فرسان الجرح والتعديل🛡

كون صديقي وانسى ماضيك القبيح يقصد تحذيري من عبد اللطيف الكردي ما احب اصادق صعاليك أولًا: الشكر لله سبحانه وتعالى على توفيقه وفضله. ثانيًا: أتقدم بالشكر للأخ الفاضل الأستاذ رعد م......، على وقوفه معي في وقتها، فجزاك الله خير الجزاء وبارك الله فيك. أسأل الله أن يطيل في عمرك، ويكتب لك الأجر والثواب، وأن يجعل ما قدمته في ميزان حسناتك.

هام❗❗❗❗❗ الآن وقد بان لكم من هو براء الربعي، ومن هي زوجته رانيا الزبيدي، وما هي عقيدتهم، ومن هو صديقهم المقرب أبو بكر الجوراني، فقد نشرت لكم الأدلة والبراهين، ووثقت ذلك بالمقاطع والمحادثات وغيرها من الأمور. لم أتكلم بكلام خارج عن الموضوع، ولم أرمِ الناس بالباطل أو بدون دليل. وعندما نشرت عن عبد اللطيف الكردي، نشرت بالأدلة والبراهين أيضًا، فجاءني أبو بكر الجوراني في الخاص على حسابي في الإنستغرام، وقال لي بالحرف الواحد: «أنا أعلم كل شيء عنك، اسمك وموقعك وصورتك وكل شيء يخصك، فإما أن تحذف المنشور الذي نشرته عن شيخي عبد اللطيف الكردي، أو أشتكي عليك بالقضاء أو تكون جلسة عشائرية». فقلت له: يا أخي، أنا تكلمت معك، فلماذا لا ترد بالأدلة والبراهين؟ فلم يجب عن هذا السؤال. ثم قلت له أيضًا: من أين لكم هذه المعلومات عني؟ وأنا أصلًا لم أنشر أي شيء خاص بي، لا صورة ولا اسم ولا أي معلومة شخصية. فقال: «ما عليك، خوالي وأعمامي بالأمن والحشد». ثم طلب مني أن أصبح صديقه، وأن أحذف جميع المنشورات، وقال إنه سيتغاضى عن “أخطائي” إذا فعلت ذلك، ويقصد بالأخطاء المنشورات التي حذرت فيها الناس من عبد اللطيف الكردي. وهذا كله موثق بالمحادثات التي سأقوم بنشرها. أقسم بالله أن ما ذكرته قد حصل بيني وبينه، وأسأل الله أن يعاملني بعدله إن كنت كاذبًا فيما أقول. فمن هنا، يا إخوتي، اعرفوا حقيقة هؤلاء، وما يرمون إليه، وما هي غايتهم. هؤلاء يدلسون على العامة، ويطعنون في الإمام العلامة ربيع بن هادي المدخلي رحمه الله، حامل لواء الجرح والتعديل، الذي ما بقي عالم من علماء السنة إلا وأثنى عليه وذكره بالخير، إلا هذه الشرذمة المخالفة. وأقول لهم: لن تثنيني التهديدات ولا الطعون عن بيان ما أراه حقًا بالأدلة والبراهين، وسأستمر في التحذير مما أعتقد أنه باطل، ملتزمًا بما أستطيع من البيان والوضوح.

خامسًا: يدخل أحد المساجد التي تُقام فيها حلقات لطالبات العلم، ثم يقوم بالتصوير والنشر على تيك توك ومواقع التواصل، وتظهر في المقاطع وجوه بعض طالبات العلم ومظاهرهن، وهذا لا يجوز في الدين، لما فيه من كشفٍ للنساء وتعريضهن للنظر والفتنة، وقد قال الله تعالى: ﴿وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ﴾، وقال ﷺ: «الحياء لا يأتي إلا بخير». فالمساجد مواضع عبادةٍ وطلب علم، لا مواضع تصويرٍ وجمع مشاهدات على حساب أعراض المسلمات

رابعًا: ظهر في مقطع قام بنشره وهو يرتدي ما يُسمّى بـ«البرمودا»، ويظهر جزء من فخذه، وهو مما يُعدّ عورة عند كثير من أهل العلم، ويمشي به في الشارع. وهذا – لا يدل على طالب علم، وقد ورد في الحديث: «غطِّ فخذك فإن الفخذ عورة».

ثالثًا: يجالس أبا حارث التكليفي، وهو معروف – بحسب ما يُذكر عنه – بالطعن في الشيخ ربيع بن هادي المدخلي رحمه الله تعالى، والطعن في الدعوة النجدية، ويقول إن الإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب أسرف في القتل، كما يطعن في الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى.

ثانيا : هو من احد الطلاب عبد اللطيف الكردي المعروف بتهجمه على الشيخ ربيع بن هادي المدخلي رحمه الله تعالى

اولا: يطعن بالشيخ ربيع بن هادي المدخلي رحمه الله تعالى

بيان حال أبي بكر الجوراني

هو ووالده وشيخه ضياء الدين الصالح، وكل من ذُكر، على انحراف.

رحم الله من يرسل هذه المقاطع لزوجته، لعلّها تؤدّبه؛ لأن الظاهر أنّها هي من تحلّه وهي من تربطه.

هنا قد فعلتُ ما عليَّ من النصيحة، ولم يأخذ بها، ومن هنا يبدأ التحذير منه. هو خبيثٌ مميِّعٌ حلبيٌّ إخوانيٌّ صوفيّ. تقولون: كيف ذلك؟ أقول لكم: أيُّ شيءٍ فيه مشاهدات ينشره، والدليل: شاهدوا حسابه في التيك توك؛ حتى النساء المتبرجات ينشر مقاطع لهن 😂

وللمعلومة، ركّزتُ على أمرٍ واحد، وهو عدم تصوير النساء، وكان يجادل في ذلك، ثم عاد إليه مرةً أخرى. وهذا من خبثه ومكره – في نظري – لجمع المشاهدات على حساب بنات الناس.

هنا قلتُ له: اترك مصاحبة أبو بكر الجوراني، فانظروا كيف تبرأ منه في ثانية، ثم عاد إليه في ثانية 🙂😂 أسألكم بالله، هل في نصيحتي شيء؟ ألم أتكلم بأدب؟

هنا قلت له نشيد قمر سيدنا النبي فيها خطأ عقائدي

قبل سنه

ربما يقول البعض: لماذا يا ابن باز السلفي لم تنصح براء الربعي؟ أليس هذا هو الصواب؟ أقول: لقد نصحته باللين والحكمة، وقلت له كلامًا يفتّت الصخر، وقد تجاوب معي وقال: سأتراجع، لكن سرعان ما رجع عن توبته، وفعل أشياء أقبح من السابق. والدليل على أني نصحته موجود، وهي محادثات بيني وبينه في وقتها عبر تيك توك. إخوتي، هؤلاء هم الحلبية — باختصار — مميّعة خبثاء، همّهم بطونهم وشهرتهم، لا الدين والعقيدة.

يقول محتاجين هيج مقطع قطع الله لسانك

شاهد التميع بعينه