درر وفوائد علمية

لَيسَت مُجَرَّدَ رَشَّةَ عِطرٍ! وَكَم مِن إمرَأََةٍ تَأتِي يَومَ القِيَامَة مَكتُوبٌ عَلَى صَحِيفَتِهَا زَانِيَة، وَهِيَ لَم تَزنِ فِي حَيَاتِهَا قَط؛  وَذَلِكَ كُلُّهُ بِسَبَبِ رَشَّةِ عِطرٍ رَشَّتهَا وَخَرَجَت فَاستَنشَقَهَا الرِّجَال. قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: "أَيُّمَا امرَأَةٍ استَعطَرَت فَمَرَّت عَلَى قَومٍ لِيَجِدُوا رِيحَهَا فَهِيَ زَانِيَة وَكُلُّ عَينٍ زَانِيَة". لَا تَتَسَاهَلنَ فِي هَذِهِ الأُمُور بَارَكَ اللهُ فِيكُنَّ.

النقاب فضيلة الشيخ العلامة محمد إبن عثيمين رحمه الله تعالى

وفي مثل هذا اليوم ١٢ ربيع الٱول مات سيد الخلق النبي ﷺ وٲظلمت المدينة ومكة والٲرض كلها وانقطع الوحي من السماء! فٲي مصيبة وٲي جلل ٲفدح من انقطاع مدد السماء والله المستعان! وظل يوما مؤلما وتاريخا ٲسودا لتلك الذكرى الٲليمة، حتى جاء العبيديون المجوس المنتسبون زورا لفاطمة فٲحيوا هذا اليوم بالطرب والرقص والخنا، فقلدهم جُهال المتصوفة وغثاء المسلمين... وٳنا لله وٳنا ٳليه راجعون!

من طرق نيل الفردوس ذِكر الله لفضيلة الشيخ عبدالعزيز بن يحيى البرعي حفظه الله تعالى

السعيُ إلى أعلى درجاتِ التقوى لفضيلة الشيخ عبدالعزيز بن يحيى البرعي حفظه الله ورعاه

العظماء مع الموت لسماحة الشيخ محمد بن عبدالله الإمام حفظه الله ورعاه

سلسلة المسائل النسائية🌺▫️٧٩▫️ أخت لي في الله تسأل وتقول: 📩 ما حكم أخذ المرأة إجازة في القراءة على يد شيخ بدعوى أن صوت المرأة ليس بعورة وإذا قرأت عليه لا تزين صوتها؟ 📝 قراءة المرأة على رجلٍ مقرئ لا يجوز؛ لأنه فيه تحسينٌ للصوت، فهو داخل في الخضوع في القول، وقد قال تعالى: ﴿فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفًا (٣٢)﴾[الأحزاب]. وسواء كان مباشرة أو بواسطة الهاتف، الحكم واحدٌ في التحريم. وقد قُدِّمَ سؤال للشيخ الألباني رحمه الله عن هذه المسألة فأجاب بما يلي: المقرئ إذا كان يُعَلِّم النساء بواسطة الهاتف، ثم هنّ يَقْرَأْنَ ويُسْمِعْنَ صوتهن للمقرئ فالحكم كما لو سمع صوتهنَّ من وراء ستارة ولا يرى أجسامهنّ، فالفتنة حاصلة على الوجهين سمع صوتهن بواسطة الأثير والهواء دون وسيلة الأسلاك هذه أو بواسطة الأسلاك، فالصوت هو صوت المرأة عينه. وصوت المرأة ليس بعورة خلاف ما هو مشهور عند الناس، ولكن يشترط في ذلك أن يكون صوتها ذلك الصوت الطبيعي، أما وهي تقرأ بالغنة والإقلاب والإظهار و.. و إلى آخره، والمد الطبيعي والمتصل والمنفصل، وهذا هو التجويد، ويأتي قوله عليه السلام :«من لم يتغن بالقرآن فليس منا»، إذًا هي ينبغي أن تتغنى بالقرآن، فلا ينبغي أن يكون هذا أمام الرجال إطلاقًا سواء كان بواسطة الإذاعة أو بواسطة التلفون. 📚 فتاوى جدة موقع أهل الحديث والأثر- (٢٠)كما في «جامع تراث فقه الإمام الألباني»(٢٢٨/١٥). الشيخة أم عبدالله بنت الشيخ مقبل الوادعي حفظها الله تعالى وغفر لها ولوالديها:

حكم تحدث المرأة مع ابن عمها في أمور الدين وضوابطه 📩 السؤال : تقول : هل يجوز لي أن أتحدث مع ابن عمي أو خالي في شؤون الحياة وأمور الدين مع وجود أبي وأمي؟  📋الجواب : نعم لا حرج أما خالك فهو محرم وابن عمك وابن خالك لا بأس ليس بمحرم لكن التحدث معهم في أمور تنفع مع الحجاب عن ابن عمك وابن خالك وعدم الخلوة لا بأس تقولين له : أنا في حاجة إلى كذا وايش يسوى الشغل الفلاني؟ هل يوجد في السوق؟ كيف حالك؟ كيف أهلك؟ كيف أولادك؟ لا بأس ومع الخال ومع العم من باب أولى لأنهما محرم. فالمقصود التحدث مع المحرم وغير المحرم بما تحتاجه المرأة في شؤونها أو فيما تريد أن تشتريه أو ما أشبه ذلك أو تسألهم عن أهليهم أو عن صحتهم كل ذلك لا بأس به لكن مع الحجاب إذا كان المتحدث إليه غير محرم مع الحجاب وعدم الخلوة نعم. المقدم : جزاكم الله خيرًا وأحسن إليكم. 🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز https://binbaz.org.sa/fatwas/9604

اختر رفقاءك ”اختر الزملاء الصالحين والقرناء المفلحين. فإن مصاحبة هذا الصنف من الناس هداية وفضيلة ، ومخالطتهم غنيمة جليلة، ومذاكرتهم في فنون العلم لها فوائد جزيلة. منهم يؤخذ حسن الأدب ، ومن سلوكهم تظفر بخير المنقلب ، ومن خلال ملازمتهم تحكم طريق الطلب“. 📓زيد المدخلي الأجوبة السديدة على الأسئلة الرشيدة (ص٢٢٥).

شتان بين امرأةٍ استهلكت عمرها لـتصبح هي مهندسة في ميادين التعب، وبين أمٍّ صالحة تفرغت لـمملكتها فـربّت وعمرت عقول عشرة مهندسين ينصرون أمتهم🌸. ياغالية اعتزي بـوعيكِ ، واعلمي أن الأمومة المصونة هي المهنة الأسمى والوظيفة الأرفع التي تُبنى بها الأمجاد الحقيقية بـعزّ ودلال داخل بيتكِ الدافئ🌱🎀.

إلى العينين التي تقࢪأ : ليطمئن قلبك ،فڪُل ما تࢪيد آتٍ إليك ، ࢪبما يتأخࢪ، لڪنه سيأتي على ڪُل حال .. أعلمُ أن هذا الصبࢪ طويل ومؤلم، لڪن أعدُك أنه سينتهي نهاية سعيدة  ؛وڪُل ما فقدت ستعوض بما هو خيࢪ منه بإذن الله ..اطمئن ؛فلا شيء يستحق قلقك .

لا تستأجر غرفة دائمة للهم من تفكيرك نُتعب أنفسنا أحيانًا بالحزن على أمورٍ انتهت والغمّ على أمورٍ لم تقع، وكأنّ كثرة التفكير ستُعيد الماضي أو تُصلح المستقبل، العاقل لا يمنع نفسه من الحزن لكنه لا يسكن فيه؛ لأن ما مضى لا يعود وما كُتب لك سيأتيك، وما لم يُكتب لك فلن تناله بكثرة القلق، الله تعالى يقول: ﴿لِكَيْلَا تَأْسَوْا عَلَىٰ مَا فَاتَكُمْ وَلَا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ﴾ بعض الهموم لا تحتاج حلًّا فقط؛ بل تحتاج أن تتوقف عن إطعامها من وقتك، نُعطي المشكلة ساعةً من التفكير ثم نشتكي أنها أخذت منّا راحتنا! احزن بقدر؛ فالحزن إذا طال لم يعد وفاءً للمصيبة بل صار استنزافًا للعقل. اللهم أسألك بنور وجهك العظيم الذي ملأ أركان عرشك والسموات والأرض أن تشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسَانِي يَفْقَهُوا قَوْلِي أن تجعلنا ووالدينا ومن له حق علينا وموتى المسلمين أجمعين في روح وريحان وجنت نعيم وفردوساً أعلى وجنة المأوى بغير حساب ولا سابقة عذاب يارب

«يصل إلى الحاسد خمس عقوبات قبل أن يصل حسده إلى المحسود: أولاها: غم لا ينقطع. الثانية: مصيبة لا يؤجر عليها. الثالثة: مذمة لا يحمد عليها. الرابعة: سخط الرب. الخامسة: يغلق عنه باب التوفيق» قيل: الحَسَد داءٌ مُنصف، يعملُ في الحَاسدِ أكثر ممّا يعمل في المحسُود! قال ابن عقيل رحمه الله: افتَقدتُ الأخلاق فإذا أشدّها وبالًا على صَاحِبها الحسد؛ فإنّه التأذّي بما يَتجدّد من نعمةِ الله، فكُلّما تلذّذ المحسُود بنعمِ الله تعالى تأذّى الحاسد وتنغّص، فهو ضدّ لفعل الله تعالى، ساخطٌ بما قَسَمَهُ، مُتَمَنٍّ زوال ما منحه خَلْقَه؛ فمتَى يَطِيب بهذا عيش ونِعمٌ تنثالُ انثيالاً؟. 📚 الآداب الشرعية.

كيف تحصن ﺃﻫﻠﻚ ﻭﺑﻴﺘﻚ من الشياطين وغيرها ؟ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ ﺍﺑﻦ ﺑﺎﺯ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ : ﻓﻜﻠﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﺃﻛﺜﺮ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﻟﻠﻘﺮﺁﻥ ، ﻭﺃﻛﺜﺮ ﻣﺬﺍﻛﺮﺓ ﻟﻸﺣﺎﺩﻳﺚ ، ﻭﺃﻛﺜﺮ ﺫﻛﺮﺍً ﻟﻠﻪ ﻭﺗﺴﺒﻴﺤﺎً ﻭﺗﻬﻠﻴﻼً ﻛﺎﻥ ﺃﺳﻠﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻴﺎﻃﻴﻦ ﻭﺃﺑﻌﺪ ﻣﻨﻬﺎ . ﻭﻛﻠﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻣﻤﻠﻮﺀًﺍ ﺑﺎﻟﻐﻔﻠﺔ، ﻭﺃﺳﺒﺎﺑﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻷﻏﺎﻧﻲ ﻭﺍﻟﻤﻼﻫﻲ ﻭﺍﻟﻘﻴﻞ ﻭﺍﻟﻘﺎﻝ، ﻛﺎﻥ ﺃﻗﺮﺏ ﺇﻟﻰ ﻭﺟﻮﺩ ﺍﻟﺸﻴﺎﻃﻴﻦ ﺍﻟﻤﺸﺠﻌﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺎﻃﻞ . 📚 المصدر: ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﺭﻭﺱ ﺍﻟﺒﺎﺯﻳﺔ ‏( ١ / ١٤٢).

„ آية لكرسي ‟ قال شيخ الإسلام بن تيمية رحمه الله: *"جرَّب المجربون الذين لا يحصون كثرة أنَّ لها من التأثير في دفع الشياطين، وإبطال أحوالهم ما لا ينضبط من كثرته وقوته، فإن لها تأثيرًا عظيمًا في دفع الشيطان عن نفس الإنسان، وعن المصروع، وعن من تعينه الشياطين، مثل أهل الظلم والغضب، وأهل الشهوة والطرب، وأرباب السماع المكاء والتصدية، إذا قرئت عليهم بصدق دفعت الشياطين وبطلت الأمور التي يخيلها الشيطان، ويبطل ما عند إخوان الشياطين من مكاشفة شيطانية وتصرف شيطاني."* 📚 مجموع الفتاوى (٥٥/١٩).