فرسان الجرح والتعديل🛡

صفوان تستطيع ان تنكر اني نصحتك بعدم الدفاع عن ابو اسحاق الحويني وعثمان الخميس وارسلت لك ادلة عن انحرافهم؟ خبيث

الان مطلق الجاسر استاذ ومحاظر وشيخ في جمعية احياء التراث الحزبيه ام لا؟؟

جمعية احياء التراث الحزبيه ومطلق الجاسر

جمعية التراث فيها دراسة إلكترونية، ومطلق الجاسر أحد المشايخ الذين يدرّسون فيها، فهل تنكر ذلك؟ ولنتغاضَ عن مسألة التراث الحزبي؛ أنت ذكرتَ الآن معهد المرتقى، فمن المسؤول عنه؟ أليس مطلق الجاسر هو المسؤول عنه؟ ثم إن عدم كلام أحد عن مطلق الجاسر لا يعني بالضرورة أنه سليم المنهج؛ فسلامة المنهج لا تُعرف بمجرد عدم وجود من يتكلم فيه، وإنما تُعرف بالأدلة والمواقف والأقوال. «لم يتكلم فيه أحد». واضح مدى علميتك.

آها، قصدك أنت تريد ترد عليه لأنك تستنكر عليه انضمامه لهم وتشكيل فريق معهم رغم أنهم برأيك ليسوا على المنهج السلفي. ممكن يكون الرد: شلون تنضم إلهم وتكوّن فريق وياهم وأنت تعرف أنهم مو على المنهج السلفي؟ إذا أنت تدّعي الانتساب للمنهج السلفي، فالمفروض أول شيء تتثبت من منهج الأشخاص اللي تتعاون وياهم، مو تجمع نفسك ويا ناس مختلفين عنك بالمنهج ثم بعد ذلك تزعل من اللي ينصحك أو ينتقد هذا التصرف. المشكلة مو بمجرد اجتماع أو فريق، المشكلة بمنهج الأشخاص اللي اخترت تتعاون وياهم بعدين نصحتك اني وناقشتك بخصوص دفاعك عن عثمان الخميس وابو اسحاق الحويني انكر هذا؟؟؟

هذا فريق الصحبة، طبعًا هذا الفريق وكل من انضم إلى هذا الفريق، كما هو موضح في الصورة، هؤلاء جميعًا تحققتُ من أمرهم، وتبين أنهم مزيج من الإخوانية والسرورية والحلبية المميعة. وأخص بالحديث صفوان صاحب، الذي نصحته قبل سنة ونصف، وطلبت منه التراجع عن الدفاع عن عثمان الخميس، والدفاع عن أبي إسحاق الحويني ومطلق الجاسر. لكنه اتهمني، كغيره، بالتشدد والتبديع، ودافع عن مشايخ الضلالة. وأكثر من دافع عنه هو مطلق الجاسر، والسبب معروف؛ لأنه درس عنده في جمعية التراث، وقد نشر شهاداته في موقعه، وكانت موقعة ومختومة من مطلق الجاسر، والأغلب أن الدورة كانت إلكترونية. هؤلاء بدأوا كفريق، ثم أصبحوا مجموعة، ثم ازداد عددهم، ثم سيصبحون عددًا كبيرًا، وقد يتحولون إلى جمعية، كجمعية التراث الحزبية المنحرفة. هذه حركتهم بطيئة حتى لا يشك طلاب العلم بهم ولا ينكشف مخططهم. وبالمناسبة، صفوان ظهر في مقطع منشور وهو يجلس في دورة للشيخ سعد النايف، وأنا سألت الشيخ عنه، فقال: لا أعرفه.

فريق صحبة هسه اخليكم تحت المجهر 🔬 مزيج من اطفال الاخوان والحلبيه المميعه

الرد على بصائر سلفيه معاصرة السلفيه بريئ منك يا صوفي الرد يكون ببيان أن مجرد كون ولادة النبي ﷺ نعمة لا يعني أن تخصيص يوم معين للاحتفال بها مشروع شرعًا فالعبادات مبناها على الاتباع والدليل، لا على مجرد حسن القصد الرد: نعم، ولادة النبي ﷺ نعمة عظيمة، بل هو أعظم نعمة أرسلها الله إلى هذه الأمة، لكن السؤال ليس: هل ولادته نعمة؟ بل السؤال: هل شرع لنا النبي ﷺ الاحتفال بيوم مولده؟ وهل فعله أصحابه رضي الله عنهم؟ لو كان الاحتفال بالمولد من الدين الذي يُتقرّب به إلى الله، لكان أولى الناس به رسول الله ﷺ، ثم أصحابه الكرام رضي الله عنهم، وهم أشد الناس حبًّا للنبي ﷺ وأحرصهم على الخير قال الله تعالى: ﴿وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا﴾. فمحبة النبي ﷺ ليست بالشعارات والمواسم المحدثة وإنما باتباع سنته وطاعته وتعظيم أمره ونهيه ثم إن الاستدلال بقوله تعالى: ﴿وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ﴾ على مشروعية المولد استدلال في غير محلّه؛ فالآية لا تأمر بإحداث أعياد وعبادات لم يفعلها النبي ﷺ ولا أصحابه فالنعمة تُشكر باتباع المنعم عليه لا بإحداث عبادة لم يشرعها والقاعدة: لو كان خيرًا لسبقونا إليه

اللهم احفظ المملكة العربية السعودية، شعبًا وحكامًا، وأدم عليها الأمن والأمان والاستقرار. اللهم من أراد بها سوءًا فرد كيده في نحره، واجعل تدبيره تدميرًا عليه. اللهم احفظ سمو الأمير محمد بن سلمان، ووفقه لما تحب وترضى، وأطل في عمره على طاعتك، وأعنه على خدمة البلاد والعباد، واحفظه بحفظك يا رب العالمين.

✿|سُنن يوم الجمعة:

• الاغتسال ✿

• التطيب ✿

• السواك ✿

• لبس أحسن الثياب ✿

• التبكير للمسجد ✿

• قراءة سورة الكهف ✿

• تحري ساعة الإجابه ✿

• الإكثار من الصلاة على النبي محمد ﷺ

‏صَـلُّوا عليه وسَلِّموا واستَكْثِروا ‏مَا خـابَ مَـن صلَّى عَلَيهِ فأكْثَرَا

قال النبي ﷺ: «جَدِّدوا إيمانكم». قالوا: يا رسول الله، وكيف نُجَدِّد إيماننا؟ قال: «أكثروا من قول: لا إله إلا الله».

رواه الإمام أحمد، وحسّنه بعض أهل العلم

يوم الجمعة، يوم تُضاعف فيه الأجور وتُفتح فيه أبواب الرحمات، وفي هذه الساعات المباركة أب يعيش في كربٍ عظيم . خذوا من أموالكم خبيئة تظللكم يوم القيامة! وفرّجوا كربة هذا الأب في أفضل أيام الله ولا تنسوا نشر الحالة بالقنوات والقروبات فمن دلّ على خيرٍ فله مثلُ أجر فاعله. https://alrafaa.sa/projects/95

✿|سُنن يوم الجمعة:

• الاغتسال ✿

• التطيب ✿

• السواك ✿

• لبس أحسن الثياب ✿

• التبكير للمسجد ✿

• قراءة سورة الكهف ✿

• تحري ساعة الإجابه ✿

• الإكثار من الصلاة على النبي محمد ﷺ

‏صَـلُّوا عليه وسَلِّموا واستَكْثِروا ‏مَا خـابَ مَـن صلَّى عَلَيهِ فأكْثَرَا

يعني إذا آني دخلت وأخذوا معلوماتي وهويتي، وشفت انحراف عند رانيا وزمرتها، ما أكدر أحچي؟ 😂 من أحذر منهم، طب نشروا معلوماتي كاملة وهددوني 😂😂😂 فاعرفوا حجم الورطة اللي تورطتوا بيها عيني. الزلمة بيكم يطلع ويگول: أكو فلان مخالف على ست رانيا، وديروا بالكم منه ورايح 😂

لماذا يا بكر جراح تتعب نفسك في تبيين حال هؤلاء؟ يا أخي، هؤلاء تصدروا المواقع وهم جهال لا علم لهم، والعوام يتابعونهم ويتركون طلاب العلم الذين يساهمون في نشر العلم النافع. نحن نحاول تصحيح المسار، وبيان حال من اغتر بهم الكبير والصغير، حتى لا يلتبس الحق بالباطل على الناس. المقصود ليس التشفي ولا تصفية الحسابات، وإنما بيان الحق والتحذير مما يضر الناس في دينهم. اتركوا هؤلاء المنحرفين، وانشغلوا بأخذ العلم من أهله، فهؤلاء حساباتهم لا هم لها إلا الإعلانات وجمع المال، فلا تجعلوا دينكم وعلمكم بيد من لا علم له.

لو تريدها بصياغة أقوى وأرتب: لو كنت صاحب عقيدة سليمة لما هربت من المواجهة يا صاحب العضلات 😂 ترى وزني 54 وقابل للنزول، يعني جسمك يفصل ثلاثة مني، بس شيفيد؟

عمار الأثري الكثير الكثير مغتر به. يا إخوة أقسم بالله من أول ما ظهر في المواقع وأنا مو مرتاح له، طريقة كلامه وأسلوبه مبهم، وكل شخص يصعب عليك تحديد عقيدته ومنهجه بوضوح يدخل عندي دائرة جمع المعلومات عنه والتثبت منه. هذا الشخص أعطيته فرصة أكثر من مرة، وسألته عن بعض شيوخ الضلالة، لكنه لم يكن يرد بوضوح. وقبل ثلاثة أيام كان في بث، سألته عن أبي منار العلمي، فقال: «شيخي أبو منار حفظه الله». قلت له: هذا مميع حلبي، فقال: «أنت ما تركت أحد إلا وطعنت به»، ثم حظرني 🙂 يا إخوة، نحن لا نريد الطعن بأحد بغير بينة، لكن نريد الوضوح والدليل، ومن يتصدر للناس ويتكلم في مسائل المنهج والعقيدة لا بد أن يكون واضحا في مواقفه وشيوخه، ولا يتهرب من الأسئلة بالحظر. وبصراحة، تصفحوا حسابه بأنفسكم، هل تجدون فيه علما نافعا أو طرحا علميا مؤصلا؟ أم أغلب المحتوى حمل أثقال ومقاطع استعراض للعضلات؟ 😂 المتابعون والمشاهدات والمظهر لا تجعل الإنسان طالب علم، وإنما العلم بالدليل، والمنهج بالثبات والوضوح. وكما قيل: «الوسامة للنساء، والجسامة للإبل، وأما الرجال فعقل ولسان». ✍🏻بكر جراح