ˑ 𓈒 𐔌 ℒove of god ͡꒱

السَّلامُ عَلَيكَ يا أمِينَ اللهِ في أرضِهِ وَحُجَّتَهُ عَلى عِبادِهِ، السَّلامُ عَلَيكَ يا أمِيَر المُؤمِنِينَ، أشهَدُ أنَّكَ جاهَدتَ في اللهِ حَقَّ جِهادِهِ وَعَمِلتَ بِكِتابِهِ وَاتَّبَعتَ سُنَنَ نَبِيِّهِ (صلى الله عليه وآله) حَتّى دَعاكَ اللهُ إلى جِوارِهِ فَقَبَضَكَ إلَيهِ بِاختِيارِهِ وَألزَمَ أعداءَكَ الحُجَّةَ مَعَ ما لَكَ مِنَ الحُجَجِ البالِغَةِ عَلى جَمِيعِ خَلقِهِ ،، اللهُمَّ فَاجعَل نَفسي مُطمَئِنَّةً بِقَدَرِكَ راضِيةً بِقَضائِكَ مُولَعَةً بِذِكرِكَ وَدُعائِكَ مُحِبَّةً لِصَفوَةِ أوليائِكَ مَحبُوبَةً في أرضِكَ وَسَمائِكَ صابِرَةً عَلى نُزُولِ بَلائِكَ شاكِرَةً لِفَواضِلِ نَعمائِكَ ذاكِرَةً لِسَوابِغِ آلائِكَ مُشتاقَةً إلى فَرحَةِ لِقائِكَ مُتَزَوِّدَةً التَّقوى لِيَومِ جَزائِكَ مُستَنَّةً بِسُنَنِ أوليائِكَ مُفارِقَةً لأخلاقِ أعدائِكَ مَشغُولَةً عَنِ الدُّنيا بِحَمدِكَ وَثَنائِكَ،، اللهُمَّ إنَّ قُلُوبَ المُخبِتِينَ إلَيكَ والِهَةٌ وَسُبُلَ الرَّاغِبِينَ إلَيكَ شارِعَةً وَأعلامَ القاصِدِينَ إلَيكَ وَاضِحَةٌ وَأفئِدَةَ العارِفِينَ مِنكَ فازِعَةٌ وَأصواتَ الدَّاعِينَ إلَيكَ صاعِدَةٌ وَأبوابَ الإجابَةِ لَهُم مُفَتَّحَةٌ وَدَعوَةَ مَن ناجاكَ مُستَجابَهٌ وَتَوبَةَ مَن أنابَ إلَيكَ مَقبُولَةٌ وَعَبرَةَ مَن بَكى مِن خَوفِكَ مَرحُومَةٌ وَالإغاثَةَ لِمَن استَغاثَ بِكَ مَوجُودَةٌ وَالإعانَةَ لِمَن استَعانَ بِكَ مَبذُولَةٌ ..

- كَامِلُ الزِّيَارَاتِ، ابْنُ قُولَوَيْهِ الْقُمِّيُّ: ص١٠٠.

‏⋆ سُبحان الله ‏⋆ الحمدُ لله ‏⋆ لا إلـٰه إِلَّا الله ‏⋆ اللّٰهُ أكبَر ‏⋆ سُبحان الله وبحمده ‏⋆ سُبحان الله العظيم ‏⋆ أستغفر الله وأتوب إليه ‏⋆ لا حوَل ولا قوة إلا بالله ‏⋆ ‏اللهُمَّ صَلِّ علىِ مـُحـَمـَدٌ ۉآل مـُحـَمـَد ‏⋆ لا إلـٰه إِلَّا أنت سُبحانك أنّي كُنت مِن الظالمين .

”إن في هذا الليل والظلام كان الإمام الحسين عليه السلام يجمع الشوك والعوائق وكل ما يؤذي الأرجل، خشية أن تدخل في أرجل الأطفال والنساء، لأنه كان يعلم أن الأطفال والنساء سوف يركضون وتحترق خيامهم ويُسبونَّ . السلام على أهل البيت جميعهم.“

رُويَ أَنَّهُ رُمِيَ الحُسَيْنُ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) بِسَهْمٍ أَصَابَ فَمَهُ الشَّرِيفَ، فَتَفَجَّرَ دَمًا، فَجَعَلَ يَتَلَقَّى الدَّمَ بِيَدِهِ وَيَرْمِي بِهِ نَحْوَ السَّمَاءِ، وَهُوَ يَدْعُو عَلَى الجُنَاةِ: «اللَّهُمَّ أَحْصِهِمْ عَدَدًا، وَاقْتُلْهُمْ بَدَدًا، وَلَا تَذَرْ عَلَى الأَرْضِ مِنْهُمْ أَحَدًا» ـ أنساب الأشراف، ج١، ص٢٤٠. وَتَكَاثَرَتْ عَلَيْهِ السِّهَامُ حَتَّى صَارَ جَسَدُهُ الشَّرِيفُ مُمْتَلِئًا بِهَا، وَأَجْهَدَهُ نَزِيفُ الدِّمَاءِ وَأَعْيَاهُ العَطَشُ، فَجَلَسَ عَلَى الأَرْضِ، وَهُوَ يَنُوءُ بِرَقَبَتِهِ مِنْ شِدَّةِ الآلَامِ، فَحَمَلَ عَلَيْهِ مَالِكُ بْنُ النَّسَرِ فَشَتَمَهُ وَعَلَاهُ بِالسَّيْفِ، وَكَانَ عَلَيْهِ بُرْنُسٌ فَامْتَلَأَ دَمًا، فَنَظَرَ إِلَيْهِ الحُسَيْنُ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) وَدَعَا عَلَيْهِ: «لَا أَكَلْتَ بِيَمِينِكَ وَلَا شَرِبْتَ، وَحَشَرَكَ اللَّهُ مَعَ الظَّالِمِينَ» ـ مقتل الخوارزمي، ج٢، ص٣٤. ثُمَّ أَسْرَعَ البَاغِي إِلَى البُرْنُسِ فَأَخَذَهُ، وَقَدْ شُلَّتْ يَدَاهُ. ـ أنساب الأشراف، ج٣، ص٢٠٣.

رَكِبَ الحُسَيْنُ جَوَادَهُ، وَوَدَّعَ النِّسَاءَ، وَأَوْصَى أُخْتَهُ زَيْنَبَ بِالصَّبْرِ.. لَكِنْ، مِنْ بَيْنِ كُلِّ النِّسْوَةِ، لَمْ تُرَ سَكَيْنَةُ فِي الجَمْعِ، كَأَنَّ الغِيَابَ أَقْرَبُ لَهَا مِنَ الوَدَاعِ. تَقَدَّمَ الحُسَيْنُ نَحْوَ الأَعْدَاءِ، نَظَرَ يَمِينًا وَشِمَالًا.. لَا بُرَيْرٌ، لَا حَبِيبٌ، لَا عَابِسٌ، لَا عَبَّاسُ.. لَا قَاسِمُ، لَا أَكْبَرُ.. فَقَطْ تُرَابٌ، وَعَطَشٌ، وَوُحُوشٌ تَنْهَشُ نُورَ آلِ مُحَمَّدٍ. قَاتَلَهُمْ، قَتْلًا تَشْهَدُ لَهُ مَلَائِكَةُ السَّمَاءِ، وَلَكِنَّهُمْ رَمَوْهُ بِنِبَالٍ حَاقِدَةٍ، تَحْمِلُ كُلَّ البُغْضَاءِ لِبَيْتِ النُّبُوَّةِ. عَانَقَتْهُ كَأَنَّهَا أُمٌّ تُعَانِقُ صَغِيرَهَا المَفْقُودَ. سَقَطَ مِنْ جَوَادِهِ، فَكَادَتِ الأَرْضُ أَنْ تَنْطَوِيَ لِسُقُوطِهِ، لَوْلَا أَنْ ضَرَبَهَا بِيَدِهِ الطَّاهِرَةِ. ثُمَّ رَكِضُوا عَلَيْهِ بِالجِيَادِ الأَعْوَجِيَّةِ، فَرَضَّتْ ضُلُوعَهُ، وَتَفَتَّتَ العَظْمُ تَحْتَ الحَوَافِرِ. قَطَعُوا خِنْصَرًا، طَالَمَا أَمْسَكَتْ بِهِ رُقَيَّةُ. ضَرَبُوهُ، ثُمَّ نَحَرُوهُ بِخِنْجَرٍ مُتَعَرِّجٍ صَدِئٍ، اِمْتَزَجَ صَدَأُ الحَدِيدِ بِدَمِهِ الطَّاهِرِ، وَاخْتَضَبَتْ شَيْبَتُهُ الكَرِيمَةُ بِلَوْنِ الشَّهَادَةِ. عَادَ الجَوَادُ لِلْمُخَيَّمِ بِلَا فَارِسٍ. رَكِضْنَ نَحْوَهُ النِّسَاءُ رَاجِيَاتٍ مِنْهُ جَوَابًا: أَيْنَ الحُسَيْنُ؟ أَيْنَ تَرَكْتَهُ؟ وَلَكِنْ لَمْ يُجِبْ، فَقَدْ هَجَمُوا عَلَى الخِيَامِ، أَحْرَقُوهَا، نَهَبُوهَا، وَسَاقُوا النِّسَاءَ بِالسِّيَاطِ، وَرَمَوْا الأَطْفَالَ تَحْتَ حَوَافِرِ الخَيْلِ العَادِيَةِ. وَهُنَاكَ، قُرْبَ جَسَدِ الحُسَيْنِ، كَانَ طِفْلُ الحَسَنِ يُعَانِقُ عَمَّهُ، ذَلِكَ الجَسَدُ الَّذِي أَثْقَلَتْهُ أَلْفٌ وَتِسْعُمِئَةِ جُرْحٍ، فَاسْتُشْهِدَ الطِّفْلُ فَوْقَ عَمِّهِ، وَاعْتَنَقَ المَجْدَ مَعَ الدِّمَاءِ. فِي زَاوِيَةِ الخَرَابِ، قَالَ زَيْنُ العَابِدِينَ بِصَوْتٍ يَتَهَجَّدُ: "فِرُّوا إِلَى البَرَارِي، فَوَاللهِ أَنَا عَلِيلٌ.." وَفِي أَرْضِ المَدِينَةِ، تَفَجَّرَتْ قِرْبَةٌ مِنَ التُّرَابِ دَمًا أَحْمَرَ.. عَلِمَتْ أُمُّ سَلَمَةَ أَنَّ الحُسَيْنَ قَدْ قُتِلَ. زَيْنَبُ تَتَفَقَّدُ الخِيَامَ، تَحْتَضِنُ الأَطْفَالَ، وَتُغَطِّي النِّسَاءَ بِعَبَاءَتِهَا، كَأَنَّهَا آخِرُ ظِلٍّ مِنْ آلِ عَلِيٍّ عَلَى الأَرْضِ. تَوَجَّهَتْ إِلَى التَّلِّ، فَرَأَتْ كُلَّ أَهْلِهَا عَلَى الثَّرَى، يَتَشَحَّطُونَ بِالدِّمَاءِ دُونَ حَرَاكٍ. صَدَّتْ لِلْمَشْرَعَةِ، تَبْحَثُ عَنْ لِوَاءٍ يُرَفْرِفُ، وَلَكِنَّ الجَوَابَ كَانَ رِيحًا عَاتِيَةً، كَأَنَّهَا تَسْخَرُ مِنْ وَحْدَتِهَا. تَقَدَّمَتْ نَحْوَ جَسَدٍ فَقَدَ مَلَامِحَهُ مِنْ شِدَّةِ التَّمْثِيلِ، وَلَكِنَّهَا لَمْ تَسْمَعْ إِلَّا ضَحِكَ الأَوْغَادِ، كَأَنَّهُمْ يَسْخَرُونَ مِنْ حُزْنِهَا، وَيَفْتَخِرُونَ بِذُلِّهَا. وَدَاعًا يَا آلَ بَيْتِ النُّبُوَّةِ.. يَا مَنْ شُيِّدَتْ بِكُمْ السَّمَاءُ، وَأُطْفِئَتْ بِدِمَائِكُمْ كُلُّ قَنَادِيلِ الظُّلْمِ. ـ وَارِث