ОЧЕНЬ ДУШНЫЕ КЛASSСПЕКТЫ

Еще один тест, обещает определить аспект за 2 вопроса https://www.quotev.com/quiz/17238263/Aspect-solved-in-2-Questions И тест на класс от того же автора https://www.quotev.com/quiz/17324394/Homestuck-Class-Quiz #тейк

BEST. BIRTHDAY. EVER 🤩🤩🤩🤩🤩!!!!!!11!!111!!11!! #art оджи. #тейк от админа 🤩

У Роуз мать-алкоголик, задаривающая ее из-за чувства вины (раздражение по поводу матери Роуз в ранних актах проецировала на Джона, пока не выяснилось, что у него на самом деле отличный отец). Про Бро Дейва думаю сказано было достаточно. И Роуз и Дейв искали для себя другой жизни, а порой даже хотели быть другими людьми. Последнее особенно актуально для Дирка. Судьба Арадии и Соллукса полна лишений, которые прямо повлияли на их идентичность. На этом можно детально не останавливаться. Что же насчет Вриски? Каким образом она интегрирована? Разве она не сильнее всех хотела быть «чем-то большим»? Вриску с Каркатом (блюпринт Проспитианец) и Терези роднит то, что они принимают правила игры. Несмотря на все свои ошибки и всё отвержение, которое она испытала, Вриска всё равно стремилась стать лучшей в заданных условиях. В этом проявляется ее неочевидный конформизм, на которой косвенно намекает произведение. Ей трудно выходить за рамки своего менталитета — она заложница желания побеждать. Ей было невыносимо принять трансформацию своей призрачной версии, поскольку та отступила от «канонов» бытия Вриской. Личностная трансформация и освобождение от оков прошлого — это одна из самых актуальных для Дерса тем. Каждый Дерсит по-своему преследует идею о «лучшем мире». Будучи Проспитианкой, Вриска отвергает другую реальность в пользу той, которая понятна лично ей. Этот пример обнажает неочевидные для многих читателей негативные черты спящих Проспита. В то же время, Вриска проявляет и другие часто встречающиеся «проспитианские» качества — она ценит воспоминания и держится за свою культуру, быстро налаживая обратную связь с миром через призму собственного опыта даже в условиях постоянных перемен. Рассуждая о том, на какой Луне вам бы повезло проснуться в гипотетической сессии, можно задать себе лишь один вопрос: «Что глобально определяет траекторию моего жизненного пути: «интеграция или сепарация?». Важнее ли создать новый мир — или разрушить старый?» Не стоит забывать, что самые тесные клетки существуют лишь внутри нашего сознания.

Спящий Проспита выбирает сосуществовать со средой с целью выживания и процветания, спящий Дерса выбирает реформировать или покидать среду обитания, будучи неспособен принять заданные условия. Из этих дихотомийных установок можно извлечь при желании все упомянутые в описаниях EZ характеристики. Однако, это лишь варианты проявления "лунной склонности" в характере. Такие Дерситы как Рокси, Фефери, Непета проявляли оптимизм в качестве механизма сопротивления давлению среды. Рокси и Непета сильнее всего мечтали избежать собственного одиночества, которое было навязано им не по их выбору. Будучи неспособны сбежать физически, они занимались эскапизмом. Резкие изменения в своем образе жизни они также приветствовали и принимали с легкостью. То же самое можно сказать и про Фефери, которая желала освободиться от оков своей судьбы. По аналогии, Джейд — спящая Проспита, тоже была обречена на одиночество с детства. Однако она находила утешение в среде, которая ее окружала, а также в сновидениях, в которых созерцала будущее. Облака Скайи показывали ей то, в чем она нуждалась прежде всего — надежда на то, что все сложится. На практике игроки Проспита гораздо методичнее и дольше адаптируются к резким переменам, поскольку склонны держаться за то, что им привычно, даже если это не делает их счастливыми. Ещё интересные примеры Проспитианцев — Гамзии и Курлоз. С первым всё более или менее понятно — в своем поиске «культа» Гамзии никогда не стремился что-либо кардинально поменять. Его интересовало лишь наличие «истинного мессии», чего-то, во что он мог бы безусловно верить. Идею о том, что его реальность — это вульгарная шутка, он интернировал довольно успешно. То же самое нельзя сказать про Эридана, который в своем отрицании постоянно стремился переродиться сам. В своих фантазиях (под стать Принцу) он желал создать ту версию реальности, в которой всё будет устроено как он хочет. В то же время Курлоз, Принц Ярости, никогда не пытался создать другой мир, вместо этого хотел привести существующий к закономерному уничтожению. Если углубиться, можно понять что никакой реформаторской тенденции в этом нет. Да и поскольку нам мало что известно о нем достоверно, вполне закономерно предположить, что он просто сошел с ума. В те редкие моменты, что нам показывают в каноне, он представляется достаточно адаптивным и можно допустить, что до ключевых событий он занимал комфортное положение в коллективе. Тогда возьмем Аранею, очередную Проспитианку, которая в свою очередь стремилась переписать реальность. Разве это не уход от среды? Не совсем. В голове Аранеи реальность уже имела определенное устройство и существование Лорда Инглиша она воспринимала как «ошибку». Ее высокомерие не позволяло ей объять неизбежность императива Альфа-таймлайна, за что она и поплатилась. Важно понимать, что выбор Луны определяется внутренней, а не внешний мотивацией. Для Аранеи на личном уровне это было важно, поскольку она хотела выделиться за счет своих достижений и наконец занять место, которое «принадлежит ей по праву». В этом смысле она, конечно, интегрирована. У нее даже была ролевая модель. Почему Эквиус не интегрирован? По той же причине, что и Дейв. Система ценностей, которой он придерживается, из раза в раз проваливает его же самого. В его случае механизмом коупинга являлось невротическое самовнушение. Непринятие Эквиуса однако проявлялось столь же интенсивно, сколько неочевидно. Самый яркий пример — попытка «перестроить» касту Арадии, поскольку в восприятии Эквиуса достоинство девушки не согласовалось с её цветом крови. Эквиус, очевидно, осознавал что он «фрик» даже по меркам собственного общества. Его дезинтеграция начинается с того факта, что он неспособен орудовать большинством предметов тролльего быта, не ломая их. Сценарий Дейва (по совместительству с Роуз) более человечен, и в первую очередь характерен для ребенка, воспитанного в неподходящих ему условиях, явно подразумевающих некоторую форму родительского пренебрежения.

#тейк от админа 🤩 Этой ночью меня внезапно настигло откровение относительно того, по какому принципу реально распределяются сновидцы Проспита и Дерса. Логика данного деления оказалась донельзя очевидной, и даже не требует изложения в объеме 10 тысяч символов (но я всё равно напишу).

🤩 Движение к <=> Движение против 🤩

Позвольте объясниться. Мне кажется, «мифы» о Проспитианцах и Дерситах зародились еще со времен выхода в Свет (игра слов))0 Экстендед Зодиака. Этот сайт внес значительную лепту в класспектологический дискурс, предложив описания Аспектов и Лун через призму характера и мотивации связанных с ними игроков. И хотя «психологическая» тенденция в Класспектах мне лично была только в радость, конкретно описания Лун заставили не одно поколение теоретиков ходить вокруг да около. Консенсус, заявленный EZ, сводился примерно к следующим дихотомиям: Проспит 🤩 - оптимизм - жить «моментом» - гибкость и адаптивность - креативность и ведомость эмоциями - сосуществование с авторитетами Дерс 🤩 - пессимизм/холодный реализм - зацикленность на прошлом и будущем - ригидность и консерватизм - холодный расчет и логика - сопротивление авторитетам Откуда взялись данные характеристики в целом понятно. Проблема заключалась, однако, в том, что «типироваться» по случайному набору черт, большинство из которых у людей постоянно меняются, довольно проблематично. Отсюда базовый прикол про то, что любой хоумстакер в депрессии становится Дерситом. Более того, даже персонажи из канона соответствуют этой формуле лишь в половине случаев. Уверен, вы и сами можете представить какого-нибудь Эквиуса (Дерс) в контрасте с «нелюбовью к авторитетам», Эридана в связи с «холодным расчетом и отсутствием эмоций» или же Вриску, которая по этому описанию в принципе гораздо больше напоминает Дерситку. Повзрослев, я начал испытывать больше уважения к сайту, поскольку в свое время это была первая полуофициальная попытка организовать Аспекты во внятную и доступную для фанатов систему. Это позволяет мне закрыть глаза на многие непоследовательности, которые допустили авторы, стараясь более красочно описать канон. Если же мы рассмотрим непосредственно примеры из произведения, то обнаружим, что между сновидцами одних и тех же лун (по 17 примеров на каждую) почти отсутствуют глобальные закономерности в поведении. Проспит умещает в себе диссоциированного мечтателя Тавроса и циничного, авторитарного манипулятора Курлоза, Дерс — отчаянную оптимистку Рокси и истероида Эридана. Тем не мене, существует одна единственная траектория, по которой всё-таки можно определить Луну любого персонажа и, по совместительству, направление движения человека. Что же я понимаю под «движением»? В первую очередь, в психоаналитическом смысле, направленность внимания и характер мотивации. Мы допускаем, что характер амбиций человека (вне зависимости от их содержания) можно разделить по аналогии стремления (движения) к чему-то vs уход от чего-то. В первом случае предполагается, что восприятие человеком своего жизненного пути более прямолинейно — он осознает с чего начинает и хочет приумножить имеющейся ресурс. Классический «личностный» рост в его расхожем понимании. Во втором случае, человек воспринимает себя как находящегося изначально в дефицитарных/враждебных условиях и для него становится первостепенным стремление к трансформации. На практике это может проявляться в реформаторской тенденции, желании что-то изменить в себе, уничтожить преграду или даже просто поменять свою среду обитания. Здесь важно обозначить то, что «тяжести» жизни не влияют на то, к какой Луне ты относишься. Это сугубо совокупный фактор. Некоторые люди реагируют на лишение «позитивно», желая своими усилиями компенсировать то, что им не додали. Другие — «негативно», вырабатывая антагонистическую тенденцию в отношении несправедливости мира. Важно также понимать, что Луна не связана с вашими непосредственными взглядами на жизнь, вашей степенью осведомленности или развитым критическим мышлением. Это больше про мироощущение, Проспитианство ещё можно назвать путём Интеграции, а Дерситство — путём Сепарации.

🤩 Я нашел еще слоп-тесты с тамблера: https://uquiz.com/quiz/tfdL1F/get-classpected-by-a-professional-classpector-part-1 (часть 1) https://uquiz.com/quiz/pxJWY3/get-classpected-by-a-professional-classpector-part-2 (часть 2) #тест

🔪 - добавил на тесты тег #тест чтобы в будущем можно было искать и перепроходить

Раз уж сюда кидают тесты [3] https://quotev.com/quiz/10334889 Этот тоже не супер новый 🔪 Я бы даже сказал он прям древний 🤩 #тест

Раз уж сюда кидают тесты (2) https://stash.giovanh.com/classpect/ P.S. ну этот кстати довольно старый 🤩 #тест

Раз уж сюда кидают тесты https://tally.so/r/Zj8okV P.S. WHERE DO THESE TESTS KEEP COMING FROM 🤩 #тест

https://skaiansurvey.live/#play-now НОВЫЙ ХОУМСТАК ALERT #тест

Пожалуйста дайте мне дискурс по Класспектам, мне он нужен мне нужен он мне НУЖЕН #тейк от админа 🤩

«Опосредованность» Разбойников — это их главный механизм вымещения, помогающий продолжать убегать от крадущегося по пятам гнева разочарования в себе. Действительно, Разбойник презирает себя за то, что он себя «предал». В то же время, это лишь подтверждает человеческую убеждённость в том, что он на самом деле не достоин собственного Аспекта. В душе он все ещё боится потерять с ним связь, потому не способен ослушаться. То, чего Разбойник не знает — Аспект не может уйти из твоей жизни. Но если ты избегаешь себя достаточно долго, то в конечном счете перестаешь замечать даже ту часть, которая отражает Аспект в тебе. В межличностных отношениях Разбойники активно пытаются насытить Аспектом окружающих. Их помощь редко ощущается форсированной и часто они попадают под влияние эксплуататоров. Разбойники раздают Аспект непроизвольно и далеко не всегда по своему желанию — ведь они перенаправляют всё в чём нуждаются на других. Удовлетворить другого проще, поскольку взаимодействие с окружающими всегда ощущается более предсказуемым, чем диалог с собой. В этом кроется неочевидный эгоизм «самого альтруистичного Класса». Разбойник тайно желает, чтобы о нём позаботились в качестве вознаграждения за его полезность. Он переносит на свои отношения родительский паттерн — меня не оставят, пока я нужен. Однако это оставляет носителя данного Класса крайне уязвимым перед лицом разочарования. Каждый раз попадая в ситуации, где его обделяют или не понимают, что-то внутри Разбойника трескается. Агрессия перенаправляется на себя большую часть времени, но в какой-то момент ее становится слишком много. Дабы не разрушать то, что сам сотворил, Разбойник часто сбегает — пытается «проветриться». Нередко это приводит к радикальным и не очень продуманным решениям. Разбойник паталогически боится разрушения Аспекта (на этом базируется особая бессознательная связь Принцев и Разбойников), ведь он не ощущает права на владение результатами своего труда, следовательно идентифицирует себя со всем Аспектом целиком. У Разбойника «болит» за тех, кто страдает в сфере его воздействия, и он пытается забрать на себя груз «всего плохого», оставив другим только хорошее. С другой стороны, он ощущает себя наиболее беспомощным и бесполезным в сфере, где собственный Аспект оказывается вообще не к месту. Путешествие Разбойника всегда связано с тем, чтобы вернуть то, что принадлежит ему по праву. Но прежде неплохо научится на что-то претендовать.

Маги же автоматически «окукливаются» в своем искусственно сконструированном мире Аспекта, который воспринимают более обособлено и (в чем редко признаются) возвышенно, чем остальная реальность. Напомню, что Маги привыкли к разочарованию. И всё же, им хочется верить, что всё это было не зря, и что смысл скрыт где-то внутри, нужно лишь продолжать копать. В реальности это проявляется, к примеру, в одержимости своей профессией или системой взглядов, склонности всё мерить «своим аршином», недоверии к новому или иному. Маги живут по принципу знаменитой поговорки «семь раз отмерь - один раз отрежь». Их ментальная структура гораздо более очерчена и специфична, чем у Провидцев, поскольку они приучены к ограничениям с детства. В сущности, Маги привыкли к дефициту настолько сильно, что не могут воспринимать реальность вне набора условий и рисков, иначе это не ощущается «реальным». В отличие от львиной доли людей, Маги в душе понимают, что Аспекту на них всё равно. Однако как и любой ребёнок они наивно мечтают, что смогут заставить родителя их полюбить. В этом проявляется неочевидная активность данного Класса — Маг стремится сконструировать такую версию Аспекта, которая будет подходить лично ему и казаться наиболее совершенной. Важно различать эту скрупулёзность с бунтом Принцев, поскольку Маги не ставят под сомнение суть Аспекта и признают его многомерную природу — они лишь пытаются выбрать ту грань, которая сможет удовлетворить лично их. В итоге это делает таких людей более ригидными, чем все остальные Классы, поскольку в побеге от разочарования они отметают всё, что не соответствует выработанной в детстве интеллектуальной формуле. В то время она была необходимым условием для выживания, следовательно Маг бессознательно убеждён в её неприкосновенной истинности. Однако во взрослой жизни она оборачивается ловушкой, отворачивающей Мага от многообразия мира и всех форм любви, которые он мог бы испытать. У упомянутого в начале разбора слова нет прямого перевода на русский, но оно примерно означает «предопределение условий» — Маг стремится запрограммировать мир вокруг себя, чтобы заместить ощущение безнадежности и потерянности. Разбойник (Vicariousness) Представители данного Класса всегда цепляли моё внимание прежде всего тем, насколько умело они скрывают свои переживания и дискомфорт. Действительно их можно назвать неочевидными, но весьма подходящими кандидатами на звание «дединсайдов» из мира Класспектов. Именно в самом архетипном, классическом смысле; тех, что «улыбаются сквозь боль». Разбойник — это удобный ребенок, ни больше ни меньше. Ребёнок, который ставит интересы других (прежде всего родителя) вперёд себя. Можно привести множество частных случаев, которые приводят к формированию такого рода отношений с Аспектом. Но самым закономерным будет повторяющее обстоятельство из жизни Разбойника, при этом весьма противоречивое. Дело в том, что Аспект поощряет Разбойника прежде всего тогда, когда он не проявляет себя. Проблески идентичности и волеизъявления Аспект встречает не столько возмущением, сколько равнодушием. Будто Разбойник нужен «родителю» лишь как сосуд. В остальное время не так уж и важно, чем он занят, покуда не идет против общего сценария. Я думаю, в жизни очень многих Разбойников были ситуации, когда они пытались ослушаться авторитета Аспекта и отправлялись «искать свой путь» — затем унизительно возвращались с просьбой принять обратно после грандиозного провала. Уже тогда для Разбойника становится ясно — он здесь не главный герой. И если та же Дева, продолжая терпеть, будет копить тайный ресентимент, то Разбойник просто смиряется. Вернее, делает всё чтобы внушить себе, что он доволен своими отношениями с Аспектом, занимаясь постоянной диссоциацией. Естественно, ни один человек никогда не сможет отказаться от самого себя в полной мере. Ситуации не способствует и тот факт, что Аспект активно вознаграждает Разбойника за его «службу», давая доступ к обширному арсеналу навыков и ресурсов, которые игрок не умеет использовать себе во благо.

К сожалению, сепарация от опоры в виде Аспекта является для Провидца невероятно трудной и болезненной задачей. Такие люди сочетают в себе невероятную гибкость и любопытство (поскольку постоянно выверяют и расширяют свое видение) с титанической упёртостью, как только речь заходит о принципиальных вопросах. Важно также отметить деловитость Провидцев — будучи пассивным Классом (тем, что не нацелен на трансформацию своего Аспекта как такового), как люди Провидцы зачастую являются наиболее предприимчивыми из группы. В побеге от глубоко закопанного в бессознательном страха деконструкции своих убеждений они вновь и вновь ищут способы совершенствоваться и получать дополнительную стимуляцию, будь то в виде информации, достижений или опыта. Провидцы крайне эффективны, когда речь заходит о вопросах, непосредственно касающихся их Аспекта. Они и предпочитают в основном оставаться в его сфере влияния. Проблемы начинаются, когда обстоятельства вынуждают выходить за рамки собственнного мировосприятия, особенно в домен парного Аспекта, к которому Провидцы крайне слепы и зачастую относятся с большим невежеством или страхом. Такие люди любят всё объяснять «по-своему», что часто мешает им реально понимать других. Маг (Preconditioning) Я выбрал довольно замысловатое слово, чтобы описать один из самых замысловатых и недопонятых Классов. На поверхности бытие Магом кажется наиболее архетипичным и доступным: всем известна доисторическая формулировка «Маг страдает от своего Аспекта». Но если так разобраться, то чуть ли не ко всем Классам это применимо. Я бы поспорил, что чисто «визуально» Девы страдают от Аспекта даже больше. Так почему же в общественном сознании страдание закрепилось именно за Магами? И почему по определению активный Класс чаще оказывается объектом воздействия собственного Аспекта? Еще очень давно я придумал свою формулировку по аналогии с вышеупомянутой. Конкретно: Маг претерпевает свой Аспект. Важно здесь не столько то, какие чувства Аспект вызывает в носителе Класса, сколько характер взаимодействия. Можно сказать, что оно является «вынужденным» или скорее не включает в себя элемент согласия в принципе. Разберём динамику: ребёнок так или иначе находится в зависимости от своего родителя-Аспекта по факту рождения. Как бы то ни было, он не может ослушаться его абсолютно, поскольку это отказ от гарантии выживания. В случае с Провидцами мы разбирали пример, в котором ребёнок заполняет Аспектом свою жизнь, стремясь выбирать то, что ему роднее. Маги — это те люди, которым зачастую выпадает переживать Аспект в его менее «качественных» проявлениях. Мне трудно представить Мага, изначально происходящего из изобилия. В глазах Провидца Аспект — это the best thing in history. Для Мага — the best thing availible. К сожалению или к счастью люди не рождаются в равных условиях, не всем удается попасть в соответствующую их предрасположенностям среду или своевременно к ней адаптироваться. Вопрос тут не столько в том, что Маги обязаны быть несчастными, чтобы быть тру. Скорее речь о самой установке. Родитель прививает идею — «цени то, что имеешь, ведь и этого может не быть». И вообще, лучше лишний раз не высовываться. Для юного Мага это означает, что рассчитывать на многое от жизни или от Аспекта нецелесообразно и чревато разочарованием. При этом он продолжает осознавать свою зависимость от Аспекта и свою связь с ним. В конце концов, не всё так плохо. Родитель дает кров, еду, почву под ногами. Даже будучи дистанцирован, даёт понять, что он остается рядом. Отношения Мага с Аспектом нельзя назвать «тёплыми»; возможно, они не сопровождаются такими бурными переживаниями как у Сильфов или у Провидцев. И тем не менее, они родные. У Магов это приводит к специфическому менталитету, который делает носителей Класса одновременно чрезмерно критичными и слишком привязанными к своему Аспекту. Провидцы стремятся к экспансии — поскольку им видится, будто их Аспект правит миром, они пытаются поместить мир в его рамки.

#тейк от админа 🤩 Продолжаем разбирать модели взаимоотношений Классов с Аспектами на примере динамик «родитель-ребёнок». Провидец (Realisation) Как и в предыдущих примерах, существительное, используемое мною в качестве нарицательного, можно перевести по-разному. В первую очередь — это «осознание», то есть обретение чёткого, завершенного восприятия чего-либо. Во-вторых, «реализация» — воплощение идеи, задумки в реальность. Двойственность значения слова помогает передать тонкости устройства Класса. Относясь к познающим Классам, Провидец нацелен на то, чтобы рассмотреть Аспект со всех сторон и произвести поитогу определенное ментальное изображение, к нему относящееся. Данное «изображение» ложится на дальнейшие стратегии и планы Провидца, отсюда часть про реализацию. Важно напомнить, что «созерцая» Аспект, человек не обязательно осознает, что соприкасается с чем-то целостным или взаимосвязанным. Это может быть реакцией на совершенно разные обстоятельства и жизненные сценарии. Однако в контексте сложившейся типологии обнаруживается, что самые ключевые (и следовательно сильно влияющие на жизнь) события оказываются тематически связаны. Это относится ко всем Классам, не только к Магам и Провидцам. Возвращаясь к последним, Провидцев можно назвать своего рода сводными братьями/сёстрами Сильфов, прежде всего по той причине, что оба Класса разделяют одержимую любовь к Аспекту. Тем не менее, в отличие от Сильфов, которые склонны интернализировать свой Аспект, Провидцы и так видят его повсюду. Воспринимать всё через призму своего Аспекта — это общая черта «познающих» Классов. Для Магов это, однако, предполагает определенные внутренние рамки (об этом позже). Их пассивный аналог в то же время не стремится свести Аспект к определенной формуле, а занимается постоянной экспансией оного. Как это относится к теме поста, спросите вы? Это будет преувеличением, но я часто допускаю, что из всех Классов у Провидцев наиболее «здоровые» отношения со своим Аспектом, если так вообще можно выразиться. Аспект для них — что-то вроде реального авторитета, на которой они равняются с детства, поскольку их «родитель» проявляет себя в их жизни активно и на деле. Привязанность выходит довольно здоровой и не исключающей персональную автономию человека. Тем не менее, стоит помнить, что Аспект не интересует чье-то индивидуальное благосостояние. Он лишь занимает собой пространство. Самое большое искажение Провидцев заключается в том, что при всей своей способности увидеть Аспект со стороны, пожалуй, наиболее многогранно, они совершенно не ставят его под сомнение, поскольку в их мире не существует ничего, что было бы нельзя к нему привязать. Представьте ребёнка, наблюдащего за выдающимся доктором, который по совместительству является ему отцом. При условии, что родитель в открытую кичится своими достоинствами и посвящает чадо в свой мир, идентичность отца в сознании ребёнка почти неизбежно становится связана с его достоинствами. Ребёнку кажется, что всё что делает родитель — это круто, замечательно и является ему родным. Следовательно, всё что ему понравится в дальнейшем будет сопоставляться с «образцом» родительского начала. Но, выходя в широкий и многообразный мир, обнаруживается удивительное — далеко не у всех детей отцы-врачи, не у всех отец работает, да и не у всех вообще есть отец. Более того, кому-то профессия доктора, спасающего жизни, покажется глупой или посредственной. И тут юный Провидец сталкивается с первым препятствием в своей жизни: система, которая доселе работала идеально и удовлетворяла всего его нужды, оказывается «атакована» сторонними переменными. Всю свою дальнейшую жизнь Провидцу предстоит либо развенчивать эти якобы «ложные» содержания либо адаптировать и задавать вопросы к своему пониманию Аспекта. Чем больше противоречий и расхождений Провидец обнаруживает — тем сильнее ощущение угрозы для собственной идентичности. Провидцы прежде всех остальных классов и вообще всего остального хотят быть правы. Всегда. Для них правота не ограничивается возможностью отстоять себя — это основной инструмент обеспечения безопасности.

#всеобщий_тейк

В конечном счёте развитие Рыцаря редко заканчивается долгожданным «принятием» от своего метафизического родителя: наоборот, чаще всего такому человеку предстоит узнать, что его личность гораздо шире одного лишь Аспекта. Поскольку «Служение» означает не желание подчиняться, а ложную убежденность в неспособности справиться в одиночку, без помощи родителя. Сильф (Projection) Мне кажется уместным сразу разобрать второй пример «детей-отличников» среди Классов, которыми по совместительству являются Сильфы. Основное отличие здесь в том, что отношения Сильфа с Аспектом довольно крепкие и потому носители данного Класса склонны охотно интернализировать (т.е присваивать себе) ценности своего «родителя». Это даёт им уверенную почву для самореализации в мире, зачастую с раннего возраста. В то же время, слишком увлечённый Сильф начинает впитывать без разбору всё что связано с Аспектом, часто принимая свои интерпретации оного за реальность. Сродни Рыцарям они чувствуют, что «ставки высоки», и от успеха в области Аспекта в их жизни зависит очень многое. Если для Рыцаря взаимодействие с Аспектом напоминает бесконечную погоню и попытку ухватиться за «родителя», то Сильфа по дороге ведут за ручку. Но очень рано Сильф осознает, что стоит ему где-то оступиться, не оправдать ожиданий, рука родителя может резко превратиться в ежовую рукавицу. По этой причине Сильф начинает пренебрегать собой, инвестируя почти всю энергию только в сферу Аспекта. Через него такой игрок проживает все взлеты и падения; с Аспектом связывает все свои достижения и мечты. Но в то время как родители обычно всё же имеют какое-то отношение к своему ребёнку, Аспект — это лишь категория, которая существует не для кого-то конкретного. Воспринимать его шире чем он есть — это путь к жизни, полной ложных ожиданий. В этом заметно сходство между Сильфами и Ведьмами, где у первых ожидания преимущественно позитивные, а у вторых — негативные. Ведьмы боятся своего «родителя» (об этом ниже), Сильфы же воображают себя наравне с ним. Однако Аспект никогда не даст больше положенного. Жертва, которую приносит Сильф, порождает в носителе Класса интенсивный голод и чувство «право имеющего». Ребёнок с раздутым эго ожидает награды за свои достижения, а когда получает лишь очередное «молодец», начинает чувствовать подвох. Не говоря уже о случаях личного провала. Этим хорошо объясняется контролирующее, эгоцентричное поведение Сильфов — психологически сливаясь с возвышенным образом Аспекта они отождествляют себя с ним, отказываясь от внутреннего разнообразия в пользу внешней валидации. „Projection“ можно перевести как проецирование, проектирование и предсказание одновременно: всё это относится к искаженному восприятию собственного Аспекта. Сильф переносит свои вытесненные личные черты на Аспект, выстраивает замысловатые планы для реализации своих амбиций и, наконец, имеет глубокие, но обманчивые ожидания от своего «родителя». Сильф хочет стать своего рода воплощением Аспекта, но он лишь человек, и этого достаточно.

#тейк от админа 🤩 Сегодня порассуждаем на тему того, какие можно провести параллели между отношениями Классов со своими Аспектами и динамикой между родителями и детьми. Во внимание берутся не только "стили воспитания", но и общие параметры: авторитетность, присутствие родителя в жизни, наличие/отсутствие чувства защищённости, проявление субординации со стороны ребёнка. Родителем, естественно, выступает Аспект, будучи изначально "больше" чем сам игрок. Важно понимать, что динамика взаимоотношения игрока со своим Аспектом не обязательно должна повторять отношения в его семье; тем не менее, гипотетические пересечения вполне возможны, поскольку Класс во многом связан с выученным поведением. 🤩Я также буду упоминать собственные названия "фиксаций" Классов, введённые по аналогии с наименованиями 27 эннеаподтипов, которые я придумал, по сути, по приколу. В теории они могут послужить интересными нарицательными, дабы подчеркнуть ключевые, но неочевидные сценарии существования Классов. Наследник (Profusion) Этот класс общепризнанно считается "баловнем" Аспекта, и здесь не нужно уходить в глубокие спекуляции, чтобы провести параллели с реальным миром. Действительно, Наследник — это ребёнок, которого Аспект "пичкает" (подарками, деньгами, возможностями, ресурсами), однако обделяет самым ценным, что родитель может дать — вниманием. Со стороны может казаться, что Наследника полностью принимают, однако он сам будет невольно задаваться вопросом: "А зачем вообще я нужен?". Причем формально внимание может даже и быть, как и родительская любовь, однако всё это изобилие сопровождается ощущением, что с твоей истинной личностью не соприкасаются, что к тебе относятся не более чем как к вещи. Это способствует развитию специфической "вседозволенной" и, в то же время, диссоциативной установки у Наследника; С одной стороны, его существование не ставится под сомнение, и он свободен двигаться в любом желаемом направлении. С другой — трудно понять свою ценность, если тебе не приходится себя испытывать. И когда Аспект/родитель, по видимости, ничего от тебя не ждёт, чётко определять границы собственной идентичности становится затруднительно. Рыцарь (Servitude) Рыцарь — это тот самый ребёнок, что ощущает долженствование или ответственность перед своим родителем. Самый простой и распространённый пример такого мышления: "мама родила меня, и это значит, что я ей всем обязан". Конечно, подобное стремление быть полезным можно объяснить простейшим желанием «заполучить» идентичность и почувствовать собственную «весомость». Мы можем сделать вывод о том, что у Рыцаря изначально не существует полноценной обратной связи с самим собой. Так может случиться, если Аспект относится к ребёнку «с условием» или, вернее будет сказать, жизненные условия препятствуют налаживанию естественного диалога с Аспектом. Рыцарь с раннего возраста может попадать в ситуации, где от него «ждут» проявления определенных качеств (не обязательно ему на самом деле присущих), и от успешности его адаптации зависит перспектива получить награду, то есть любовь родителя/Аспекта. Тут следует отойти от привычного сценария «удобного» ребёнка, которого любят, когда он послушный и не любят, когда он не подчиняется (Это скорее Сильфовская история). Рыцарю хорошо известны его слабости и все те моменты, в которых он «не дотягивает». И хотя он чувствует на себе груз ожиданий, его личный путь в большей степени характеризуется самостоятельностью. Временами Аспект может и вовсе «не обращать на него внимание», от чего стремление соответствовать усиливается. Обстоятельства закладывают в Рыцаря бессознательную программу: будучи таким какой я есть нет шансов добиться расположения Аспекта, значит я должен выйти за пределы себя». Тем самым Рыцарь, сродни Пажу, ставит себя ниже Аспекта, попадая под гнет авторитета своего «родителя». Это также создает определенный психологический разрыв между внутренним миром и ценностями Аспекта, что, однако, предполагает неожиданный плюс: способность увидеть свой Аспект более непредвзято, со стороны, что в дальнейшем помогает научиться его эксплуатировать.