Архив Закарии ар-Руси

✅ Рациональное доказательство существования Творца [1], которое привел шейхуль-Ислям ибн Таймия, и комментарий брата абу Имрана аль-Малики ЧИТАТЬ @aql_rojih

✅ Оставление порицания порицаемого сердцем выводит из Ислама Со слов Абу Са’ида аль-Худри (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

مَنْ رَأَى مِنْكُمْ مُنْكَرًا فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ وَذَلِكَ أَضْعَفُ الْإِيمَانِ . «Если кто-то из вас увидит порицаемое, пусть изменит это своей рукой. А если не может сделать этого рукой, то тогда языком. А если не может и языком, то сердцем, и это будет наиболее слабым иманом».

Этот хадис передал имам Муслим в «Сахихе» (49).   Сказал шейхуль-Ислям ибн Таймия:

ومن ترك إنكار المنكر بقلبه فهو مرتد

«И тот, кто оставил порицание порицаемого сердцем, — он вероотступник».

Источник: «аль-Ихтиярат» (443).

Кто такой имам аль-Бухари? (История его жизни) || Шейх Мухаммад ибн ШамсиДдин https://youtu.be/fufrg2VLeF4

✅ ВОПРОС ОТРИЦАТЕЛЯМ КЫЯСА 📙 Передали аль Бухари и Муслим от Абу Бакры, что Пророк сказал: لا يقضين حكم بين اثنين وهو غضبان «Пусть судья не решает между двумя людьми, будучи разгневанным». ✅ У нас есть причина решения - гнев нарушает ясность мысли, мешает полностью рассмотреть доводы сторон и создает опасность утраты чужих прав 📒 Люди хадиса делают кыяс на все схожие ситуации - когда судья в нестабильном состоянии и есть вероятность, что это может помешать ему вынести правильное решение ❓ Вопрос захиритам: Можно ли без кыяса включить этот запрет на чрезмерный голод, сильная жажду, тревогу, страх, горе, чрезмерную радость, сильную боль, сонливость, острую потребность помочиться или остры понос и всякое иное состояние, которое так же или еще сильнее мешает рассуждению?! 1️⃣ Если вы скажете: да, то вы аннулировали свою основу и признали кыяс. 2️⃣ Если вы скажете нет: тогда судья, состояние которого лексически называется гневом, подпадает под запрет, а судья, почти потерявший способность рассуждать от сильнейшего голода, боли, страха или горя, под данный текст не подпадает. 📒 Первый разгневан, но еще способен понимать речь сторон и оценивать доказательства. 📙 Второй не разгневан, однако двое суток не спал, испытывает сильнейшую боль или находится в таком страхе, что почти не понимает сказанного, наглотался антидепрессантов и не может сконцентрироваться 😁 При буквальном ограничении хадиса: первому судить запрещено, поскольку он разгневан, а второй не охвачен данным запретом, поскольку его состояние не называется гневом.

Короче, все слились. Вызов приостановлен. Как время будет, ин щаа Аллах, продолжим.

✅ Ответ на шубху: "Ашариты служили хадису" ⛔️ Говорит один защитник ашаритов: "Сколько шархов на Бухари и Муслима сделали "ненавидящие" их ашариты и матуридиты, и сколько сильно любящие их другие школы?" 💠 Ответ будет с нескольких сторон: 1️⃣ Число шархов на аль Бухари и Муслима - огромное количество, в том числе и от ученых с салафитской акыдой Среди них - "Шарх аль Бухари" Ибн Роджаба аль Ханбали, "Шарх аль Бухари" Абу Исмаиля ат Тейми аль-Асбахани, "Шарх аль Бухари" Ибн Касира, "Шарх аль Бухари" Сиддыка Хасана Хана, и точно также и "Сахих" Муслима - многие сторонники Сунны делали на него шарх 2️⃣ Весь материал (95%) лучшего шарха представителей ашаритской школы - взята лишь от имамов Ислама, которые еще за 500-600 лет до Ибн Хаджара и ан Навави написали специальные книги, разьясняющие: ☑️ Смысл редких арабских слов в хадисах Пророка (мир ему) - как это сделали Абу Убейд, Ибн Кутейба, Ибрахим аль Харби, аль-Анбари, и многие другие имамы Сунны ⚠️ И если бы не они, и их путешествия к арабам с целью изучения их лексики - то ни ан Навави, ни Ибн Хаджар, ни подобные им - не поняли бы даже языкового смысла некоторых хадисов, не говоря уже о том чтобы дать на них какой-то шарх ☑️ Смысл самих хадисов - как это сделал Ибн Джарир ат Табари в "Тахзиб аль Асар", Абдуль Малик Ибн Хабиб в "Шарх аль Муватта", Ахмад Ибн Ханбаль в своих ответах, аш Шафии в своих книгах, Усман ад Дарими в "Аль Иттиба уа маани ас-Сунан", Ибрахим аль Харби в своей книге о хадисах, и многие многие другие имамы (перечислять труды имамов Ислама в этом разделе будет крайне долго) ☑️ Как согласовать между хадисами, кажущимися противоречивыми - как сделал аш Шафии в "Тауиль мухталиф аль хадис", Ибн Кутейба в "Тауиль мухталиф аль хадис", Ибн Хузейма в своих знаменитых книгах по защите Сунны от противоречия, и другие имамы кто писали в этой науке ☑️ Разьяснили какие хадисы отменяющие, а какие отмененные - как сделали это авторы книг по "Насых и мансух", как Ахмад Ибн Ханбаль, аш Шафии, Аль-Асрам, Абу Дауд, Исмаиль Ибн Исхак, и десятки других авторов книг из имамов Сунны ☑️ Разьяснили (что касается двух "Сахихов") биографии их передатчиков, а также хукм некоторых (единицы) хадисы в достоверности которых есть разногласие - как сделали это имамы ад Даракутни, Ибн Аби Хатим, Ибн Аммар аш Шахид, Абу Мас'уд ад Димашки, аль-Лялякаи, Ибн Ади, и многие другие, кто писал на эти темы ☑️ Написали "Мустахраджи" к "Сахихам", выявляя дополнительные цепочки этих хадисов, как сделали многие имамы среди которых - Абу Аввана аль-Исфараини, ад Даракутни, и другие. 📝 После этого всего труда, который проделали имамы саляфы, бывшие на Сунне и порицавшие и такфирившие людей каляма отрицающих Сыфаты - труд тех кто после них - небольшой - лишь собрать уже проделанный труд и слова саляфов к хадисам со стороны этих наук. 💠 И поэтому, идеальным шархом является шарх имама Ибн Роджаба - который именно это и делал и минимизировал свои слова, стараясь максимально передавать слова саляфов и имамов Ислама. 🔵 Что касается других шархов, в частности шархов ашаритов - то в основном они тоже пользуются уже проделанным трудом имамов Сунны - иногда указывая откуда взяли такое понимание, иногда выдавая его за свой "анализ" - и перемешивают это всё со словами своих имамов-мутакаллимов ♻️ Поэтому, если без ваших шархов в принципе можно обойтись - то без работы имамов Сунны и Ислама в анализе Сунны, отборе достоверного, разьяснении ее смысла, разьяснении отмененного и отменяющего, согласовании хадисов, анализа их передатчиков - обойтись невозможно 3️⃣ Затем, будет сказано ему: все шархи ашаритов похожи один на другой так как они берут и передают друг от друга бездумно - и кто посмотрит на шарх Ибн Хаджара, затем на шарх аль Айни и Касталани скопированные с него, увидит правдивость этих слов, поэтому ценность всех этих раздутых числе крайне мала - просто переписывали одно и то же друг у друга, зачастую чтобы получить за это деньги из вакфа мусульман © Канал "Отпор ашаритам" на телеграм, https://t.me/ashari

✅ Лучшие шархи на некоторые книги Сунны (с канала шейха абу Исмаиля ар-Руси, а я только ссылки прикрепил на сами шархи): 1️⃣ Лучший шарх на «Сахих» аль-Бухари: «Фатх аль-Бари» Ибн Роджаба (акыда людей хадиса). https://shamela.ws/book/137 2️⃣ Лучший шарх на «Сахих» Муслима: «Ат Тахрир» Абу Аль-Касима аль-Асбахани (акыда людей хадиса). https://shamela.ws/book/1260 3️⃣ Лучший шарх на "Сунан" Абу Дауда: «Тахзиб ас-Сунан» ибн аль-Каййима (акыда людей хадиса). https://shamela.ws/book/201 4️⃣ Лучший шарх на «Муватта» Малика: Ибн Абдуль Барр аль-Андалуси (акыда людей хадиса). https://shamela.ws/book/1719 5️⃣ Лучший шарх на "Сунан" ат-Тирмизи: шарх ибн Роджаба (погиб в наводнении, кроме маленького кусочка, который я не нашёл, который может и не выпущен) (акыда людей хадиса). 6️⃣ Лучший шарх на «Сунан» ан Насаи: шарх шейха аль Асьюби (акыда людей хадиса): https://shamela.ws/book/12888 С канала: «Ашариты: отпор»

✅ Приложение: Quran academy

📖 Наверное, многие сталкивались с таким: помнишь смысл хадиса, но не помнишь точные слова. Хочешь найти что-то - пишешь своими словами, а обычный поиск ничего не находит. Потому что ищет конкретные слова, а не то, что ты имеешь в виду. Сейчас в проекте собраны 9 сводов: Бухари, Муслим, Абу Дауд, Тирмизи, Насаи, Ибн Маджа, Муснад Ахмада, Муватта Малика и Дарими. Всего — около 66 000 хадисов. 📚 Можно написать в поиске обычный вопрос своими словами, например: 🔎 «Что говорится о примирении двух мусульман?» 🔎 «Что сказано о долгах?» 🔎 «Что говорил Пророк ﷺ о хорошем отношении к соседям?» И поиск постарается найти хадисы по смыслу, даже если в самом тексте нет тех слов, которые вы написали. Я читаю комментарии, исправляю ошибки и постепенно дорабатываю проект. 🚀https://t.me/hadithlabot 🔗 hadithlab.com

Пока удалю пост про "Islam" и "5 шагов за горизонт", потому что дошло до меня, что они формулировки джахмитские использовали, имея ввиду истину. Ин щаа Аллах, поговорить попробую потом с ними.

✅ Сайты на арабском по хадисам сразу с информацией о передатчиках, шархами и прочим: https://alminasa.ai https://hadithportal.com В AppStore тоже есть, если что, а в PlayMarket — не знаю.

Советую всем послушать эти уроки по адабу.

АЛЬ-АДАБ АЛЬ-МУФРАД Книга о нравственности ❮❮назад Урок 1-й вперёд❯❯ Автор: Имам Аль-Бухари (رَحِمَهُ الله) 🎙 Мухаммад Абу Мунира 🎞 Смотреть 🎵 Слушать 📜 Читать книгу (PDF) 🔍 Искать по тегам: #Аль_Адаб_Аль_Муфрад☑️ #Нравственность #Адаб 🎁 Получай подарки (акция) ━━━━━━━━━━━━ 🔔 Подписаться | 1️⃣ый урок