لاحول ولاقوةالابالله

وَإِنِّي أَشْتَكِي للهِ مِني فَيَا رَبِّ وَيَا سَنَدِي أَعِنِّي أَجِرْنِي مِنْ هَوَى نَفْسِي فَإِنِّي أَتُوبُ إِلَيْكَ مِنْ طَبْعِ التَّمَنِّي وَلِي طَمَعٌ بِعَفْوِ منك عنّي وَمَغْفِرَةٌ تُجَاوِزُ حُسْنَ ظَنِّي

وَإِنِّي أَشْتَكِي للهِ مِني فَيَا رَبِّ وَيَا سَنَدِي أَعِنِّي أَجِرْنِي مِنْ هَوَى نَفْسِي فَإِنِّي أَتُوبُ إِلَيْكَ مِنْ طَبْعِ التَّمَنِّي وَلِي طَمَعٌ بِعَفْوِ منك عنّي وَمَغْفِرَةٌ تُجَاوِزُ حُسْنَ ظَنِّي

‏« وكما أن تقوى الله مَجلَبة للرزق، فتركُ التقوى مجلبة للفقر. فما استُجْلِبَ رزقُ الله بمثل ترك المعاصي » • ابن القيم | الداء والدواء صـ (١٣٣)

قال النبي ﷺ من قال حين يأوي إلى فراشِه : ( لا إله إلا اللهُ وحده لا شريك له ، له الملكُ ، وله الحمدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ ، لاحولَ ولا قوةَ إلا بالله العليِّ العظيمِ ، سبحان اللهِ، والحمدُ لله ، ولا إله إلا اللهُ ، واللهُ أكبرُ ) ؛ غُفِرَتْ له ذنوبُه ولو كانت مثلَ زَبَدِ البحرِ .

🩸🩸🩸🩸🌟🌟

قال بعض السلف الأخلاق لاتظهر عند الاتفاق بل عند الاختلاف وقال بعضهم أحقاد المرء تظهر في مزاحه

من الناس: من يحسن إلى غيره ليمُنَّ عليه، أو يرد الإحسان له بطاعته إليه وتعظيمه أو نفعٍ آخر. وقد يمُنُّ عليه فيقول: أنا فعلت بك كذا، فهذا لم يعبد الله ولم يستعنه، ولا عمل لله ولا عمل بالله، فهو المرائي، وقد أبطل الله صدقة المنان وصدقة المرائي.

ابن تيمية | مجموع الفتاوى (٣٣٠/١٤)

وليغلبنَّ لطفُهُ خوفيِ

‏« قوله: ﴿اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ﴾ يتضمَّن بيانَ أنَّ العبد لا سبيل له إلى سعادتِهِ إلا باستقامتِهِ على الصراطِ المستقيم، وأنَّه لا سبيلَ له إلى الاستقامةِ إلَّا بهداية ربِّه له؛ كما لا سبيلَ له إلى عبادتِهِ إلَّا بمعونتِهِ؛ فلا سبيلَ لهُ إلى الاستقامة على الصراط إلَّا بهدايتِهِ »

• ابن القيم | الفوائد صـ (٢٦)

. يا أهل السنة والجماعة يا أصحاب الحديث والأثر يا أهل الحق والهدى أنتم أولى الناس بنبيكم ﷺ، وأكثر الناس اتباعا له ومحبة، فَلَا يسبقنكم إلى الصلاة والسلام عليه أحد، كما لم يسبقكم إلى طاعته أحد. قال ﷺ: «إنَّ أولَى النَّاسِ بِي يَومَ القِيَامَةِ أكثَرُهُم عَلَيَّ صَلاة». أكثروا من الصلاة والسلام عليه خاصة ليلة الجمعة ويومها. كونوا أكثر الناس حظا، وأوفرهم نصيبا كونوا أسعد الناس بالصلاة والسلام على رسول الله ﷺ. اللَّهُمَّ صَلِّ علَى مُحَمَّدٍ وعلَى آلِ مُحَمَّد

« صلاة الجمعة التي هي من آكد فروض الإسلام، ومن أعظم مجامع المسلمين، وهي أعظم من كلِّ مجمع يجتمعون فيه وأفرضه سوى مجمع عرفة، ومن تركها تهاونًا بها طبع الله على قلبه، وقربُ أهل الجنة يوم القيامة وسبقُهم إلى الزيارة يوم المزيد بحسب قربهم من الإمام يوم الجمعة وتبكيرهم إليها »

• ابن القيم | زاد المعاد (٤٦١/١)

قال النبيُّ ﷺ : «الصلاة نور». قال العلَّامة ابن عثيمين -رحمه الله-: "يعني نورًا في القلب، والوجه، والقبر، والحشر".

صفة الصلاة | ص٢٢.

أغلى مهر! خَطبَ أبو طلحة (أم سليم) فقالت: والله ما مِثلُك يا أبا طلحة يُردُّ ولَكِنّك رجلٌ كافر وأنا امرأة مُسلمة، ولا يَحِلُّ لي أن أتزوجك فإن تُسْلِم فذاك مَهْرِي وما أسألك غَيره فأَسْلَم فكانَ ذَلِك مَهْرُها! وكان أغلىٰ مهرٍ في الاسلام ✨. - صحيح النَّسائي.🌿

أستغفر الله العظيم واتوب إليه

‏قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله : المسبحة من شعار الصوفية وأنت أصابعك تكفي . 📚شرح إغاثة اللهفان 08-11-1436هـ

[أهل الجنة] هم الذين اتَّصفوا بهذه الصفاتِ الأربع: إحداها: أن يكون أوَّابًا؛ أي: رَجَّاعًا إلى الله؛ من معصيتِهِ إلى طاعتِهِ، ومن الغفلةِ عنه إلى ذِكْرِهِ. الثانية: أن يكون حفيظًا لِمَا ائتَمَنَهُ الله عليه وافتَرَضَهُ. الثالثةُ: الإقرار بوجودِهِ وربوبيتِهِ وقدرتهِ وعلمِهِ واطلاعِهِ على تفاصيلِ أحوالِ العبدِ، ويَتضمَّنُ الإقرار بكتبِهِ ورسلِهِ وأمرِهِ ونهيِهِ، ويَتضمَّنُ الإقرار بوَعْدِهِ ووَعيدِهِ ولِقائِهِ. الرابعةُ: راجعٌ عن معاصي الله، مُقبِلٌ على طاعةِ الله.

• ابن القيم | الفوائد صـ (١٧-١٨)

قَـــالَ ابنُ القَيِّمِ -رَحِمَهُ اللّٰهُ-: "ارضَ عَنِ اللَّهِ فِي جَمِيعِ مَا يَفْعَلُهُ بِكَ، فَإِنَّهُ مَا مَنَعَكَ إِلَّا لِيُعْطِيَكَ، وَلَا ابْتَلَاكَ إِلَّا لِيُعَافِيَكَ، وَلَا أَمْرَضَكَ إِلَّا لِيَشْفِيَكَ."

📚 مدارج السالكين (٢/٢١٦).

*🚫لا تغادر القنوات والمجموعات النافعة*🫵 *بِحجة الإزعاج وكثرة الضغط📵 أو ضيق الوقت🕐 فلربما تصلكم رسالة💬 من هذه المجموعات تنير لكم الطريق وتدلكم على الرفيق وتجدون فيها بغيتكم والصحبة الصالحة التي تأخذ بيدكم وتدخلوا معاً إلى الجنة زمراً بإذن الله تعالى ..* *✅والدال على الخير كفاعله✅*