📻 شبکه مجازی رادیو راهیان شعر

💠دوستان وهمراهان عزیز شب بهاری‌تون بخیر🍂🍃🍁🍂🍃🍁🌿☘️🍁🍂🍂 🛑 با بخش #شبانه همراه ما باشید.در👇 🛑📻 شبکه مجازی رادیو راهیان شعر 🛑📻 رسانه فرهنگی و ادبی   🛑📻@RadioRahianeSher https://t.me/ra5d6 https://t.me/Radiorahianesher 🌸📡۰۰۰♥️& ‌⁩‌*♥️*⁩&♥️۰۰۰📡🌸

🛑🌈🎵✳️درود همراهان گرانقدر رادیو مجازی راهیان شعر، علاقه مندان بخش موسیقی 💐 🛑✳️ در برنامه امروز ، ترانه هایی به زبان شمالی برایتان به اشتراک خواهیم گذاشت که تنظیم موزیک و ..‌.توسط، 🛑✳️🎵👈 جناب صوفی یار ، همکار محترم رادیو، انجام گرفته است. (بازخوانی ترانه ها، هوش مصنوعی) همراهان عزیز،میتوانید در یوتیوب، کارهای جناب صوفی یار را دنبال کنید👇👇👇 https://youtu.be/QAaijiCjvBw?si=KBZwJ4bPYHT1q7c9 🛑👈در هفته های بعد(بعد از تاسوعا،عاشورا) موزیکهای شادتری را برای شما مخاطبان رادیو...به اشتراک خواهیم گذاشت دعوتید به شنیدن ترانه های فولکلور👌👌 🛑همراه ما باشید.در 🛑📻 شبکه مجازی رادیو راهیان شعر 🛑📻 رسانه فرهنگی و ادبی   🛑📻@RadioRahianeSher https://t.me/ra5d6 https://t.me/Radiorahianesher 🌸📡۰۰۰♥️& ‌⁩‌*♥️*⁩&♥️۰۰۰📡🌸

🛑🌈🪕🎤با بخش موسیقی 👇 🛑همراه ما باشید.در 🛑📻 شبکه مجازی رادیو راهیان شعر 🛑📻 رسانه فرهنگی و ادبی   🛑📻@RadioRahianeSher https://t.me/ra5d6 https://t.me/Radiorahianesher 🌸📡۰۰۰♥️& ‌⁩‌*♥️*⁩&♥️۰

‍ غزل 146 منزوی دکلمه : سیمااسعدی به سینه می زندم سر ، دلی که کرده هوایت ... @RadioRahianeSher

بالِ پروازِ مرا حسِ فراتر بدهید به دلِ عاشقِ من بالِ کبوتر بدهید عشق پروازِ قشنگیست، سراسر هیجان سینه‌ام طالبِ عشق است،به من پر بدهید سفرِ عشق پراز حادثه ی دشوار است بالِ پروازِ مرا سخت و تناور بدهید بعد از آن حالتِ آزادیِ پروازِ قشنگ سینه‌ام را تپشِ شوقِ مکرر بدهید!! خانه‌ی قلبِ من امروز شبیه ِ دریاست عشق و احساسِ  مرا رتبه ی ِ برتر بدهید. #فرشته_تشکری 🛑همراه ما باشید.در👇 🛑📻 شبکه مجازی رادیو راهیان شعر 🛑📻 رسانه فرهنگی و ادبی   🛑📻@RadioRahianeSher https://t.me/ra5d6 https://t.me/Radiorahianesher 🌸📡۰۰۰♥️& ‌⁩‌*♥️*⁩&♥️۰۰۰📡🌸

با بیـرقِ ســـــرخِ کــــربلا آمده ای با زمزمـــــه های «ربّـنا» آمده ای ای ماهِ عزا، دوباره در کوچهٔ دل— با قافلــــه ی خــونِ خدا آمده ای... ✍🏻 #زهرا_عبدی " دیبا " ─━━━━⊱بانوی مازندران⊰━━━━━─ 🛑همراه ما باشید.در👇 🛑📻 شبکه مجازی رادیو راهیان شعر 🛑📻 رسانه فرهنگی و ادبی   🛑📻@RadioRahianeSher https://t.me/ra5d6 https://t.me/Radiorahianesher 🌸📡۰۰۰♥️& ‌⁩‌*♥️*⁩&♥️۰۰۰📡🌸

دلم را برده ای و مست می نوشی خیالم را شنیدی پاسخ ابی ترین موج وصالم را ؟   مرا در پرتگاه غم ، رها کردی و می بینی سقوط قطعی من ، در سراشیب زوالم را ؟   تو با باد پریشان خزان هم نسبتی داری ، که اینگونه شکستی ساقه ی تُرد نهالم را ؟   زدم فالی،  به دیوان خداوند غزل ، تا که بپرسم راز ذهن خسته و آشفته حالم را   اگرچه " ما ز یاران چشم یاری داشتیم " اما " الا یا ایها الساقی " نمی بینی زوالم را ؟   و اینک لحظه ی کوچ غم انگیزم ز هیچستان نمی یابم ز چشمت ، پاسخ تنها سوالم را   به دوش شعر من افتاده شولای پریشانی نمیدانم به چه جرمی ، شکستی هر دو بالم را ؟   بگو که با کدامین واژه دردم را بفهمانم ؟ کجا باید ببارم ، نم نم اشک خیالم را ؟   ندیدی که پُرم از شعله های بغض دلتنگی که خشکاندی سراب آرزوهای محالم را ؟ محمد جوکار 🛑همراه ما باشید.در👇 🛑📻 شبکه مجازی رادیو راهیان شعر 🛑📻 رسانه فرهنگی و ادبی   🛑📻@RadioRahianeSher https://t.me/ra5d6 https://t.me/Radiorahianesher 🌸📡۰۰۰♥️& ‌⁩‌*♥️*⁩&♥️۰۰۰📡🌸

🛑بخش شعر و شاعری تقدیم میکند 🛑سردبیر فرهنگی و ادبی 🛑دکتر مریم وثوقی هزاران درود و سلام خدمت شما همراهان عزیزرادیو راهیان شعر . اخرین روزهای بهاریتون سراسر عشق وارامش .🌺 🛑همراه ما باشید.در👇 🛑📻 شبکه مجازی رادیو راهیان شعر 🛑📻 رسانه فرهنگی و ادبی   🛑📻@RadioRahianeSher https://t.me/ra5d6 https://t.me/Radiorahianesher 🌸📡۰۰۰♥️& ‌⁩‌*♥️*⁩&♥️۰۰۰📡🌸

. 🛑✳️👈وی به ویژگی‌های ممتاز زبان فارسی اشاره کرد و گفت: با برهان و دانشورانه، می‌گویم که پیشرفته‌ترین زبان جهان از دید ساختار، زبان فارسی و ناب‌ترین زبان از دید زبان‌شناسی است.  کزازی با برشمردن پایه‌های  رستگاری در جهان‌بینی دینی ایران، ادامه داد: زبان فارسی، نگینی با گوهرهای درخشان است، ولی ما از آن غفلت کرده‌ایم.  وی با اشاره به بُعد جهان‌شناسانه شاهنامه به عنوان اثر شاعر پارسی‌گو ایرانی گفت: هر کسی با شاهنامه فردوسی پیوند دارد باور من این است که به ویژگی‌های والا آراسته شده حتی بی آنکه خود بخواهد. ما از جهان پیرامون بهره می‌گیریم و بر آن کارگر می‌افتیم. این چهره ماندگار زبان و ادبیات فارسی کشور گفت: شاهنامه را شاهنامه‌خوانان و داستان‌گویان شاهنامه به میان مردم بردند، اگر آنان چنین نمی‌کردند این گستردگی شگفت‌آور را در سراسر ایران نداشت و وامدار آنان هستیم. وی افزود: به دلایل متعدد اگر شاهنامه و فردوسی نبود، ایرانی به جای نمی‌ماند یا اگر می‌ماند سرزمین خرد در گوشه‌ای از جغرافیای جهان بود، زیرا فردوسی به یاری داستان‌گویان، سپاهی را آراست که هیچ سپاهی نمی‌توانست آن را درهم شکند؛ سپاهی که بیرونی نبود بلکه از واژگان بود و با این سپاه شگرف و شگفت، مرزهای فرهنگ ایرانی را پاس داشت.  کزازی گفت: آسان‌ترین و کارآمدترین راه آموزش، خواندن شاهنامه است چون جهان شاهنامه، جهان ایرانی است و اگر کسی به این جهان راه یابد، ایران را بازیافته است.  وی در پاسخ به پرسشی درباره راهکارهای فارسی سخن گفتن، به زمینه‌های ناتوانی این کار اشاره کرد و افزود: لازم است گنجینه واژگانی خود را غنی کنیم. این شاهنامه‌پژوه و زبان‌شناس با تاکید بر اینکه این تلاش و تمرین باید از سنین کودکی شروع شود، به موضوع «زبان و ادب کودکان» اشاره کرد و گفت: کودکان را بی‌بهره گذاشته‌ایم در حالی که باید با زبان فارسی آشنا شوند و داستان‌های ایرانی بخوانند. وی در توضیح اسطوره و نبوغ حکیم فردوسی در پرداختن به آن اظهار کرد: اسطوره را سخنوران و نویسندگان پدید نمی‌آورند بلکه مردمان آن را می‌آفرینند و این ویژگی اول اسطوره است. کزازی گفت: دومین ویژگی ساختاری اسطوره این است که ناخودآگاه ساخته می‌شود به همین دلیل زبان اسطوره، زبان نماد است چون اسطوره پیشینه دیرینه دارد. خاستگاه اسطوره تاریخ است ولی تاریخی که درونی و نهادینه شده است. فردوسی بزرگترین حماسه‌سرای جهان است اما در قلمرو ویژه خود، در آفرینش هنری و بازگفت داستان‌های کهن که به زیباترین و دل انگیزترین شکل ممکن ارائه شده است. وی همچنین خطاب به شرکت‌کنندگان در این دوره آموزشی تخصصی گفت: کارتان را ارج می‌نهم و گرامی می‌دارم. شما راهی به جهان شگفتی آور و بی‌مانند شاهنامه می‌گشایید؛ جهانی که بی هیچ گمانی همان جهان ایرانی است. سومین دوره عالی تربیت مربی شاهنامه‌خوانی و شاهنامه‌پژوهی با حضور جمعی از استادان برجسته کشوری، پژوهشگران و روایتگران پنج استان کشور در کرمان برگزار شد 🛑همراه ما باشید.در 🛑📻 شبکه مجازی رادیو راهیان شعر 🛑📻 رسانه فرهنگی و ادبی   🛑📻@RadioRahianeSher https://t.me/ra5d6 https://t.me/Radiorahianesher 🌸📡۰۰۰♥️& ‌⁩‌*♥️*⁩&♥️۰۰۰📡🌸

🛑✳️📚دکتر جلال الدین کزازی؛ شناخت ایران از مسیر شناختن زبان و ادب فارسی می گذرد ✳️ استاد دانشگاه، شاهنامه‌پژوه و زبان‌شناس گفت: پیش و بیش از هر ابزار دیگری با شناختن زبان فارسی و ادب فارسی می‌توانیم ایران را بشناسیم زیرا پیشینه و فرهنگ ایران در آن بازتاب یافته است. دکتر میرجلال‌الدین کزازی چهارشنبه ۲۷ خرداد در نشست تخصصی «جهان شاهنامه، ایران امروز» از برنامه‌های سومین دوره عالی تربیت مربی شاهنامه‌خوانی و شاهنامه‌پژوهی در کرمان، اظهار کرد: ایران را آن گونه که سزاوار و شایسته است، نمی‌شناسیم و این موضوع بزرگترین پرسمان فرهنگی و روان‌شناختی ما در این روزگار است. در ادامه می خوانید👇 🛑همراه ما باشید.در 🛑📻 شبکه مجازی رادیو راهیان شعر 🛑📻 رسانه فرهنگی و ادبی   🛑📻@RadioRahianeSher https://t.me/ra5d6 https://t.me/Radiorahianesher 🌸📡۰۰۰♥️& ‌⁩‌*♥️*⁩&♥️۰۰۰📡🌸

✳️در ایران نخستین جرقه‌های شعر هایکویی با ترجمه‌هایی در دهه‌های چهل و پنجاه صورت گرفتن ولی انتشار کتاب "هایکو از آغاز تا امروز" با ترجمه ی احمد شاملو و ع.پاشایی در دهه ی شصت تاثیر تعیین کننده ای بر سمت و سوی این جریان داشته‌است. سلاخی زار می‌گریست به قناری کوچکی دل بسته بود. "شاملو" چه تاریک است جهان نکند پروانه‌ای درون پیله‌ای...   "نوذری" مادرم چاقو را در حوض شست ماه زخمی شد. "سپهری" در حوالی همین دهه است که "استارت" هساشعر در گیلکی زده‌شد. اگرچه رحیم چراغی یکی از پایه‌گذاران "هساشعر" در زمینه‌ی پیشینه‌ی این ژانر شعری در گیلکی، آن را متاثر از "بجارکاره‌ی شعر" (شعر فولکوریک) می داند ولی من تردیدی ندارم زمینه و زمانه‌ی مناسب طرح آن ارتباط تنگاتنگی با استقبال شعر کوتاه در زبان فارسی و جاذبیت ترجمه‌ی "هایکو از آغاز تا امروز" در این دهه دارد. در برخی از نمونه‌های "هساشعر" ویژگی‌های شعر "هایکو"یی به خوبی قابل ردیابی است. ولگئون پس بزام جنگل--پره خئوندیگی بو؛ رادکتم. (برگ‌هارا کنار زدم/ جنگل-پر از آواز بود؛ راه افتادم.) "دریایی لنگرودی" رده‌خور تلار بشکفته آب‌خوری_ پور جه تنگر. (ایوان باران‌گیر/ لیوان شکسته-/ پر از تگرگ) "حسین طوافی" دوره صدا اشکل فتوشه که کی فئودکونه؟ (آوای دور/ سوتک ساقه‌ی برنج را/ کی می‌دمد؟) نیصف شئو رخاصی کئونن سایان دارون دسکلاجی. (نیمه‌شب/ سایه‌ها می‌رقصند/ در دست‌افشانی درخت‌ها). "دریایی لنگرودی" وا واته گری تور وی‌دار هیالای آمندان تیلیم تیلیم. (شعرخوانی باد ویران‌گر/ بید مجنون پریشان/ آبگیر چین برچین) "حسین طوافی". جرگه جرگه مورغابی ابرانه امره شوندرید بیجارگا تاسیئنه. (مرغابیان وحشی/ همپای ابرها درگذرند/ اندوه شالیزار). "هوشنگ عباسی". فکر میکنم در همین نمونه ها ی ارائه شده می توان به  نقش  ایجاز در این شعر ها و به کارکرد زیبا شناسانه انها پی برد.باید این مسئله را در نظر داشت،علیرغم هر مناسبت اجتماعی،تاریخی،فکری که برای حضور شعر کوتاه در میان سایر اندازه های شعری اورده می شود،شعر کوتاه یک واحد کوچک تخییل واندیشه ورزی است که در نمونه های موفق با اقبال خوانش بیشتری نسبت به سایر ژانر ها برخوردار است. 🛑همراه ما باشید.در 🛑📻 شبکه مجازی رادیو راهیان شعر 🛑📻 رسانه فرهنگی و ادبی   🛑📻@RadioRahianeSher https://t.me/ra5d6 https://t.me/Radiorahianesher 🌸📡۰۰۰♥️& ‌⁩‌*♥️*⁩&♥️۰۰۰📡🌸

✳️در دهه‌های میانی قرن بیستم، با گسترده‌تر شدن ارتباط فرهنگی مابین ملل مختلف، تحت تاثیر "هایکو"ی ژاپنی در ساختارهای شکلی و درونمایه‌ای تعریف‌شده‌ی شعر کوتاه جهان دگرگونی‌هایی به وجود آمد. فرهنگ‌های دیگر با تاثیرپذیری از "هایکو" دامنه‌ی شعر کوتاه خود را وسعت داده و به تنوع ان دامن زدند و به سازگاری فرم "هایکو" با فرهنگ خود پرداختند. "هایکو" به عنوان کوتاهترین شعر در زبان‌های مختلف بدل به سبکی ویژه شد. امروزه در بیشتر زبان‌های دنیا "هایکو" ژانری شناخته شده‌است. "هایکوی" ژاپنی، شعر کوتاه سه‌سطری است متشکل از هفده هجا در سه بخش ۵-۷-۵ هجایی، با گرایش  آشکار به جلوه های طبیعت و درهم‌آمیختگی آن با تفکر بودیستی "ذن". به بیان دیگر؛ شرح و بیان یک تجربه‌‌ی شاعرانه و اشراقانه در مواجهه با یک پدیده‌ی بیرونی (عمدتا طبیعت) در لحظه‌ای کوتاهست، با نشانه‌های درون‌متنی. نشانه‌های درون‌متنی عمدتا بر فصل واژه‌ها یا نشانه‌های فصلی (kigo) و برش واژه‌ها (kireji) مبتنی‌اند. فصل واژه‌ها یا نشانه های فصلی، اشاره به دگرگونی‌های طبیعت دارند که در جابه‌جایی فصل‌ها معنا می یابند. برش واژه‌ها نقش درنگ و تامل را ایفا می‌کنند و احساس پایان‌یافتگی را تشدید می‌کنند و به طور معمول در پاره‌ی سوم شعر در انتها می‌اید. ساختار کلامی "هایکو" حداکثر از یک یا دو تصویر ساخته می شود. انگار که صدساله این باغ معبد با برگهای خزانش.         "باشو" سپیده صبح می‌پیچد از میان مه طنین ناقوس.   "باشو" نخستین ویژگی "هایکو" نزدیکی و قرابت آن با طبیعت است. جنگل، درختان و بسیاری از اشارات مربوط به طبیعت، از ویژگی های درونمایه‌ای شعر "هایکو" است. در این ویزگی شاعر به بیان موجز و صریح مشاهدات عینی خود می‌پردازد. زبان شعر ساده، نحوه ترکیب و هم‌نشینی واژه‌ها، آهنگ و ریتم روال کاملا عادی و طبیعی دارد. اوایل پاییز دریا و شالیزار یکدست سبز.  "باشو" "هایکو" شعر شکار لحظه‌های کوتاه از طبیعت است. لحظه‌ای که هم‌اکنون در برابر دیدگان شاعر در جریان است. استادان هایکو بیشتر بر همین لحظه‌ای که هم‌اکنون در برابرشان در جریان است تاکید می‌کنند تا جاییکه شاعر در باریک‌بینی آن لحظه به ادراک برسد. صومعه راهبه‌ها پشه‌بندی نازک بردار شب مهتابی.    "بوسون" تصویری ارائه می شود، بی هیچ ارجاع کلامی به اندیشه و ایده مشخصی. نگاه شاعر است که از طریق ارتباط دورنی با مناظر بیرونی به یگانگی با طبیعت می‌رسد. نزدیکی و قرابت با طبیعت، یکی از آموزه‌های اساس فلسفه‌ی بودیستی "ذن" است. در یک سوی فانوس کاغذی‌ام نخستین سپیده‌دم بهاری.    "ایسا" "هایکوی" ژاپنی در سیر و سفر خود در کشورهای دیگر و در سازگاری با ویژگی‌های اقلیمی- اجتماعی فرهنگ‌های دیگر، دستخوش تحولات بسیاری شد و ساختار کلاسیک آن، یعنی لزوم رعایت قواعد هجایی و نشانه‌های فصلی از میان برداشته‌شد، درون‌مایه‌ی آن از نظاره‌گری به طبیعت در لحظه‌ای کوتاه در چارچوب آموزه‌های "بودیستی" جای خود را به دورن‌مایه‌های متفاوت از جریان زندگی مدرن داد. مضامین گوناگونی در زبان‌های جهانی جای خود را در هایکو باز کردند. "هایکو"‌های جهانی از انچه که تحت عنوان قواعد "هایکو"‌های ژاپنی شناخته‌شده‌اند بسیار فراتر رفته و فقط در کوتاهی (سه سطری بودن) در اشتراک باقی مانده‌اند. چقدر قشنگه وقتی یه ساختمان گنده را خراب می‌کنند تماشای غروبی که تاحالا دیده نمی‌شد.  "اورهان ولی" گاه احساس می‌کنم باد کودکی است بر شانه‌هایم که فریاد می کشد.  "ادونیس" ماه بهاری چنان گرد است که انگشتانم در اشتیاق لبه ی تیزش بی‌تابی می کند.  "ریچارد رایت" ✳️در ادامه می خوانید👇