أَبْرِيلِيس

كل الحاجات اللي شفتها بالمسلسلات التركية طلعت مش خيال الكاتب! حب وقيل وقال، عداوة وحقد؛ واحدة أبوها يوصلها بسيارة آخر موديل وسائق خاص، وواحدة الأوتفيت حقها من لندن، وواحدة تدفع لأهل طالب مستضعف عشان تتبادل معه بمقعده وتغير وقت دوامها من صباحي لمسائي.. طلعوا بيمثلوا واقعهم! ​في مجموعة من الطلاب بيشوفوا لي كذا 🤨 وأنا واقفة عند شؤون الطلاب! سلامات! مش باين عليّ من البالطو إني أستاهل أدرس هنا؟ طلاب غريبين وعنصريين ومتنمرين! هنا بيلفت الأنظار اللي بيلبس محتشم، بينما اللي شبه لابس محد بيتدخل فيه.. هذا بالمعهد بس، بينما لو تمشي بالشارع بزي مهرج محد بيعبرك ولا بيتدخل فيك! ​المهم يلا، من بكرة خلاص ما عاد بلبس عبايات، بصير ألبس أوتفيت مرة محترم ومش أسود.. مشنا قد حياة التنمر والوجه السياحي حق المعهد، تعبت من أول ساعة وما قد داومنا، أنا متعودة أتنمر مش يتنمروا عليّ💔

تخرج تحت شمسٍ تظنها ستبقيك دافئاً، فإذا بالسماء في لحظةٍ تبسط غيمها وتسكب مطرها، وكأنها تذكرك بطبيعة هذه الحياة. لا شيء يستقر، ولا حال يدوم. جوّ هذه المدينة ليس مجرد طقس، بل هو مرآة لمشاعرنا؛ نُشرق أحياناً بملء الأمل، ونمطر أحياناً بغير ميعاد.. وسبحان من يدبر كل شيء بلطفٍ ودقة.

أعظم هزيمة منيت بها هذه البلاد لم تكن على الأرض، بل في عقول بعض البشر! إنها الفتنة التي حذرنا منها رسولنا الكريم، فتنة تعمي القلوب، وتحول الإنسان إلى أداة رخيصة لقتل وطنه وأهله وهو يضحك. وما يحدث اليوم قد تجاوز الخراب المادي بمراحل، لندخل في "مستنقع التعفن النفسي والمناطقي" الذي تصنعه أطراف الحرب وتغذيه أيادٍ تفننت في سياسة "فرّق تسد". المرعب حقاً ليس وجود مستبد أو تاجر حروب فحسب، بل تحول الضحية إلى "مدافع شرس عن جلاده"! فالجميع هنا ينزفون تحت رحمة أطراف لا يهمها إلا مصالحها، ويتطاحنون بالنيابة عن مشاريع أخرى، بينما صانعو القرار الحقيقيون بعيدون تماماً عن خط النار. "حين يصل العبث إلى أن يصبح الموت مادة لتصفية الحسابات، وتتحول الجغرافيا إلى محكمة تفتيش، فمعنى ذلك أننا لم نعد نعيش حرباً سياسية فحسب، بل وصلنا إلى مرحلة تآكل الروح الإنسانية بالكامل." المشهد الأقسى أن البعض تعاملوا مع الصواريخ وموت الأبرياء كأنه تشجيع فريق في مباراة! بشر يعيشون ذات الوجع والعتمة والجوع، ثم يتفرجون على مآسي بعضهم كما لو كانوا في مدرجات المتفرجين. تجد أحدهم جالساً في شقة آمنة خارج الحدود يرفض أي صوت للسلام، رافعاً شعار: (لن نتقبل.. ولآخر نفس فينا بنقاوم) وهو لا يلمس جحيم النار أصلاً! بينما يخرج إنسان مقهور من الداخل بصوت متعب ليقول: "يا ليت تنتهي هذه الحرب، كفى دماراً وعذاباً".. فينهالون عليه تطاولاً وتخويناً بوصفه "منبطحاً"! ليس لأنه يناصر خصماً، بل ببساطة لأنه يخشى على أهله وعزوته الواقعين تحت خطر الموت كل ثانية. من له بيت وناس هناك، مستحيل أن يبارك الدمار. أما الذي يجلس خلف شاشته متمنياً الموت للآخرين وموزعاً لصكوك الوطنية، فهو إنسان مهزوم نفسياً وعاجز على أرض الواقع، يخلق لنفسه "بطولة وهمية" عبر الكيبورد يعوض بها نقصه! لعبة التنميط المناطقي وصلت مرحلة مقرفة؛ حيث يُربط شرف الإنسان بالشارع أو المحافظة التي ولد فيها: فابن هذه المدينة قديس معصوم، وابن تلك شيطان مستباح الدم! اعقلوا يا جماعة.. الجغرافيا ليست تهمة، والانتماء ليس صك غفران، وكلنا نشرب من نفس الكأس. كيف نتحدث عن التحرر بينما القاتل والمقتول، والجيش والخصم، يحملون الهوية اليمنية ذاتها؟ الناس ليسوا منقسمين بين "أبطال وخونة" كما يحاول أدوات الحرب إقناعهم، بل بين مغيبين يصفقون للموت، وموجوعين طحنتهم آلة الصراع. لقد نجحوا في ترك من دمروا البلد ونهبوا مقدراته، لينصرفوا إلى افتراس بعضهم بعضاً بسياطه الأحقاد. وصار الدم اليمني أرخص سلعة، والتخوين هو الدين الجديد. كفاية مزايدات ومقايضة على وجع الناس.. الكرامة الحقيقية ليست في تأجيج الحريق، بل في حماية من تبقى من أرواحنا. الوطنية ليست شعاراً يرفعه تاجر حروب، والرجولة لا تتسولونها على أشلاء الأبرياء. ومن كان يقبع خارج الحدود يحرض على دمار أهله وهو آمن.. فليصمت إلى الأبد. اللهم يا من لا يعجزه ظالم؛ عليك بكل من باع دماء هذا الشعب وتسبب في جوعه ووجع عتمته. اللهم شتت شملهم، وفرق جمعهم، واجعل تدبيرهم تدميراً لهم، ولا تسلط علينا بذنوبنا من لا يخافك فينا ولا يرحمنا! الرحمة لأرواح الأبرياء في كل شبر، والشفاء لمن تبقت فيهم بقية من إنسانية وعقل.