نـبـراس𓏺ـۦٰ۪۫

‏تحتَ القبورِ أحبةٌ كانوا هُنَا فَادعُوا لَهُم بِالرَوحِ والريحانِ ياربُ مغفرةٌ تُضيءُ مَحِلَّهُم يَا مَن تُجيبُ لِدعوةِ الإنسانِ

`

قَالَ الفُضَيلُ بنُ عِياضٍ رَحِمهُ اللّٰه :

لَم يَتزَيَّنِ النّاسُ بِشَيءٍ أفْضَلَ مِن الصِّدقِ، وطَلبِ الْحَلالِ،. ‏ [‏سَير أعْلَامِ النُبَلآء (٤٢٦/٨)]

"لَكِنَّ الجَنّة يا فَتىٰ لا يَكفِيهَا التمَنّي."

وين التفاعل اختفاء :)

ٓ وإنْ قُتِـۦٰلَ الآبَاءُ؛ فَسَيَأتِي الْأشَدُّ وهُمُ الأبْنَاءُ!

كَانَ السَّلفُ يَتَوَاسَون بـ : " إنّمَا هَيَ أيَّامٌ قَلَائل والْمَوْعدُ الجَنّةُ "

` «الدُّنْيَا خُلِقَتْ لَكَ، وَأَنْتَ خُلِقْتَ لِأَجلِ عِبَادَةِ اللهِ، فَلَا تَنْشَغِل بِمَا خُلِقَ لِأَجْلِكَ عَمَّا خُلِقْتَ لِأَجْلِهِ».

• الشَّيخ عَبْدُ الرَّزَّاقِ البَدْرُ

` سَيَأتِيكَ الْذِي تَرْجُوهُ يَوْمًا فَلَآ تَعْجَلْ عَلِيهِ وَإنْ تَأخَّر وَإنْ كَبُرَتْ هُمُومُكَ لَا تُبَالِي فَلُطفُ اللَّٰهِ فِي الْآفَاقِ أكْبَرُ

قَاْلَ تَعَالَىٰ ( وَمَا كَانَ اللَّٰهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ )

قَالَ عَلِيُّ ابْنُ أبِي طَالِب

عَجِبْتُ لِمَنْ يَهْلَكُ وَالنَّجَاةُ مَعَهُ قِيلَ : وَمَا هِي ؟! قَالَ : ألْإسْتِغْفَارُ

«مَنْ طرحَ نَفْسَهُ بِبَابِ رَبِّ الْأرْبَاب، لَمْ يَحْتَج إلىٰ زَمَنٍ طَوِيلٍ فِي فَتحِ الْأبوَاب».

` قَالَ ابْنُ الْقَيّمِ رَحِمهُ اللّٰه كَانَ النَصَارىٰ أخَصُّ بِالضَلال لِأنهُم أمُةُ جَهلٍ ، وَاليَهُودُ أخَصُّ بِالغَضبِ ، لِأنهُم أمُةُ عِنادٍ

إغَاثَةُ اللهَفَان

` «لَا دَارَ لِلْمَرءِ يَبْنِيهَا ، اِلّا الذِي كَانَ قَبلَ الْمَوتِ بَانِيهَا أنْ بَنَاهَا بِخَيْرٍ طَابَ مَسْكَنُهُ واِنْ بَنَاهَا بِشَرٍ خَابَ بَانِيهَا »