Никяхыч

Проще поменять человека, чем поменять человека

Если ваша супруга заявляет, что не обязана присматривать за вашими пожилыми родителями, ссылаясь на мнение некоторых поздних учёных-правоведов базирующемся на своеобразном определении акта бракосочетания и его целей и задач, то в этом нет никаких проблем. Ссылаясь на это же мнение вам следует знать следующее: Вы обязаны присматривать за вашими престарелыми родителями или в принципе за родителями, если они в этом нуждаются. И если для этого вам придется проводить в их доме дни и ночи напролет, то вы обязаны это делать. Если вдруг вы не справляетесь с этим сами и никто другой этого решить не может, то нужно нанять для них сиделку. С другой стороны, вы обязаны беречь свой статус достойного человека и если уж то что вы наняли сиделку для родителей как-то бросает на вас тень, то лучше будет, если вы женитесь на этой сиделке и это будет ваша вторая жена, так вы обезопасите себя от всех возможных подозрений или осуждений и заработаете статус хорошего человека. А между делом я советую вам почитать, что говорят те же самые учёные о ваших правах и обязанностях, ведь вы не обязаны ни отпускать вашу супругу к родителям, ни отпускать ее на похороны ее родственников или их свадьбы, ни даже обеспечивать ее чем-то большим чем стандартный простой провиант каждый день, одежда на сезон, простейшие средства гигиены и простейшее жилье под ваш уровень дохода. Все остальное это что угодно: дозволенное, желательное, норма этикета, но никак не ваше обязательство. Быть может, ваша глубоко набожная и разбирающаяся в исламском праве супруга после внимательного анализа аргументов различных групп учёных изменит свое мнение, кто знает

Все еще нет вдохновения, ожидайте https://t.me/nikahych

Среди исламских учёных-чеченцев есть так называемый Ахьми-Молла из Аккинского общества, конкретно из села Виелах. О нем рассказывают, что как-то к нему с просьбой обратилась женщина, сетовавшая на то, что они с мужем постоянно скандалят, да так, что потом неловко появляться на людях и попросила изготовить для нее амулет который поможет разрешить эту проблему. Он дал ей сложенный лист бумаги, сказав что это особенный амулет, при этом проинструктировав: чтобы амулет сработал, во время ссоры нужно зажать его в зубах и при этом отвернуться к стене и так стоять пока ссора не стихнет. Спустя много лет эта женщина вспоминала этот случай и с благодарностью говорила, что Ахьми-Молла спас и сохранил ее семью.

Я просто очередной раз осознал всю суть этого мира и пошел к реке

Котятки, мы скоро вернемся https://t.me/nikahych

Женщина, придерживающаяся феминистских взглядов, не подходит для брака, даже если она религиозна. Ведь религиозность измеряется не только частыми постами и ночными молитвами. Она проявляется и в принятии велений Аллаха, исполнении прав мужа и понимании семейной жизни такой, какой ее установил Аллах. Среди наиболее характерных черт такой женщины: - Считает себя не женой, а равноправным партнером. - Воспринимает послушание мужу как унижение и порабощение. - Сводит понятие «къивамы» - т.е того что мужчины поставлены как управители над женщинами - лишь к обязанности материально обеспечивать и заботиться о семье. - Пренебрежительно относится к домашним обязанностям, считая их ниже своего достоинства. - Во что бы то ни стало стремится сохранить свою профессиональную независимость, даже если это вредит семье. - Считает, что необходимость согласовывать решения в семье ограничивает ее свободу. - Смотрит на мужа как на равного соперника, а не как на того, кому Аллах дал руководящую роль Поэтому выбирай женщину из числа покорных Аллаху и послушных своим мужьям, и остерегайся женщины, разделяющей феминистские идеи, даже если она постится днем и проводит ночи в молитве. Ведь пригодность женщины к браку определяется не только внешней религиозностью, но и тем, принимает ли она ту систему семейных отношений, которую установил Аллах. (с) Хамид аль-Идриси

Дорогая сестра, для того чтобы семья была счастливой, совсем не обязательно, чтобы муж и жена одинаково мыслили или всегда были согласны друг с другом. Расхождения во мнениях - это естественная часть человеческой природы. Но чтобы эти расхождения не превращались в постоянные ссоры, обиды и конфликты, которые лишают семью спокойствия и душевных сил, Аллах установил мудрый порядок семейной жизни в виде закона о главенстве мужчины над женщиной. Этот порядок помогает избежать бесконечных споров и противоречивых решений. Поэтому Аллах предписал жене повиноваться мужу в том, что является дозволенным и не противоречит Шари'ату. Именно это становится одной из причин сохранения мира, любви и согласия в семье. На это указывают слова Всевышнего: «Если же они подчинятся вам...» (сура «Ан-Нисаъ», 4:34). Всегда помни: крепкая семья строится не на соперничестве между супругами и не на борьбе за то, кто окажется главнее. Она строится на взаимной заботе, уважении и стремлении сохранить семейное единство. Всегда помни: крепкая семья строится не на соперничестве и стремлении быть на равных во всём, а на взаимном принятии и заботе друг о друге. Твоё послушание мужу — это драгоценный вклад в спокойствие и стабильность вашей семьи, а также знак достоинства и уважения к великому брачному завету, который связывает вас. (с) Фитрату-ль-Маръати-ль-Муслима

От 'Умара ибн аль-Хаттаба (да будет доволен им аллах) передаются следующие слова: النِّسَاءُ ثَلَاثَةٌ: امْرَأَةٌ هَيِّنَةٌ لَيِّنَةٌ عَفِيفَةٌ مُسْلِمَةٌ وَدُودٌ وَلُودٌ تُعِينُ أَهْلَهَا عَلَى الدَّهْرِ وَلَا تُعِينُ الدَّهْرَ عَلَى أَهْلِهَا وَقَلَّ مَا يَجِدُهَا، ثَانِيَةٌ: امْرَأَةٌ عَفِيفَةٌ مُسْلِمَةٌ إنَّمَا هِيَ وِعَاءٌ لِلْوَلَدِ لَيْسَ عِنْدَهَا غَيْرُ ذَلِكَ، ثَالِثَةٌ: غُلٌّ قَمِلٌ يَجْعَلُهَا اللَّهُ فِي عُنُقِ مَنْ يَشَاءُ وَلَا يَنْزِعُهَا غَيْرُه «Женщины бывают трёх видов: Первая — это мягкая, спокойная, покладистая, целомудренная и верующая женщина. Она любящая, способная рожать детей, помогает своей семье справляться с трудностями жизни и не становится причиной того, что трудности жизни смогут одолеть её семью. Таких женщин встретить нелегко. Вторая — это целомудренная и верующая женщина, однако максимум на что она пригодна: это выносить ребенка, и только. Третья — это женщина, которая становится скверным невыносимым испытанием для своего мужа, словно мучительные оковы, которые Аллах надевает на шею того, кого пожелает, и никто, кроме Него, не может снять их с шеи такого человека». см. «аль-Мусоннаф» ибн Аби Шейбы

Как распознать феминистку, скрывающуюся под образом религиозной мусульманки? Отметьте, встречаются ли у человека следующие признаки. 1 - Стремится к публичности. Постоянно ведёт блоги, активно продвигает себя в соцсетях и регулярно высказывается на темы отношений между мужчиной и женщиной. 2 - Постоянно спорит с мужчинами. Практически любые общественные вопросы превращает в противостояние мужчин и женщин. 3 - Переосмысливает тексты Шариата. Ищет новые толкования аятов и хадисов о семье, стараясь привести их в соответствие с современными представлениями. 4 - Говорит о "партнёрстве", но почти не говорит о правах мужа. В семейных отношениях делает акцент на равноправии, совместном принятии решений и переговорах, а темы подчинения мужу и его прав почти не затрагивает. 5 - Испытывает неприязнь к традиционным исламским понятиям. Её раздражают или смущают такие слова, как: - подчинение мужу; - бытность мужчин руководящими; - непокорность жены (нушуз); - разрешение мужа; - многожёнство; - опекунство (вилая). 6 - Предпочитает современные интерпретации классическому пониманию. Охотно принимает новые толкования Корана и Сунны, если они совпадают с современными представлениями о правах женщины. 7 - Критикует тех, кто выступает против феминизма. Нередко называет их «патриархальными», «мужскими шовинистами», «врагами женщин» и т.п. 8 - Чаще говорит о недостатках мужчин, чем об их обязанностях и достоинствах. В её речи постоянно звучат темы защиты женщины от мужчины, но редко говорится о роли мужа как главы семьи, защитника и кормильца. 9 - Сосредоточена прежде всего на правах женщины. Значительно реже говорит о её обязанностях перед Аллахом, мужем и семьёй. 10 - Внешне придерживается исламского образа, но внутренние принципы семьи заимствует из современных идеологий. Внешний исламский облик сочетается с пониманием семьи, которое всё больше соответствует современному феминистскому мировоззрению.

Если говорить о тех вопросах, которые должны поставить точку в выборе той или иной кандидатуры на роль вашей супруги, то наверное их всего три: 1 - Согласна ли она с тем, что женщина должна полностью подчиняться своему мужу во всем, что не противоречит нормам Шари'ата? 2 - Согласна ли она с тем, что руководящую роль во всех вопросах занимает именно супруг и нет никакого равноправия или партнерства или компромисса? 3 - Согласна ли она с тем, что в основе своей женщина должна находиться у себя дома и никуда не выходить без особой необходимости? Если ответы на три этих вопроса что-то кроме убедительного «Да», то нужно искать другой вариант. Все остальное же - при наличии утвердительного ответа на эти три вопроса- легко решается.

Самый шаткий брак: брак основанный на сильных чувствах

Если это конечно будет серьезный учащийся, а не этот додик с зализанными волосами, который записывает ролик при грамотно настроенном свете, отработав свой голос и загадочно гядя в камеру, обращаясь к очередной «жертве правильного призыва»

Это как знаете «хочу выйти замуж за студента и уехать в Каир» Когда это пишет какая-то выросшая в тепличных условиях девушка, становится очень смешно. Так как если ей удастся выйти замуж за студента и уехать в Каир (оставим формулировку как есть) 1 - Сперва она будет в шоке от того, как выглядит этот самый Каир и что он из себя представляет 2 - Потом от условий жизни в этом Каире 3 - Потом от того как много времени на нее будет у ее мужа 4 - Потом от того как много денег будет у ее мужа 5 - Потом от того как спокойно им будет там жить, с учетом особенностей населения и местного колорита

А какое представление о «браке» у многих из них в голове - можете посмотреть в том же инстаграме. Их представление - это то, что принято показывать гоям, но чего не бывает в реальности. В лучшем случае это бывает в кино, и то не так красочно.

Ошибки в частных вопросах указывают на наличие ошибок в основах, как гласит известное правило. Я вижу что женщина сегодня не совсем понимает (если она себя позиционирует как мусульманка) зачем она выходит замуж и что это предполагает, какие пункты входят в этот контракт. Отсюда и бывает это: - Муж меня ограничивает - Я что, твоя собачка? - Мне хочется развиваться И все в этом духе А вот если понимать что такое «брак» и что входит в содержание этого «контракта» на самом деле, тогда получится понять: вы на это согласны или нет?

Немного неточно, но достаточно чтобы уловить разницу

Различия выглядят примерно так