نفائـــس عبد الرزاق البدر

ألم ترَني بِعتُ الضلالةَ بالهدى وأصبحتُ في جيش ابن عفّانَ غازيا مرثية مالك بن الريب

عَنْ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُمَيْرٍ، قَالَ: قِيلَ لِعَبْدِ الْعَزِيزِ الرَّاسِبِيِّ، وَكَانَتْ رَابِعَةُ تُسَمِّيهِ: سَيِّدَ الْعَابِدِينَ،: مَا بَقِيَ مِمَّا تَتَلَذَّذُ بِهِ؟ قَالَ: سِرْدَابٌ أَخْلُو فِيهِ . #العزلة_والانفراد لإبن أبي الدنيا. قلت: أما من عجائب هذا الزمان أنَّ المعاصرين جعلوها سُخرية، فيصفون من يحاول أن يعتزل بأنه "مُسَرْدَب"، ولا يدرون أن هذا كان حلم الناس في ما مضى! عجبًا، ما أشنع حالهم

اللّهُمْ كُنْ سَنَداً لِمَنْ لاَ سَندَ لَهُ

مَـا كَـانَتْ كَـلِمَةُ "أُحِبُّكِ فِـي اللَّـهِ" مُجَرَّدَ كَـلِمَةٍ تُقَـال.. إِنَّمَـا الحُبُّ فِـي اللَّـهِ أَنْ تَكُونَ لِمَنْ أحبَبتَ وَفِيَّـاً صَـادِقَـاً مُخلِصَـاً؛ إِنْ رَأَيتَ مِنْـهُ زَلَّـةً سَتَرتَهَـا، وَإنْ رَأَيتَ مِنْـهُ تَقصِيرَاً فِـي حَـقِّ اللَّـهِ تَعَـالَـىٰ نَصَحتَهُ، وَإنْ رَأَيتَ مِنْـهُ اعوِجَـاجَـاً قَوَّمْتَهُ، وَإنْ رَأَيتَ مِنْـهُ خَيرَاً نَشَرتَـهُ.. تَـذكُـرُ مَحَـاسِنَـهُ وَفَضَـائِلَـهُ وَتُثنِي عَلَيْـهِ أمَـامَ الغَيرِ، تُـدَافِـعُ عَنْـهُ أمَـامَ أعدَائـهِ فِـي حُضُورِهِ وَغِيَـابِـهِ..  ثُـمَّ وَاللَّـهِ وَبِـاللَّـهِ إنَّ أوثَـقَ الحُبِّ وَأصدَقَـهُ؛ "أخٌ مَـا وَضَـعَ جَبهَتَهُ عَلَـىٰ الأرضِ أو رَفَـعَ كَفَّيـهِ لِلَّـهِ إلَّا وَقَـالَ: "وَصَاحِبي يَـا اللَّـه، وَصَاحِبِي"𓂃 ִֶָ @almadena_almnawra

‏"إنِّي شدَدتُ إلَيكَ كُلَّ رحَـالِي، ‏يَا ربّ أصلحنِي وأصلح حَـالِي"

من لم ير أن كلامه من عمله، وأن خلقه من دينه: هلك وهو لا يشعر. -أبو هريرة.

أعَانَ اللّٰه قَلبًا كَتَمَ وَصَبَر .

ما سكنَ القرآن قلبًا إلا قوّاه ونقّاه وثبَّته وهداه .. وَلن تذبُل رُوحاً صارَ القُرآن لَها ساقِياً🤍🌱

📅 التقويم الهجري لعام ١٤٤٨هـ ⏰ مواقيت الصلوات حسب توقيت المدينة المنورة 📒 وتقويم دراسي بحجم الجيب https://qm.edu.sa/calendar1448 •┈┈┈••✦🔹✦••┈┈┈• فَوَائِد عِلْمِيَّة للشيخ د. عَبْدِ المُحْسِنِ بْنِ مُحَمَّدٍ القَاسِمِ وَفَّقَهُ اللَّهُ

يَا سَاهِرًا وهُمُومُ اللَّيلِ تُتْعِبُهُ ‏دَعْهَا لِرَبِّكَ وانظُرْ كَيفَ تَنفَرِجُ - #الوتر

#الشافعي رحمه الله تعالى مَا شِئْتَ كَانَ، وإنْ لم أشَأْ وَمَا شِئْتُ إن لَمْ تَشأْ لَمْ يكنْ خَلقْتَ العِبَادَ لِمَا قَدْ عَلِمْتَ فَفِي العِلْمِ يَجري الفَتَى وَالْمُسِنْ فَمِنْهُمْ شَقِيٌّ، وَمِنْهُمْ سَعِيد وَمِنْهُمْ قَبِيحٌ، وَمِنْهُمْ حَسَنْ عَلَى ذَا مَنَنْتَ، وَهَذا خَذلْتَ، وذاكَ أعنتَ، وذا لم تُعِنْ الديوان العصر العباسي