пречистого по отношению к Своим рабам: «Неужели они не знают, что Аллах принимает покаяния от Своих рабов и принимает пожертвования, что Аллах - Принимающий покаяния, Милосердный?» (9:104). Всевышний Аллах сказал: «Если кто-либо совершит злодеяние или будет несправедлив по отношению к себе, а затем попросит у Аллаха прощения, то он найдет Аллаха Прощающим и Милосердным» (4:110). Всевышний Аллах сказал: «Он - Тот, Кто принимает покаяния Своих рабов, прощает злодеяния и знает то, что вы совершаете» (42:25). Поэтому Пречистый Аллах не любит когда раб разглашает и распространяет грех, который совершил, напротив, Он призывает его покаяться, оставив это между собой и Ним. Аллах скрывает того, кто ищет от Него завесы, не желая чтобы кто-то из людей узнал о его грехе. Самый ненавистный человек для Него тот, чей грех, совершенный ночью, Аллах скрыл, а на утро Аллах снял завесу (то есть, кто сам рассказывает о своих грехах). Абдураззак Аль Бадр. /Знание прекрасных имён Аллаха/ стр. 308.
285
Repost from N/a
وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُТому, кто уповает на Аллаха, достаточно Его.[65:3]
285
Repost from N/a
فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّكَ عَلَى الْحَقِّ الْمُبِينِУповай же на Аллаха, ибо ты придерживаешься очевидной истины. [27:79]
285
Спасшаяся группа — это праведные мусульмане, которые придерживаются пути посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и его праведных сподвижников. Они основываются на Священном Коране и достоверной Сунне. Их
покровитель — Аллах, их имам — посланник Аллаха Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует.
Кадариты считают, что человек совершает свои поступки без воли на то Всевышнего, а джабриты полагают, что человек, напротив, не имеет собственной воли. Истинный Ислам же утверждает, что всё происходит по воле Аллаха, однако человек имеет право на
выбор.
Мурджииты считают, что любой человек, засвидетельствовавший, что нет божества, кроме Аллаха, и что Мухаммад — Его посланник, может совершать любые дела, и он не будет наказан. А ваидиты полагают, что милость Аллаха не охватит людей, совершающих даже самые малые грехи. Приверженцы Сунны же убеждены, что Аллах наказывает за грехи и прощает их тому, кому хочет, если он не приобщал равных к Аллаху.
Харуриты (хариджиты) и муътазилиты полагают, что совершение грехов уничтожает веру, и человек за них навечно попадает в Ад. Мурджииты и джахмиты же считают, что грех не влияет на веру, даже если она проявляется только словами. Они полагают, что заявивший о своей вере находится на одинаковой ступени с архангелом Джибрилем.
Это разделение между мусульманами произошло после убийства халифа Усмана во время противостояния Али ибн Абу Талиба и Муавии ибн Абу Суфйана. Рафидиты считают, что Али ибн Абу Талиб — лучший в общине Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, и должен был унаследовать власть после него; при этом они заявляют о неверии Муавии и его сторонников. Хариджиты же считают неверными как Али, так и Муавию, а также сторонников их обоих. Третья группа — насибиты — сильно ругают Али и его сторонников, считая правым Муавию. Приверженцы Сунны же считают, что Али и Муавия действовали на основании собственного иджтихада (высшей ступени знаний). История показала, что эту смуту устроили заговорщики, не желавшие смириться с властью Ислама.
