مَرَافِئُ الْعُودَى

قَالَ اللّٰه جلَّ شأنه فِي مُحكم آياته ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنظُرْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ * وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنسَاهُمْ أَنفُسَهُمْ أُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ﴾.

"اعمل بفرائض اللّٰه تكن أتقى الناس"

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . اليوم حبيت أشارككم كلماتي البسيطة عن موضوع مهم لكل بنت ولكل شخص يعرف قيمة الحجاب. كل امرأة مسلمة ترتدي الحجاب، لكن هل فكرنا يومًا ما هو معناه الحقيقي؟ ولماذا فُرض على المرأة المسلمة؟ الحجاب مو مجرد قطعة قماش تُلبس على الرأس، بل هو رمز للعفة والستر وكرامة المرأة المسلمة، وهو عنوان للطهارة والحشمة، وستر للجسد كله وليس للرأس فقط. والحجاب يعلّمنا الابتعاد عن كل فعل سيّئ أو منكر، ويزرع فينا الالتزام والحياء، وهو وسيلة لحفظ المرأة وصونها. قال الله تعالى: ﴿ وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ ﴾ (النور: 31) معناها: أمر من الله بستر الزينة والحفاظ على الحشمة والستر. ومن ترتدي الحجاب فهذا يعني أنها اقتدت بأمنا فاطمة الزهراء (عليها السلام) وأمهات المؤمنين، وأدت فريضة من فرائض الله تعالى. ويجب أن نؤدي فرض الله بأحسن صورة، لأن الحجاب ليس شيئًا مؤقتًا أو حسب المزاج، بل هو عبادة وطاعة لله سبحانه وتعالى. قال رسول الله ﷺ: «الحياء شعبة من الإيمان» معنى الحديث: أن الحياء جزء مهم من الإيمان، والحجاب يعكس هذا الحياء. فالحجاب ليس للزينة ولا حسب الموضة أو "الستايل" كما يظن بعض الناس، بل هو التزام وقناعة داخلية قبل أن يكون مظهرًا خارجيًا، وهو رسالة عفة وحياء ودليل على احترام المرأة لنفسها ودينها. وعندما تلتزم الفتاة بالحجاب الصحيح، فهي تعبّر عن وعيها بدينها، وليس مجرد عادة اجتماعية أو تقليد للآخرين، فالحجاب الحقيقي يظهر في السلوك قبل الشكل: في الكلام، في التعامل، وفي الحياة العامة. مثال على الحجاب: الحجاب يحمي الفتاة كما تُحفظ الأشياء الثمينة، فكما يُحفظ الذهب والألماس خلف زجاج لحمايته من الضرر، كذلك المرأة تُصان بالحجاب لأنه كرامة ورفعة لها، وليس تقييدًا. وهذا المثال يوضح أن الحجاب ليس تقليلًا من قيمة المرأة، بل هو وسيلة لحمايتها وصونها. وفي النهاية، الحجاب ليس قيدًا بل حماية ورفعة وكرامة، ومن يفهم معناه الحقيقي يدرك أنه نعمة عظيمة من الله سبحانه وتعالى.

✧الجانب العلمي للسيدة فاطمة العليلة ﴿ع﴾

اما هذا الجانب فإن طبيعة البيت الهاشمي الستر والعفه وهذا ماجعل أخبار نساء بني هاشم غير واضحه، فختلفوا في تفصيل اخبار نساء بني هاشم، ولم يدون التاريخ إلا النزر اليسير عنهن ألا ترى أنك لو فحصت التاريخ تبحث عن تفاصيل سيرة العقيلة ﴿ع﴾وهي الصديقة الصغرى لا تجد إلا النزر اليسير _اللهم إلا تفصيل السبي فإنها مطوله!_وسبب ذالك واضح أن عبادتها وعلمها كان مما لا يذاع أمام الرجال، والذي وردنا في فضلها قليل يدل على فضل عظيم، كقول الإمام زين العابدين ﴿ع﴾: انتِ بحمدالله عالمه غير معلمة، كالذين روتها السيدة خديجة ﴿ع﴾بنت الإمان الجواد ﴿ع﴾من أن سيد الشهداء﴿ع﴾أوصى إلى العقيلة زينب ﴿ع﴾في الظاهر. إن طبيعة الستر والعفاف اقتضت ألا يبلغنا من أخبار نساء بني هاشم إلا القليل، فلولا أن جرت الدواهي على العقيلة بني هاشم وضطرت لإلقاء خطبتها في مجلس يزيد (لعنه الله) من كان يعرف أنها إذا نطقت كأنها تفرغ عن لسان ابيها أمير المؤمنين ﴿ع﴾.

ب ✧ألقابها والمشهور عنه

ا: العليلة: لمرضها الشديد الذي منعها من السفر مع قافلة أبيها الإمام الحسين ﴿ع﴾ فاطمة الصغرى: لتمييزها عن أختها فاطمة الكبرى. زهرة الحسين العلوية: لقب يعكس نسبها العالي. النبوية: نسبة لجدها النبي محم

د

﴿ص﴾ ✧و

فاتها: تُحيي بعض المصادر والمجالس الشيعية ذكرى وفاة السيدة فاطمة العليلة، بنت الإمام الحسين ﴿ع﴾، في يوم

12 شوال.

✧ المصادر: عل يوجد للأمام الحسين ﴿ع﴾ بنت بقيت بالمدينه.؟ ¹³هذا الخبر رواه الشيخ المازندراني في معالي السبطين 207/2 (المجلس السابع) ¹⁴السيد ابراهيم الزنجاني في وسيلة الدارين في أنصار الحسين ص409 واضاف وصف فاطمة العليله بأنها التي بقيت في المدينه وماجاءت إلى كربلاء بسبب مرضها ¹⁵الملا محمد باقر عبد الكريم البهبهاني النجفي في الدمعة الساكبه 166/5 ___ حياتها عند هجرة الأمام الحسين ﴿ع﴾ ¹¹الفاضل الدربندي، راجع تعليقة السيد كلانتر على المكاسب 100/1،وأعيان الشيعة 364/9و87/2 ولتفصيل اكثر راجع (كتاب أسرار الشهادة في الميزان) للسيد ضياء الخباز ¹²اسرار الشهادة 14/3 _¹⁸ذكر البصائر جزء 1،باب الأئمة ﴿عليهم السلام﴾وأنه صارت اليهم كتب رسول الله ﴿ص﴾وأمير

وهي صُّغرى فرفعت رأسها فنظرت إليه فبكت بكاءً شديداً وأنشأت تقول: نعي الغراب فقلت من**تنعاه.. قال محمد بن علي: فنعته لأهل المدينه فقالوا: قد جاءتنا بسحر عبد

✧مَتى وُلدت السيدة فاطمة العليله﴿عليها السلام ﴾؟

تشير بعض المصادر والمواقع الشيعية إلى أن السيدة فاطمة العليلة بنت الإمام الحسين(ع) ولدت في المدينة المنورة، وتذكر الروايات الشائعة أنها ولدت في 6 شعبان، وهيه بنت الأمام الحسين حفيد رسول الله﴿ص﴾

✧تَمـهيـد

من القضايا التي أثر حولها جدل في السنوات الاخيرة وجود بنت لسيد الشهداء﴿عليه السلام﴾بقيت في المدينه المنورة ولم تلتحق بأبيها فلم ترحل معه إلى كربلاء.. وهذه البنت اسمها فاطمة،المعروف أن المانع من سفرها مع ابيها كونها عليلة مريضة لا تتمكن من السفر، ولهذه البنت قضية أخرى مشهورة وهي أنها لشدة انتظارها لابيها كتبت رسالة إليه وأخذت تنتظر الركبان حتى علمت مسافراً يرحل إلى العراق فَطلبت منه إيصال الرسالة إلى ابيها، وبالفعل فقد أوصلها ومن اخبارها أيضًا ما ذكر من خبر الطائر الملطخ بالدم الذي أهذ يرفرف حول دارها فعلمت منه بمقتل ابيها﴿ع﴾ ومن الأخبار أيضاً خروجها مع أم سلمة﴿ع﴾لأستقبال سبايا آلـ البيت.

" ✧ذكر السيدة في الكافي مارواه الكُل

يني ورد ذكر فاطمة بنت الحسين﴿ع﴾في الكافي في باب نص إمامة الإمام زين العابدين﴿ع﴾في روايتين حاصلهما أن سيد الشهداء﴿ع﴾سلم الكتب والمواريث الأنبياء إلى ابنته فاطمة كأمانه لتسلمها إلى الإمام زين العابدين﴿ع﴾لاحقاً،كما ورد ذالك في عدة مصادر معتبرة كبصائر الدرجات"¹⁸"للثقة الجليل الشيخ ابي جعفر محمد بن الحسن للصفار﴿رحمه الله﴾ ويحتمل أن فاطمة التي بقيت في المدينه هي المقصود من ابنته فاطمة التي ستودعت عندها المواريث،كما يحتمل انها التي في كربلاء. لكن الارجح_بل مما يكاد يجزم به_ان المقصود منها فاطمة التي بقيت في المدينه لامرين "سأتطرق لأمر واحد لعدم الأطاله": الأول:ان الروايات تعلل عدم استيداع هذه الودائع عند الأمام زين العابدين ﴿ع﴾خشية السلب وأن تقع الكتب والمواريث في ايدي غير اهلها؛وكون الودائع عند فاطمة التي في كربلاء يتعارض مع هذا التعليل لأن السلب لأن السلب والنهب تحقق في الخيام،حتى أن العلوية كانت تنزع القلادة في جيدها فتغلب عليها،وقد ورد أن فاطمة بنت الحسين﴿ع﴾نالها السلب كما نال غيرها، وكما انتهبت الخيام وسلب نا فيها حتى نطع المسجى عليه زين العابدين﴿ع﴾، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي ال

عظيم ✧حياتها عند هجرة الأمام الحسي

ن ﴿ع﴾ كانت السيدة فاطمةالعليلة﴿؏﴾عند هجرة ابيها مريضة فلم تستطع السفر معه وبقيت عند السيدة أم سلمة﴿ع﴾ كانت كل يوم تجيء خلف الباب لعلها تجد من كان له اطلاع بحال والدها، لما طال زمان الفراق ولم يصل الخبر من والدها اشتعلت بالبكاء وتراكمت عليها الأحزان،وكتبت كتاباً لوالدها وبينت فيه حالها، فلما فرغت من كتابتها واشتعلت بالنوح والبكاء لفرقة والدها، فإذا أعرابي سمع بكائها فتأثر من بكائها ساعة، ثم علم أن الباكية بنت الإمام وباؤها لفراقه﴿ع﴾فنادى بصوت عال: السلام عليكم ياأهل بيت النبوة ومعدن الرسالة،وأنا رجل من البادية أريد الرواح إلى كربلاء فهل لكم من حاجة، فلما سمعته فاطمة جائت خلف الباب وردت جواب السلامه،وقالت:ياأعرابي،أنا بنت الحسين فإنه لما عزم إلى كربلاء  كنت مريضة فسلمني إلى جدتي أم سلمة زوجة رسول الله﴿ص﴾فالآن لم يبق لي طاقة من هجرانه،وكتبتُ كتابة وأريد من يصولها إليه،فأخذها الأعرابي منها. ففي يوم عاشوراء وقت المحاربة بلغ إلى كربلاء، وسلمها إليه﴿ع﴾فلما فتحها واطلع على مضمونها بكى وبكاءً شديداً ثم جاء عند أهل البيت وقرأها فبكين بكاءً شديداً."¹¹" ثم عقب الدربندي﴿حمه الله﴾ قائلاً:ولم يظهر حال الأعرابي أنه كان ملكاً أو بشراً،وصار شهيداً أم لا

."¹²" ✧علمها بأستشهاد

والدها المعروف الذي رواه الشيعة والسنة بالإسناد إلى المُفضل بن عُمرَ الجُعمي عن أبيه، عن علي بنِ الحسين﴿عليهم السلام﴾قال: لما قُتل الحسين بن علي جاء غراب فوق دمه ثم تمرغ ثم طار فوقع بالمدينه على جدار فاطمة بنت الحسين بن علي ﴿عليهم السلام﴾

أسباب انحراف الشباب وآثارة وسبل معالجته:

مفهوم انحراف الشباب:

أولاً: ضعف الوازع الديني والأخلاقي:

ثانياً: التفكك الأسري:

ثالثاً: رفاق السوء:

رابعاً: وسائل التواصل الاجتماعي:

خامساً: الفراغ وعدم استثمار الوقت:

سادساً: البطالة والظروف الاقتصادية:

آثار انحراف الشباب:

سبل معالجة انحراف الشباب:

المصادر:

تم البحث هذا الموضوع من قبل قناة @U_U_5U1