نـبـراس𓏺ـۦٰ۪۫

قَالَ ابنُ الجَوْزِيّ رِحمَهُ اللّٰه :

‏"واعْلَمُوا أنّهُ مَاْ مِنْ عَبدٍ مُسلِمٍ أكْثَرَ الصّلَاةَ عَلىٰ مُحَمدٍ ﷺ إلَّا نوَّرَ اللّٰه قَلبَهُ، وغَفَرَ ذَنبَهُ، وَشَرَحَ صَدرَهُ، وَيَسَّرَ أمْرَهُ، فَأكْثِرُوا مِن الصّلاةِ لَعَلَّ اللّٰهَ يَجْعَلكُمْ مِن أهْلِ مِلَّتِهِ ويَستَعْمِلكُم بِسُنَّتِهِ"

‏• بُسْتَانُ الْوَاعِظِين

قَـالُوا: مَا سُمِّي الصَدِيقُ صَديقًا إلَّا مِن صَدقِه، إن رَأىٰ مِنكَ خُلَّة سَدَّهَـا، وإن رَأىٰ مِنكَ نَقـصًا كَمَّله، وإن رَأىٰ مِنكَ عَيبًا سَتـرَه، وإن رَأىٰ مِنكَ مُنكَرًا ذَكَّركَ بَاللَّه، وخَـوفَك بِاللَّه، وإن رَآكَ عَلى طَاعَةِ اللَّه ثَبَّـتـكَ وَأعَانَـك..

إلى أي شَيءٍ يلتفِت قَلبُك يَا عبدَ اللَّه؟... وَبِأي شَيءٍ يَلتفِت؟....أبِدُنيا مُؤثِّرة!!!؟، أبِشهوَاتٍ فَانِيات؟..... كُلُّ إنَاءٍ بَما فِيهِ يَنضَح، فَإن كَانَ العَبدُ مَشغُولاً بِالدُنيا، ومَشغُـولاً بِملذَّاتِهِ وشَهوَاته فَكيفَ بِاللَّه لَا يَلتفِت قَلبُـه؟ هَذَا القَلبُ قَلبٌ مَهمُومٌ بِغيرِ اللَّه، فَكيفَ إذَا دَخلَ فُي الصَّلاة واللَّهَ سـبحَانهُ وتَعالىٰ يُقبِلُ عَليهِ فٓي صَلاتِهِ فَكيفَ لَا يَلتَفت القَلب؟....

- عِـش فِي الدُّنْـيَا كَانَّـكَ غَرِيـب أوْ عَابِـرُ سَبِيل

- الحَيَاةُ مُرَوِّعَةٌ لَوْلَا اللَّٰه

﴿ وَلا تَتَّبِعوا خُطُواتِ الشَّيطَانِ ﴾

الشَّيْطَانُ لَا يَقفِز لَكِنَّ بَعضَ شَياطِين الإنسِ يُسَابِقُـه

- حتَّى إذَا أعْياهُ التَّعب، تذَكَّرَ أنَّ الثَمن جنَّاتُ عدنٍ.. فوثب!.

" قِيامُ اللَّيْلِ شَرفُ الْمُؤْمِنِينَ وعِزُّهُم الْإسْتِغْنَاءُ عَمَّا فِي أيْدِي النَّاس "

الحَسنُ البَصْريَّ رَحِمهُ اللّٰه

لَيسَ الشَّأنُ فِي العَمل، إنَّمَا الشَّأنُ كُلُّ الشأنِ فِي حِفظِ العَمل مِمَّا يُفسدِه ويُحبِطهُ و مَعرفَةُ مَا يُفسِدُ الْأعْمَال فِي حَالِ وقُوعِها، ويُبْطِلهَا ويُحبِطُها بَعدَ وقوعِهَا مِن أهَمِّ مَا يَنبَغِي أن يُفتِّشَ عَلِيهِ الْعَبدُ، ويَحرِص عَلى عَملِهِ ويَحذَره.

- مَغرُورٌ جَدًّا ذَلِكَ الَّذِي إذَا أنْعَم اللَّهُ عَلِيه =بَحثَ فِي أسْبابِ عَملِهِ، لَا فِي مِنَنِ اللَّهِ عَليهِ.. مِسْكِين!

- إذَا مَررتَ بِالقُصُورِ وَ سَمعْتَ فِي دَاخِلكَ صَوتًا يَقُول " ياليت لنا مثل..... " فَأسْكِتهُ بِندَاءِ " ثَوَابُ اللّٰهِ خَيْر.... "