الْسَادِة المُدِرسَي.

🤍

قال لي: لماذا تلهجون ليلَ نهار بذكر أهل بيت الرسول (ص)، وتنسون ذكر الرسول نفسه؟ قلت له: لا أجد طائفةً تلهج السنة اتباعها، بذكر الرسول، كما الإمامية، فلا ينقطع ذكره عن ألسنتهم، في كلّ صباحٍ ومساء، في كلّ صلاةٍ ودعاء، الصلاة على محمَّد وآل محمد، وفي حالٍ يجد غيرهم الاحتفال بميلاد النبي (ص) أو الحزن عليه في وفاته، بِدعةً محرّمة، يحيي أتباع أهل البيت (ع) تلك المناسبات بأبهى صورة. وحتى لو تنزَّلنا، وقلنا بأنهم لا يذكرون النبيّ العظيم، ويذكرون أهل بيته، فلذلك أمرٌ واضح: أولا:ً لأننا نعلم، بأن احياء ذكر آل النبي (ص)، وبيان فضائلهم، ومناقبهم، انما هو احياء ذكر النبي نفسه، أوليس أمير المؤمنين (ع) نفس رسول الله بنصِّ القرآن؟ أوليس النبي أمر بحب أهل بيته (ع)؟ أو ليست الزهراء (ع) بضعته وروحه التي بين جنبيه، والحسنان (ع) سبطاه وريحانتاه من الدنيا؟ .. ألم يجعل اللهُ تعالى أجرَ النبيّ (ص) مودَّة قرباه؟ ثانياً: من أين تعرَّفنا وتعرَّف العالَم على النبي (ص) وعلى مقامه العالي؟ أمِنَ الذي ما زالَ مرتاباً في أمر النبوة، حتى قال في صلح الحديبية: (لم ارتب في أمر النبوة كما ارتبتُ في صلح الحديبية قط!)؟ أم مِنَ الذي قال تعريضاً برسول الله : (إنَّ الرجل ليهجر؟)، أو مِن أمثال الأعرابي الذي كان يسحب رداءَ الرسول (ص) سحباً غليظاً ويناديه: اعدل يا محمَّد؟ أو مِنَ الذين أنزلوا رسول الله (ص) إلى مرتبة الرجل العادي، ونفوا عنه العصمة في كلامه وافعاله وحياته كلها ما عدا تبليغ الرسالة؟ تُرى هل يعرف النبي (ص) من هؤلاء، أو من أمير المؤمنين (ع) الذي قال – مع عظمته وعلّو فضله الذي لا يدانيه أحد-: (ويحَك، أنا عبدٌ من عبيد محمد) أو لا تُعرف بذلك عظمة الرسول؟ ألا تعرف عظمة النبي (ص) حين تسمع أن أمير المؤمنين (ع) أواخر عمره، وقد مضى على رحيل رسول الله عشراتِ السنين، كان يرفض الخضاب قائلاً: (نحن في عزاءِ رسول الله (ص))؟ ألا تعرفه من النصوص المتظافرة في مقامات هذا النبي العظيم، الذي هو أشرف الكائنات، وخير ما خلق الله، ومنها ما ورد عن ولده المهدي المنتظر (عج)، في صلاته على جده – والمستحب قراءتها عصر الجمعة-: اللَّهُمَ‏ صَلِ‏ عَلَى‏ مُحَمَّدٍ: 1. سَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ، 2. وَ خَاتَمِ النَّبِيِّينَ، 3. وَ حُجَّةِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، 4. الْمُنْتَجَبِ، فِي الْمِيثَاقِ، 5. الْمُصْطَفَى فِي الظِّلَالِ، 6. الْمُطَهَّرِ مِنْ كُلِّ آفَةٍ 7. الْبَرِي‏ءِ مِنْ كُلِّ عَيْبٍ 8. الْمُؤَمِّلِ لِلنَّجَاةِ 9. الْمُرْتَجَى لِلشَّفَاعَةِ 10. الْمُفَوَّضِ إِلَيْهِ فِي دِينِ اللَّهِ. ترى بعد ذلك، ألا يكون في احياء ذكر أهلِ بيت رسول الله (ص) احياء له، ولذكره، ولمقامه، ولعظمته؟ فمن يا ترى يحيون ذكر النبي (ص) حقيقة؟ #يا_رسول_الله

▪️يا رسول الله

﴿أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَىٰ أَعْقَابِكُمْ﴾ [آل عمران: 144]

بينما اذا انت ممخلي ع بالك مراح يجيك شي وصدك ميجي ف هذا طبيعي لان اني اصلا ماجنت منتظر.

ولتتعودون هواي ع الاشخاص المهمين لان بلحظه ما راح تتكتشف انو انت مخلي اهميه لاشخاص بالمقابل هم اهتماماتهم مو انت ناس اخرين وحتنصدم لاتنتظر من الاشخاص يسوولك شي حت لاتنصدم دائماً سوي لأشياء بدون ماتنتظر المقابل ماانصدم من مايجيني شي اطلع صفر اليدين ـ يعني من ماتنتطر افضل لان اذا انتظرت ويجيك اقل من ما انت تتصور راح تنقهر

من الممكن يخفف من الالم ويخفف من الاشياء بس مراح توكف ع حيلك الا اذا جانت الخطوه الاولى منك انت وبعدين الاشخاص المهمين بحياتنا

رسالة مزدوجه

ماكو شخص راح يوكفلك بالدرجه الاولى غير نفسك ثم الناس نصير عندك ازمه نفسيه وتريد تطلع من عدها مراح تكدر تطلع منها شكد ما الناس توكفلك اذا ما انت قررت بلحظه ما انو تطلع من هاي الازمه النفسيه مريض ووجعان محد راح يحس بهذا الالم والوجع الا اذا انت تحملت هذا الوجع وقاومت محد راح ياخذ علاج بالنيابه عنك بالتالي انت السند الاول لنفسك رب العالمين هو دائما ويانه مانتناقش بهاي الجزئيه هذا الامر مفروض وميتناقش يعني بشكل عام كبشر اكيد رب العالمين ويانه دائما ويانه بهاي الاشياء والمحن يعني انت السند لاول لنفسك ثم يجون البقيه اي ازمه تمر بحياتك شكد ماتريد ناس تساعدك بالاول وبالاخير مراح تطلع منها الا اذا انت مقرر تطلع منها ف بالتالي راح تعرف انو القرار الخروج من الازمات هو قرار شخصي وليس قرار بتاثر اخرين ويساعدوك

روي عن الامام الصادق عليه السلام انه قال: "قال النبي داود عليه السلام: يا رب ما آمن بك من عرفك فلم يحسن الظن بك"

العلاقات المُحرمة: العلاقة المُحرمة = تبدأُ بلحظةٍ وتنتهي بندم. العلاقة المُحرمة = تُضعف الإيمان. العلاقة المُحرمة = تسرق راحتك. العلاقة المُحرمة = تُوجع القلب. العلاقة المُحرمة = تُغضب الله عز وجل. العلاقة المُحرمة = تُشغلك عن مستقبلك. العلاقة المُحرمة = تُدنّس القلب. العلاقة المُحرمة = تُطفىء بركة العمر. العلاقة المُحرمة = تُبعدك عن الحلال. العلاقة المُحرمة = فرح مؤقت وزائف.

الدعاء مخ العبادة

ــ