گناهـکار

✍بخط يد القائد الشهيد الإمام السيد علي الخامنئي: من أنت يا نور الله؟ ومن أنت؟! نورٌ؟! أم سماواتُ تبدِعُ؟! أمَ انت بهاءٌ حيثما شئت تسطعُ؟! لعلك نور الله جلّ جلالُه لأهل هداهُ يستشفُّ ويلمعُ ويُمناك قرآنٌ، ويسراكَ كوكبٌ بزيتونةِ اللهِ التي ليس تمنعُ ➕ t.me/Khamenei_arabi

على الاصول مسيرِ حسين وشمر جداست..

مثلي لا يبايعُ مثلَه....

الحسينُ بن علي (ع)؛ هو المنتصرُ في معركةِ عاشوراء!

عن شيعة لبنان الكربلائيّين رُوي عن إمامنا الحسين (ع) قوله: "إنّما خرجت لطلب الإصلاح"، وقوله: "أُريد أن آمر بالمعروف وأنهى عن المنكر وأسير بسيرة جدّي وأبي"، وقوله: "ألا ترون أنّ الحقّ لا يُعمل به، وأنّ الباطل لا يُتناهى عنه"، وقوله: "إنّي لا أرى الموت إلّا سعادة، والحياة مع الظّالمين إلّا بَرَماً"، وقوله: "الموت أولى من ركوب العار والعار أولى من دخول النّار"، وقوله: "مرحباً بالقتل في سبيل العزّ"، إلى غير ذلك من كلماته الخالدة.. لكن ذكر المحقّقون أنّ زبدة النّهضة الحسينيّة هي الدّفاع "بدون سقف" عند الخوف على بيضة الإسلام والمسلمين، لأنّ في ذهابها دروس ذكر مُحمّد (ص). هذا هو الأصل، وهو ما اختاره قادتنا في مواجهة الخطر الوجوديّ على الإسلام والمسلمين ولا سيّما الوجود الشّيعيّ في لبنان اليوم، فكانت شهادة الإمام الخامنئيّ والسيّد نصرالله أعلى الله مقامهما مصداقاً واضحاً لهذا الأصل. وقد عاش هذا الأصل شيعة لبنان من البقاع إلى الضّاحية إلى الجنوب الأبيّ بكلّ ما يحمل من معنى.. بينما وقف الآخرون متفرّجين، بقيت المقاومة وبيئتها وفيّة لنهج سيّد الشّهداء (ع)، آخذة بكلماته الشّريفة وشعاراته المنيفة في فكرها وعملها، واستعدادها المطلق للتّضحية في هذا السّبيل. تأمّلوا في أبعاد الحضور المليونيّ اليوم في المسيرة العاشورائيّة، وفي ثبات هذا المجتمع بعد كلّ ما تعرّض له من قتل وتهجير وإبادة مقصودة وتحريض إعلاميّ خبيث ضمن مشروع سياسيّ قائم على إلغائنا ديمغرافيًّا واحتلال أراضينا.. من هنا أقول من باب تسلية أهلنا وليس من باب المدح أو بلسان العُجب والعياذ بالله: كفاكم شرفاً أنّ مجتمعنا مجتمع كربلائيّ بصدق؛ أنّه مجتمع يعني ما يقول عندما يصرخ بصوت واحد: "لبّيك يا حسين"، وعندما يتّخذ "هيهات منّا الذِّلَّة" سياسة فعليّة، وعندما يقدّم آلاف الشّهداء ولا يتراجع عن أداء واجبه الشّرعيّ والانسانيّ؛ أنّه مجتمع صادق في نصرته وتلبيته وتضحيته، وفي عهده الأبديّ وقراره النّهائيّ: "ما تركناك يا حسين"، وفي دعائه إذ يقول: "واجلعنا ممّن تنتصر به لدينك وتعزّ به نصر وليّك، ولا تستبدل بنا غيرنا فإنّ استبدالك بنا غيرنا يسير وهو علينا كثير"..

الشهيد علي (ذَر) غضبون

_ عاشوراء، درس التضحية من أجل الدين إنّ لعاشوراء رسائلَ ودروسًا، فهي تعلّم أنّه ينبغي التضحية من أجل حفظ الدين، وتعلّم أنّه يجب التخلّي عن كل شيءٍ في سبيل القرآن، وتعلّم أنّه في ميدانِ الصراع بين الحقّ والباطل، يقفُ الصغير والكبير، والرجل والمرأة، والشيخ والشاب، والشريف والوضيع، والإمام والرعيّة، جميعًا في صفٍّ واحد، وتعلّم أنّ جبهة العدو، رغم كل ما تمتلكه من قدراتٍ ظاهريّة، هي شديدة الهشاشة.. • الإمام الشهيد

_ القوى العظمى تأتي وترحل ويبقى الحسين ونهج الحسين..

عظّمَ اللّٰه أجرَك وطيّبَ اللّٰه نفسَك وسكّنَ اللّٰه قلبَك وعجّلَ اللّٰه فرجَك يا صاحب الزّمان

_ ليرغبِ المؤمن في لقاء ربّه، ما هذا السرّ المكنون في هذا الكلام! كربلاء مزيجٌ من الكرب والبلاء، وبلا أفقٍ طلعَت شمسُ الاشتياق.. وذلك العطش الذي أحسّ به الكربلائيّون هو عطشُ السرّ، ولو لم يصل الكربلائيّون إلى قمّة ذلك العطش الذي نعرفه جميعًا، فكيفَ ستصل أرواحهم إلى الرحيق المختوم في الجنة..؟ ذلك الشراب الطّهور الذي سمعتم أنّه يُسقى لأهل الجنة، حانتهُ كربلاء، وروّاده هم أولئكَ السكارى مقطّعو الأوصال على رمال كربلاء. ذلكَ الشراب الطّهور الذي سمعتم عنه هو فقط لأولئكَ العطاشى وساقيهم الحسين عليه السلام، الحسين سيشرب من كأس الحبيب، ونحن من كأس الحسين..! • آوينى

إلى الله المشتكى..

يا صاحب الزمان، برّد الله قلبك على مصاب جدّك، وعلى مصاب وليّنا.. ونائبك..

كان العلّامة الأميني (قُدّسَ سرُّه) من عادته في ليلتَي التاسع والعاشر من محرّم الحرام أن يخرجَ صدقةً باسمِ صاحب الزمان (عجّل الله فرجه)، مؤكدًا أنّ قلب الحجة (عجّل الله فرجه) يكون في هاتَين الليليتين غارقًا في الألم والحزن..... فإن استطعتَ انشر هذه الرسالة لتكثرَ من الصدقات؛ تسكينًا لقلب صاحب الزمان (عجّل الله فرجه الشريف) الذي نفديه بأرواحنا..

_ الشهادة هي أسمى القيم العاشورائيّة للإنسان، وأرفع قيمةٍ في ميزان القيم المعنويّة.. • الإمام الشهيد