𝑈𝑛𝑑𝑒𝑟 𝐿𝑎𝑛𝑡𝑒𝑟𝑛 𝐿𝑖𝑔ℎ𝑡 ✧ زیر نور ؋ـانوس

#SunYatSen #Kuomintang #RepublicOfChina

سون یات‌سن در سال ۱۹۲۵ درگذشت و آرامگاهش در نانجینگ، در دامنه‌ی کوه زیشیا، قرار دارد. جسد وی برا ی مدتی در معبد بودایی«ابرهای لاجوردی (Azure Clouds)» در حومه­‌ی پکن نگهداری شد و سپس در سال 1929 برای وی آرامگاه باشکوهی در نان جینگ ساخته شد و بقایای جسدش به آن­جا منتقل گردید. آرامگاه او یکی از مهم‌ترین بناهای یادبود مرتبط با تاریخ جمهوری چین است.

یکی از معروف‌ترین بناهای یادبود سون یات‌سن در گوانگژو قرار دارد؛ شهری که بخش مهمی از فعالیت‌های سیاسی او در آن شکل گرفت. این تالار بین سال‌های ۱۹۲۸ تا ۱۹۳۱ ساخته شد و بعدها به یکی از نمادهای گوانگژو و محلی برای گرامی‌داشت زندگی و اندیشه‌های سون یات‌سن تبدیل شد. معماری آن هم ترکیبی از سبک سنتی چین و معماری مدرن آن دوره است. 🇨🇳 بناهای یادبود دیگری هم از او در نانجینگ، تایپه و سنگاپور وجود دارد.

سون یات ­سِن، سرانجام در 12 ماه مارس 1924، بر اثر سرطان و در 58 سالگی در گذشت. یعنی حدود ۲۴ سال پیش از تأسیس جمهوری خلق چین. او هیچ‌وقت پیروزی حزب کمونیست و اعلام جمهوری خلق چین در سال ۱۹۴۹ را ندید.

سون یات ­سِن در میان رهبران قرن بیستم کشور چین جایگاه ویژه‌ای دارد. هم در چین کمونیست و هم در چین ملی (تایوان) مورد احترام مردم است. در تایوان از وی به عنوان پدر جمهوری چین و در پکن از او به عنوان انقلابی پیشرو و سوسیالیست ملی گرا نام برده می‌شود. مراکز علمی-فرهنگی بسیاری در داخل و خارج چین به نام سون یات­سِن تأسیس شده و از زندگی او فیلم‌ها و سریال­ه‌ای مختلفی ساخته شده است.

و اما برسیم به این بخش از سریال #AProphet که اشاره به یکی از سخنان سون یات سن داشت...

تفکر سیاسی او بعدها در قالب «سه اصل مردم» شناخته شد: 🔸 ملی‌گرایی؛ استقلال و وحدت چین 🔸 حقوق مردم / دموکراسی؛ مشارکت مردم در حکومت 🔸 معیشت مردم؛ توجه به وضعیت اقتصادی و رفاه جامعه

در کنار این اصول، یک عبارت بسیار معروف هم وجود داشت که برای فهم جهان‌بینی او مهم است: 🌏 «天下为公»دنیا مال همه است عبارت 天下为公 (Tiānxià wéi gōng) را می‌توان به‌طور ساده «دنیا متعلق به همه است» یا «دنیا برای همه است» ترجمه کرد. این عبارت در اصل بسیار قدیمی‌تر از سون یات‌سن است و ریشه در کتاب آیین‌ها (礼记) دارد؛ اما سون یات‌سن آن را به یکی از مفاهیم مهم اندیشه‌ی سیاسی خودش تبدیل کرد. در برداشت او، کشور و قدرت سیاسی نباید ملک شخصی یک خاندان یا یک فرد باشد، بلکه باید در خدمت مردم و متعلق به عموم باشد.

یکی از تصاویر معروف سون یات‌سن، او را در حال سخنرانی برای جمعی از مردم و دانشجویان نشان می‌دهد. سون یات‌سن در سال‌های پایانی زندگی‌اش، به‌ویژه در ۱۹۲۴ در گوانگژو، مجموعه‌ای از سخنرانی‌ها را درباره‌ی سه اصل مردم ارائه کرد. او در این سخنرانی‌ها فقط از انقلاب و پایان حکومت امپراتوری حرف نمی‌زد، بلکه توضیح می‌داد جمهوری مورد نظرش چه ساختاری باید داشته باشد و مردم چه نقشی در آن ایفا کنند.

در بخش مربوط به دموکراسی، از مشارکت سیاسی مردم، انتخاب مسئولان و حتی امکان برکناری آن‌ها صحبت می‌کرد و ایده‌هایی مثل انتخابات، عزل مسئولان، ابتکار قانون‌گذاری و همه‌پرسی را مطرح کرد. همچنین از یک قانون اساسی پنج‌قوه‌ای سخن گفت که در کنار قوای اجرایی، قانون‌گذاری و قضایی، دو نهاد با ریشه در سنت سیاسی چین را هم شامل می‌شد.

🚩 پرچم پنج‌رنگ؛ پنج قوم در یک اتحاد 🔴 هان🟡 منچو🔵 مغول⚪ هویی⚫ تبتی این پرچم در آغاز جمهوری چین در ۱۹۱۲ به‌عنوان پرچم ملی انتخاب شد. البته سون یات‌سن بعدها با آن موافق نبود و پرچم «آسمان آبی و خورشید سفید» را ترجیح می‌داد؛ نمادی که بعدها به یکی از مهم‌ترین نمادهای کومینتانگ تبدیل شد.

سون یات‌سن با جریان ملی‌گرای چین گره خورده است. او در سال ۱۸۹۴ انجمن احیای چین (Revive China Society) را تشکیل داد و بعدها این جریان‌های انقلابی در تونگ‌منگ‌هویی (Tongmenghui) متحد شدند؛ سازمانی که هدف اصلی‌اش سرنگونی دودمان چینگ و ایجاد یک جمهوری بود.

پس از انقلاب ۱۹۱۱ و سقوط چینگ، در سال ۱۹۱۲ حزب ملی‌گرای چین، کومینتانگ (Kuomintang / KMT) شکل گرفت و سون یات‌سن به چهره‌ی اصلی و رهبر فکری این جریان تبدیل شد.

کومینتانگ، قدیمی‌ترین تشکل سیاسی چین است، حزبی که یک‌صد سال تاریخ آن (در ۱۹۱۲)، سیاهه دراماتیکی از انقلاب و ضدانقلاب، وحدت ملی و تفرقه بوده است.

مسئله‌ی اصلی برای او فقط تغییر یک امپراتور نبود. معتقد بود چین باید از حکومت سلطنتی و ساختار قدیمی فاصله بگیرد و به سمت یک جمهوری مدرن حرکت کند؛ کشوری که در آن حکومت متعلق به مردم باشد و چین بتواند در برابر قدرت‌های خارجی دوباره استقلال و قدرت خود را به دست آورد.

از اندیشه تا انقلاب سون یات‌سن سال‌ها برای سرنگونی دودمان چینگ تلاش کرد و در این مسیر چندین تلاش انقلابی با شکست مواجه شد. اما در سال ۱۹۱۱ شرایط تغییر کرد. انقلاب شین‌های آغاز شد و موج انقلاب در مناطق مختلف چین گسترش پیدا کرد. در نهایت، دودمان چینگ سقوط کرد و آخرین امپراتور چین، پویی در سال ۱۹۱۲ از سلطنت کناره‌گیری کرد. در ۱ ژانویه ۱۹۱۲، جمهوری چین رسما آغاز شد و سون یات‌سن به‌عنوان رئیس‌جمهور موقت انتخاب شد.

این لحظه یکی از مهم‌ترین نقاط عطف تاریخ چین بود: بعد از قرن‌ها حکومت امپراتوری، برای نخستین بار یک جمهوری جای نظام سلطنتی را گرفت.اما سون یات‌سن مدت زیادی در قدرت نماند. برای جلوگیری از ادامه‌ی درگیری، او از ریاست‌جمهوری کناره‌گیری کرد و قدرت را به یوان شیکای سپرد؛ اتفاقی که نشان می‌دهد داستان جمهوری چین از همان ابتدا هم مسیر ساده‌ای نداشت.

از یک خانواده‌ی ساده تا هاوایی سون یات‌سن در سال ۱۸۶۶ در گوانگ‌دونگ به دنیا آمد. برادر بزرگ‌ترش سون می، برای کار به هاوایی مهاجرت کرده بود و بعدها از نظر مالی به او کمک کرد تا برای تحصیل به آنجا برود. وی در نوجوانی در هاوایی درس خواند و با زبان انگلیسی علوم و شیوه‌های متفاوت زندگی و حکومت آشنا شد

آشنایی با مسیحیت او در نوجوانی با مسیحیت آشنا شد و در سال ۱۸۸۴ غسل تعمید گرفت. بعدها در هنگ‌کنگ در مدارس مسیحی تحصیل کرد و پزشکی خواند. البته اندیشه‌های سیاسی او فقط از مسیحیت گرفته نشد و از جمهوری‌خواهی، ملی‌گرایی و اندیشه‌های غربی نیز تاثیر گرفت.

آمریکا و جوامع چینی خارج از چین سون یات‌سن بعدها چندین بار به هاوایی و آمریکا سفر کرد و از میان چینی‌های مهاجر برای جنبش انقلابی خود حمایت و کمک مالی جمع کرد سال ۱۹۰۴ هنگام ورود به سان‌فرانسیسکو مدتی بازداشت شد اما در نهایت اجازه ورود به آمریکا را پیدا کرد. شاید سال‌های زندگی در خارج از چین بود که باعث شد سون یات‌سن نگاه متفاوتی به آینده‌ی کشورش پیدا کند و فقط به اصلاح حکومت موجود فکر نمی‌کرد بلکه به تغییر اساسی ساختار سیاسی چین می‌اندیشید.

#China

#DancingwiththeTide

#China

📍Huilong Mountain, Zixing, Hunan, China کوه هوی‌لونگ، زی‌شینگ، هونان، چین.

این کوه در شهر زی‌شینگ (Zixing)، استان هونان چین قرار دارد؛ در شمال‌شرقی زی‌شینگ، در محدوده‌ی Tuanjie Yao Township و نزدیک منطقه‌ی دریاچه دونگ‌جیانگ (Dongjiang Lake) است.

#China