فرسان الجرح والتعديل🛡

في الحقيقة في البداية أود أن أوضح أمرا وهو أن أغلب الشباب يتابعون هؤلاء لأن صفحاتهم فيها عدد كبير من المتابعين أو لأنه مشهور وتجد أن هذا الشخص أغلب ما ينشره يكون لأجل مصلحته الشخصية كيف ذلك؟ بنشره لبضاعته في محله الذي يعمل به ويستخدم حسابه للإعلانات فتجد شيئا قليلا ينشره من الحديث أو من القرآن. لكن هؤلاء يحاولون إرضاء جميع الفرق الخوارج والصوفية والسرورية والإخوان والنقشبندية والماتريدية والأشاعرة ليحاولوا إرضاء كل الفرق حتى لا يخسروا جمهورهم ومتابعيهم لأنهم يفكرون بأهمية الشهرة أكثر من العقيدة. وهؤلاء لا يحتاج حتى إلى أن يبين حالهم لأن حالهم معروف. اذهب فاسأله وقل له: أنت سلفي؟ يقول لك: أنا مسلم. تقول له: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «افترقت أمتي على اثنتين وسبعين فرقة» وفي رواية: «ثلاث وسبعون فرقة كلها في النار إلا واحدة». فقالوا له: ما هي يا رسول الله؟ قال: «ما أنا عليه وأصحابي». فهنا يتضح أنه مميع للمنهج، يحاول أن يرضي جميع الأطراف، وهذا لا تأخذ منه لا حقا ولا باطلا.

وقال الصابوني :"عن أبي مسلم الأغر قال: أشهد على أبي سعيد وأبي هريرة أنهما قالا: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن الله يمهل حتى إذا كان ثلث الليل هبط إلى هذه السماء، ثم أمر بأبواب السماء ففتحت، فقال: هل من سائل فأعطيه؟ هل من داعٍ فأجيبه؟ هل من مستغفر فأغفر له؟ هل من مضطر أكشف عنه ضره؟ هل من مستغيث أغيثه؟ فلا يزال ذلك مكانه حتى يطلع الفجر في كل ليلة من الدنيا ) شرح عقيدة السلف

فأهل السنة لهم قولان في المكان - منهم من أثبته لله تعالى وبين أن مكانه أنه على العرش وهذا هو الصحيح لورود النصوص الثابتة بلفظ المكان في الصحيحين وغيرهما ويشهد لذلك الآثار عن الصحابة والتابعين بإثبات المكان لله تعالى ومن قال لا يحويه مكان من أهل السنة فإنما يقصد المكان المخلوق الذي داخل الجهات الست - ومنهم من يتوقف في ذلك ويقول إنه لا يثبت ولا ينفى لكن يثبتون حقيقة الاستواء والعلو خلافاً للأشعرية الذين يتأولونه بعلو القهر وعلو القدر ، وخلافاً للجهمية الذين ينفون المكان لله ويقولون لا داخل العالم ولا خارجه وليس هذا من مقالة السلف في شيء! : قال شيخ الإسلام في بيان تلبيس الجهمية (2/45) : " ولا يقدر أحد ان ينقل عن أحد من سلف الامة وأئمتها في القرون الثلاثة حرفا واحدا يخالف ذلك لم يقولوا شيئا من عبارات النافية أن الله ليس في السماء والله ليس فوق العرش ولا انه لا داخل العالم ولا خارجه ولا ان جميع الامكنة بالنسبة اليه سواء ولا انه في كل مكان او انه لا تجوز الاشارة الحسية اليه ولا نحو ذلك من العبارات التي تطلقها النفاة لان يكون فوق العرش لا نصا ولا ظاهرا بل هم مطبقون متفقون على أنه نفسه فوق العرش وعلى ذم من ينكر ذلك بأعظم مما يذم به غيره من أهل البدع مثل القدرية والخوارج والروافض ونحوهم وإذا كان كذلك فليعلم ان الرازي ونحوه من الجاحدين لان يكون الله نفسه فوق العالم هم مخالفون لجميع سلف الأمة وأئمتها الذين لهم في الامة لسان صدق ومخالفون لعامة من يثبت الصفات من الفقهاء وأهل الحديث والصوفية والمتكلمين مثل الكرامية والكلابية والأشعرية الذين هم الأشعري وأئمة اصحابه ولكن الذين يوافقونه على ذلك هم المعتزلة والمتفلسفة المنكرون للصفات وطائفة من الأشعرية وهم في المتأخرين منهم اكثر منهم في المتقدمين وكذلك من اتبع هؤلاء من الفقهاء والصوفية وطائفة من أهل الحديث " انتهى كلام شيخ الإسلام ومن الادلة على إثبات المكان غير المخلوق لله سبحانه وانه جهة العلو بالفطرة السوية ١- حديث الجارية حين سألها النبي صلى الله عليه وسلم أين الله ؟ فقالت في السماء وأين سؤال عن المكان كما ان متى سؤال عن الزمان ٢- ما اخرجه البخاري في صحيحه من حديث انس في المعراج (فَالْتَفَتَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى جِبْرِيلَ كَأَنَّهُ يَسْتَشِيرُهُ فِي ذَلِكَ فَأَشَارَ إِلَيْهِ جِبْرِيلُ أَنْ نَعَمْ إِنْ شِئْتَ فَعَلَا بِهِ إِلَى الْجَبَّارِ فَقَالَ وَهُوَ مَكَانَهُ يَا رَبِّ خَفِّفْ عَنَّا فَإِنَّ أُمَّتِي لَا تَسْتَطِيعُ هَذَا فَوَضَعَ عَنْهُ عَشْرَ صَلَوَاتٍ) اخرجه البخاري في صحيحه ح ٧٥١٧ وقال البخاري : "وَقَالَ الْفُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ : إِذَا قَالَ لَكَ جَهْمِيٌّ : أَنَا أَكْفُرُ بِرَبٍّ يَزُولُ عَنْ مَكَانِهِ ، فَقُلْ : أَنَا أُؤْمِنُ بِرَبٍّ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ " خلق أفعال العباد 61 وقال البخاري في خلق أفعال العباد (2/ 37) :" 63- وَحَذَّرَ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنِ الْجَهْمِيَّةِ فَقَالَ : مَنْ زَعَمَ أَنَّ الرَّحْمَنَ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى عَلَى خِلاَفِ مَا يَقِرُّ فِي قُلُوبِ الْعَامَّةِ فَهُوَ جَهْمِيٌّ ، وَمُحَمَّدٌ الشَّيْبَانِيُّ جَهْمِيٌّ " وقال الدارمي : "وكيف يهتدي بشر للتوحيد وهو لا يعرف مكان واحده" من كتاب نقض عثمان بن سعيد ( الدارمي) على بشر المريسي العنيد وقال الخلال في السنة: " أخبرني جعفر بن محمد الفريابي، حدثنا أحمد ابن محمد المقدمي، حدثنا سلميان بن حرب،قال: سأل بشر بن السري حماد بن زيد فقال: يا أبا إسماعيل، الحديث الذي جاء «ينزل الله إلى السماء الدنيا» يتحول من مكان إلى مكان؟ فسكت حماد بن زيد، ثم قال: هو في مكانه، يقرب من خلقه كيف يشاء" و كذلك في درء التعارض 2/24-25 قال الإمام حرب الكرماني " الجهمية أعداء الله وهم الذين يزعمون أن القرآن مخلوق وأن الله لم يكلم موسى ولا يرى في الآخرة ولا يعرف لله مكان وليس على عرش ولا كرسي وهم كفار فاحذروهم) السنة 96 قال الدارمي: "حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، ثنا مُوسَى أَبُو مُحَمَّدٍ مِنْ مَوَالِي عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ، قَالَ : وَكَانَ مِنْ خِيَارِ النَّاسِ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : خَطَبَ عَلِيٌّ النَّاسَ الْخُطْبَةَ الَّتِي لَمْ يَخْطُبْ بَعْدَهَا ، فَقَالَ : " الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي دَنَا فِي عُلُوِّهِ ، وَنَاءَ فِي دُنُوِّهِ ، لا يَبْلُغُ شَيْءٌ مَكَانَهُ ، وَلا يَمْتَنِعُ عَلَيْهِ شَيْءٌ أَرَادَهُ " الرد على الجهمية

الطريفي ينفي المكان عن الله كما تفعل الجهمية قال الطريفي في الخراسانية ص 306 عن لفظة المكان "لم يرد لفظه لا نفياً ولا إثباتاً" ثم قال: "والاكتفاء باللفظ المشروع أسلم للدين، وأقوم للعقيدة من الألفاظ التي لم ترد في الشرع مما لا تخلو غالباً من اللوازم الباطلة والمعاني الفاسدة" ثم لم يبين للناس حقيقة نفي المكان وما يستلزمه من اللوازم الباطلة التي يقع فيها الجهمية بالتعطيل والأشاعرة بالتأويل ، فلابد لمن ينفي المكان ويقول : إنه لم يرد في النصوص نفيه ولا إثباته ، مع أن هذا خطأ لأنه قد ورد لفظ المكان على لسان الصحابة وأئمة السلف كما سياتي معنا ، لا بد أن يبين من مذهب اهل السنة أنهم يثبتون العلو والاستواء على حقيقته والدليل على بطلان قوله في نفي المكان بغير تفصيل ، وأن المكان ثابت لله وهو أنه سبحانه فوق السماء مستو على عرشه في جهة العلو الغير مخلوقة خارج الجهات الست المخلوقة لانه لا يحويه شيء من مخلوقاته

الطريفي قبل أن يتغلب السيسي ويحكم مصر يقول : لا يجوز الخروج على الحاكم المتغلب ولو قتل من الناس ما قتل، وبعد تغلب السيسي وحكمه لمصر يدعو إلى الخروج عليه بقوله: إن الحاكم الموجود في مصر ليس حاكماً متغلباً ، وإنما هو ظالم من جهة الحقيقة ، ويجب أن ينتصر للمظلوم في هذا الأمر ، يعني يجب الخروج عليه. استمع لكلامه في هذا المقطع https://youtu.be/b0NrKkcoLEE

4️⃣الطريفي يجيز الإنكار العلني على ولي الأمر ولا يرى أن النصيحة للحاكم لا تكون إلا سراً في جميع الأحوال

نشر في وسائل الإعلام بيان لمفتي المملكة الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ - حفظه الله - يحذر فيه من الخوارج داعش والقاعدة فعلق المتعالم داعية الضلالة عبدالعزيز الطريفي على ما قاله المفتي بكلام جاهل قبيح على عادة الطريفي http://muslims11.blogspot.com/2014/08/blog-post_23.html?m=1&fbclid=IwdGRzaAT3zypjbGNrBPfPJnBkb2YBZXh0bgNhZW0CMTEAc3J0YwZhcHBfaWQMMzUwNjg1NTMxNzI4AAEewpi1i1yd_Bt5L9QMTstGC4KUDtFeriv9mIqtqAWwzGMJ3vj-Tnv_-jOnHUM_aem_UgEmlJiIc2TrRCReOuZnjQ

الطريفي يدافع عن الإخوان ويعتبرهم مذهباً فكريا ومنهجاً يسعى لإصلاح الأمور العامة والسياسة قال الطريفي : "بالنسبة لجماعة الإخوان هي فكرية منهجية سياسية ليست مذهباً عقدياً بحيث إنها تجعل قسيماً للسنة أو الخوارج أو الجهمية أو المعتزلة .... و قال أيضا ولهذا تجد منهم من ينتمي لمذهب السلف ... وقال الطريفي : ولذا نقول : إنَّه مذهب يعتني بجانب إصلاح الأمر العام وكذلك ما يتعلق بالسياسة .) https://youtu.be/wJWQXhutYik?si=MZD7e3-KWvXw6gyv

https://youtu.be/DDutXy7ZLR4 الطريفي إخواني سروري مسجون بتهمة الانتماء لجماعة الإخوان وتشجيع الثورات والمظاهرات والخروج على حكام المسلمين في بلاد الإسلام ، وكعادة كل الإخوان الخليجيين ينكرون انتماءهم لهذا التنظيم في العلن لكن يأبى الله إلا أن يظهر ذلك في أقوالهم وأفعالهم فقد تربوا على يد محمد سرو زين العابدين ، صاحب تنظيم الإخوان في الخليج ، والذي هاجر إلى الخليج بعد نكبة الإخوان في سورية في احداث حماة مع حافظ الأسد ، وأنشأ تنظيماً سرياً تزيا بزي السلفية واستقطب بشعارات الإخوان كل الشباب المتحمس وله بيعة من اراد التعرف عليها يجدها في الرابط

3️⃣عبد العزيز الطريفي ان طلب الدعاء من الاموات ليس من الشرك الاكبر

https://youtu.be/2rlchimPD_I?si=9Cfh9wQscjB_gfl- 2️⃣عبد العزيز الطريفي يثني على الإخواني حازم أبو إسماعيل والعلامة الفوزان يحذر ممن يثني على أهل الضلال

https://youtu.be/fRARl6kAdU0?si=kGDpXvrJ__rATfu7 1️⃣عُرف عن عبدالعزيز الطريفي تأييده للمظاهرات والاعتصامات والثورات في أحداث معاصرة، ومنها مواقفه تجاه الاعتصامات في مصر عام 2013 ومواقفه المتعلقة بالثورة السورية. هذه الدعوات والمواقف أسهمت في تأجيج الفتن، و المظاهرات والثورات كانت من أسباب ما لحق البلدان من فوضى ودمار وخراب وقتل وتشريد للشعوب

بيان حال عبد العزيز الطريفي

" الــمــولــــد النــبــوي " خُـــذوا مَا شئتُــم فجميعُهـا لله و أستغفر الله لــــي و لكــــــم . @R_ALJANA

سلسلة الاحاديث الضعيفة والمكذوبة #حديث_مكذوب #حديث_ضعيف #صحيح_البخاري #السلف #الدرر_السنية https://www.instagram.com/reel/DcYcffqMUZE/?igsi=enNqbXlqZXl4em40

أعوذ بالله منه، أنا أعرف شنو مبتغاه هذا القرد.

😂😂😂

بكر جراح مابيه مجال تصعد وياه 😂