ᴄᴧᴇды ᴨᴩᴀʙᴇдных

🖋️Кого стесняется Аллах? Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, Аллах Всевышний милосердный, стеснительный, щедрый. Он стесняется Своего раба, чтобы тот протянул к Нему свои руки (обращаясь с мольбой), а потом не вложить в них благо».

📖 аль-Хаким, «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 1768, «Сахих ат-таргъиб ва-т-тархиб» 1636. 



жизнь мусульманина не может быть такой же яркой и веселой, как неверных. жизнь мусульманина - это упорядоченная, размеренная жизнь. в ней есть место и веселью, и радости, и приключениям, но всё это редко воздействует на душу так остро и ярко, как действует харамное. всё дозволенное является здоровым, чистым и спокойным по своей сути, потому что оно лишено чарующего воздействия шайтана.

это истина, которую очень тяжело принять многим мусульманам

сегодня, особенно молодым и активным (в соцсетях). некоторые открыто грешат, не разбирая халяль и харам, а некоторые упорно пытаются создать себе «халяльные» альтернативы всего харамного, чтобы наслаждаться жизнью и следовать трендам подобно кафирам. оттого у многих эта болезненная жажда ярких эмоций и тяга к запретному — и, как следствие, отсутствие чувств благодарности и радости за дарованные им милости, тревожность; а далее по наклонной — сомнения, недовольство шари'атом (но они чаще называют это «я придерживаюсь другого мнения»), отказ от ислама полностью. однако одно из проявлений покорности (ислама) раба перед своим Господом заключается в покорном принятии им условий этой жизни. мы не сотворены для развлечений, и этой истине необходимо покориться. иногда бывает, что человек обращается к тебе снова и снова с вопросами о дозволенности различных действий, и когда отвечаешь ему, что нет, это не дозволено, и то сомнительно, то в ответ постоянное непонимание и как

будто скрытое возмущение: «почему так؟ а есть другое мнение؟ а в чем смысл؟ а можно вот так؟».

 в таких ситуациях понимаешь, что ты не в силах обосновать и доказать положения шариата этому человеку, потому что им, в принципе, движет не стремление понять и принять, а какое-то глубокое, закоренелое непонимание сути своего сотворения — или даже его неприятие. невозможно вложить покорность в сердце человека. и если ты в самой основе своего сознания не утвердил для себя, что ты создан только для поклонения, а всё остальное в твоей жизни — это временные искушения на пути к вечной жизни, то ты так проживешь свою жизнь не в покорности, а в сопротивлении — в бессознательной борьбе с религией за мимолетные удовольствия этого мира.

إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ لَوَاقِعٌ Наказание твоего Господа непременно наступит,52:7 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ مَا لَهُ مِن دَافِعٍ и ничто не отвратит его.52:8 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ يَوْمَ تَمُورُ السَّمَاء مَوْرًا В тот день небо содрогнется от колебаний,52:9 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ وَتَسِيرُ الْجِبَالُ سَيْرًا а горы придут в движение.52:10 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ فَوَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ Горе в тот день обвиняющим во лжи,52:11 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ الَّذِينَ هُمْ فِي خَوْضٍ يَلْعَبُونَ которые забавляются, предаваясь празднословию 52:12 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ يَوْمَ يُدَعُّونَ إِلَى نَارِ جَهَنَّمَ دَعًّا В тот день они будут нещадно ввергнуты в огонь Геенны.52:13 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ هَذِهِ النَّارُ الَّتِي كُنتُم بِهَا تُكَذِّبُونَ Это – тот самый Огонь, который вы считали ложью.52:14 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ أَفَسِحْرٌ هَذَا أَمْ أَنتُمْ لَا تُبْصِرُونَ Неужели это колдовство? Или же вы не видите?52:15 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ اصْلَوْهَا فَاصْبِرُوا أَوْ لَا تَصْبِرُوا سَوَاء عَلَيْكُمْ إِنَّمَا تُجْزَوْنَ مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ Горите в нем! Вам все равно, будете вы терпеть или не станете проявлять терпения. Вам воздается только за то, что вы совершали 52:16

«Признаки покаяния» — это • плач за содеянное, • страх совершить грех в будущем, • отдаление от плохих друзей • и приближение к праведникам»

См. «ас-Сияр» 9/315

📌Не угрожайте никому гневом Аллаха. Самура ибн Джундуб передал, что Пророк ﷺ сказал: «Никого не проклинайте проклятием Аллаха ١  и Его гневом ٢ и не угрожайте Огнем ٣ [в другом риваяте: Адом]». («Сахиха», 893).

١ Т.е. не говорите словами: «Да проклянет тебя Аллах!»

٢ Т.е. не говорите словами: «Да разгневается на тебя Аллах!»

٣ Т.е. не говорите словами: «Да войдешь ты в Ад!»

Cм. Абу Дауд в «Сунан» 4906, ат-Тирмизи в «Сунан» 1/357, аль-Хаким в «аль-Мустадрак» 1/48, Ахмад в «Муснад» 5/15, аль-Байхакъи в «аш-Шу’уб» 4/295/5160.