درر وفوائد علمية
رفتن به کانال در Telegram
قال الإمام ابن القيم الجوزية رحمه الله : « من شاء أنْ يسكن رياض الجنة في الدنيا فليستوطن مجالس الذكر فإنها رياض الجنة ». 📔 الوابل الصـيب ص ١٤٥. لا تحرم نفسك الاشتراك بالقناة وارسالها لمن تحب تجد في القناة. ١-نصائح عامة. ٢-نصائح زوجية. ٣-درر علمية.
نمایش بیشترکشور مشخص نشده استدسته بندی مشخص نشده است
256
مشترکین
+124 ساعت
اطلاعاتی وجود ندارد7 روز
+930 روز
آرشیو پست ها
شرح القصيدة الهائية في الزهد والترغيب والترهيب.
للشيخ العلامة حافظ حكمي- رحمه الله-
شرح الشيخ سليمان الرحيلي -حفظه الله -
في المسجد النبوي.
الدرس الأول.[1]
يوم الخميس ١٤/ ٣/ ١٤٤٨ هجري .
لا تنسو إخوانكُم في الجزائر من دعائكم
الله اللهم أرحم أمواتهم وشافي مرضاكم يارب العالمين
لفضيلة الشيخ عبدالرزاق وفقه اللّٰه وسدد خطاه
شارك وانفع غيرك
والله متم نوره
مقتطف من خطبة الجمعة
لسماحة الشيخ محمد بن عبدالله الإمام حفظه الله ورعاه
فوائد من شرح كتاب التوحيد باب رقم ( ٥ ) باب الدعوة إلى شهادة أن لا إله إلا الله للإمام ابن باز رحمه الله
سماحة الشيخ الإمام عبدالعزيز بن عبدالله بن باز رحمه الله وغفر له وأسكنه فسيح جناته
انشر تؤجر بإذن الله من دل على خير فله مثل أجر فاعله
بسم الله الرحمن الرحيم
📩 السؤال ( ١١٠ ) :- قال بعض المبتدعة : إن الله عز وجل يقول: والله يعصمك من الناس، فكيف يقع فيه السحر، ويبنون على ذلك إنكار حديث السحر ؟
📝 الإجابة :-وأولاً العصمة من الناس المقصود بها أن يعصمه منهم أن يوقعوا به ما يريدون من قتله صلى الله عليه وسلم وإذهاب الدين.
قال الله عز وجل: ﴿وهموا بما لم ينالوا﴾ وأما أن يُبتلى بشيء من الأذية فقد آذاه المشركون ووضعوا سلا الجزور على ظهره.
وجاء عقبة بن أبي معيط عليه لعنة الله، وهو يصلي عليه الصلاة والسلام، فخنقه خنقاً شديداً حتى كاد يقتله فجاء أبو بكر الصديق ودفعه عنه وقال ﴿أتقتلون رجلا أن يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم﴾.
وهكذا أيضاً آذاه أبو لهب ورماه بالحجارة حتى خرجت الدماء من كعبيه صلى الله عليه وسلم.
وهكذا آذاه المشركون يوم أحد جرح في وجهه وكسرت رباعيته وشُج رأسه، وسال الدم على وجهه صلى الله عليه وسلم.
إذن الأذية حاصلة، ولكن يعصمه الله أن ينالوا منه القتل، وأن ينالوا منه ما هموا به من قتله صلى الله عليه وسلم، فدفع الله عز وجل عنه ذلك، فهذا لا ينافي أنه يقع له الأذية من الكفار .
وأيضاً ما يتعلق بأكل الشاة المسمومة عصمه الله من الموت ولكن لا يزال فيه تأثيرها في لهواته قال أنس رضي الله عنه: ولازلت أرى تأثير ذلك في لهواته صلى الله عليه وسلم من أثر ذلك السم.
عصمه الله من القتل قال تعالى: " وإذ يمكر بك الذين كفروا ليثبتوك أو يقتلوك أو يخرجوك ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين" .
جاء ذلك الرجل واخترط السيف وهو نائم صلى الله عليه وسلم فقال من يعصمك مني فقال: الله. فسقط السيف من يده فأخذ السيف صلي الله عليه وسلم، وقال له: من يعصمك أنت مني فقال: كن خير آخذ. فعفا عنه صلى الله عليه وسلم، فرجع الرجل يقول: جئتكم من عند خير الناس.
-------------------------------
✍🏻أجاب عنه فضيلة الشيخ العلامة محمد بن حزام اليماني البعداني حفظه الله وتولاه.
بسم الله الرحمن الرحيم
📩 السؤال ( ١٠٩ ) :- بعض الناس يقول: إن الاغتسال بماء المطر يَشفي بإذن الله من المس والسحر لقوله تعالى: "وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُمْ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً لِيُطَهِّرَكُمْ بِهِ وَيُذْهِبَ عَنْكُمْ رِجْزَ الشَّيْطَانِ" الآية فهل هذا صحيح ؟
📝 الإجابة :- لم يذكر أهلُ العلم أن من أسباب دفع المس والسحر الاغتسال بماء المطر ولا عُلم أيضاً بالتجربة، ولو كان، لما بقي ممسوس ولا مسحور كلهم يخرجون إلى الأمطار ويَذهب عنهم.
وأما قوله تعالى: ﴿ليطهركم به﴾ هي الطهارة الحسية بالوضوء والاغتسال، وأيضاً إذهاب النجاسات.
وقوله تعالى: ﴿ويُذهب عنكم رجز الشيطان﴾ أي وساوس الشيطان بعدم النصر والغلبة.
والماء الاغتسال به، أو كذلك البقاء في المطر، فيه خير فإن الشياطين خلقت من النار ولا يحبون الماء سواء كان ماء مطر أو غيره،
ولذلك الغضبان إذا اغتسل برد وذهب عنه شيء من الغضب لأن الغضب من الشيطان وإذا اغتسل هدأ قليلاً.
وربما أيضاً إذا كان الماء بارداً أذهب عنه أكثر، لأن الشياطين تبغض المياه، وكلما اشتدت برودتها أبغضتها أكثر لأنهم مخلوقون من نار والنار ينطفئ بالماء.
ولذلك كان الاغتسال بالماء الذي فيه ذكر الله عز وجل يتأثرون به كثيراً والله المستعان، هذا والمقصود بالرجز في الآية وساوس الشيطان وبالله التوفيق.
يقول السائل: فقوله تعالى " ومن الشياطين من يغوصون له ويعملون عملا دون ذلك "
فأجاب الشيخ حفظه اللّه: مأمورون بذلك من سليمان عليه وإن كان مما قد يكرهونه . والله أعلم .
----------------------------
✍🏻أجاب عنه فضيلة الشيخ العلامة محمد بن حزام اليماني البعداني حفظه الله وتولاه.
بسم الله الرحمن الرحيم
📩 السؤال ( ١٠٨ ) :- شخصٌ مسافرٌ دخلَ المسجد، وهم يصلون العشاء، وهو لم يصل المغرب فكيف يصنع ؟
📝 الإجابة :- يبدأ بصلاة المغرب يصليها خلف من يصلي العشاء، فإن أدرك معهم من الثانية وما بعدها وافق ثلاثاً، وسلم مع الإمام، وإن أدرك معه من أول الصلاة انتظر قاعداً ولا يفارق الإمام .
ينتظره في القعود حتى يتشهد معه ويسلم معه ، ثم بعد ذلك يصلي العشاء مع من تأخر عن صلاة العشاء أو يصلي معه أحد الناس جماعة يتعاون معه حتى يحصل على فضيلة الجماعة لحديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عند أحمد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :«من يتصدق على هذا فيصلي معه». قالها في حق رجلٍ تأخر عن الصلاة ، فقام رجلٌ من القوم فصلى معه.
---------------------------
✍🏻أجاب عنه فضيلة الشيخ العلامة محمد بن حزام اليماني البعداني حفظه الله وتولاه.
