مَحَجَّة

عن أوس بن أبي أوس : عن النبي صلى اللّٰه عليه وسلم قال : ( إِنَّ مِنْ أَفْضَل أَيَّامِكْمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فِيهِ خَلِقَ آدَمُ عَلَيْهِ السَّلَامِ، وَفِبِهِ قَبِضَ، وَفِيهِ النَّفْخَةُ، وَفِيهِ الصَّعْقَةُ، فَأَكْثِرُوا عَلَيَّ مِنْ الصَّلَاةِ فَإِنَّ صَلَاتَكُمْ مَعْرُوضَةٌ عَلَيَّ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَكَيْفَ تُعْرَضْ صَلاتُنَا عَلَيْكَ وَقَدْ أَرَمْتَ -أَيْ يَقُولُونَ قَدْ بَلِيتَ- قَالَ: إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ حَرَّمَ عَلَى الأَرْضِ أَنْ تَأْكُلَ أَجْسَادَ الأَنْبِيَاءِ عَلَيْهِمْ الشَّلام ).

رواه أبو داود (1047) وصححه ابن القيم في تعليقه على سنن أبي داود (4/273). وصححه الألباني في صحيح أبي داود (925)

﴿يَسْأَلُهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ﴾ يغفر ذنبًا، ويفرج كربًا، ويكشف غمًا، وينصر مظلومًا، ويأخذ ظالمًا، ويفك عانيًا، ويغني فقيرًا، ويجبر كسيرًا، ويشفي مريضًا، ويقيل عثرة، ويستر عورة، ويعز ذليلًا، ويذل عزيزًا، ويعطي سائلًا، ويذهب بدولة، ويأتي بأخرى، ويداول الأيام بين الناس، ويرفع أقوامًا، ويضع آخرين.

- ابن القيم | طريق الهجرتين ط: عطاءات العلم (٢٦١/١).

عن أبي سليمان الداراني رحمه الله في قوله تعالى : " وَجَزَاهُمْ بِمَا صَبَرُوا جَنَّةً وَحَرِيرًا " قال: صبروا عن الشهوات

قال أبو سليمان الداراني رحمه الله‏:‏ من أراد أن يسأل الله حاجة فليبدأ بالصلاة على النبي ﷺ ثم يسأله حاجته ثم يختم بالصلاة على النبي ﷺ فإن الله عزَّ وجلّ يقبل الصلاتين وهو أكرم من أن يدع ما بينهما. اللهم صلِّ وسلم على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين.

كلما هممت بنشر شيءٍ فيه معصية، تذكَّر أنه سيأتي يوم تتمنى فيه الحسنة الواحدة، والتوبة من السيئات، فكيف يهون عليك أمرك بنشرك للسيئات التي قد تكون سببًا في مضاعفة العذاب، أو مباعدتك عن درجة من درجات الجنَّة، خَفْ على نفسِك.

إلهي ما ألطفَكَ بي معَ عظيمِ جَهلِي، ومَا أرحَمَكَ بي معَ قَبيحِ فِعلِي، إلهي كلّمَا أخرَسَني لُؤمِي وظُلمِي، أنطَقَني كَرَمُك، وكلّمَا أيأسَتني أوصَافِي أطمَعَتني مِننُكَ إلهي ماذَا وجَدَ مَن فقدَكَ؟ ومَا الذي فقدَ مَن وَجَدَك؟ إلهي كيفَ يُرجَى سِواكَ، وأنتَ ما قَطعتَ الإحسانَ؟ وكيفَ يُطلَبُ مِن غيرِك وأنتَ مَا بدّلتَ عَادةَ الامتنان؟إلهي كيفَ أخيبَ وأنتَ أملِي؟ أم كيفَ أُهانُ وعليكَ مُتَّكَلِي؟

«تُكفى همك، ويُغفر ذنبك» يقول ابن باز رحمه الله: إذا جعل الإنسان وقتًا يصلي فيه على النَّبي ﷺ  كثيرًا، فالله -جلَّ وعلا- يأجره على ذلك، والحسنة بعشر أمثالها، إلى ما لا يحصى من الفضل، وإذا صرف ذلك الوقت كله في الصلاة على النبي ﷺ؛ حصل له هذا الفضل: «تُكفى همّك» يعني: يكفيك الله همك «ويُغفر ذنبك». اللهم صلِّ وسلم على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين.

عن أبي هريرة رضيَ اللهُ عنهُ أن رسول الله ﷺ قال: «من اغتسل يوم الجمعة غسل الجنابة، ثم راح في الساعة الأولى فكأنما قرب بدنة، ومن راح في الساعة الثانية، فكأنما قرب بقرة، ومن راح في الساعة الثالثة، فكأنما قرب كبشا أقرن، ومن راح في الساعة الرابعة، فكأنما قرب دجاجة، ومن راح في الساعة الخامسة، فكأنما قرب بيضة، فإذا خرج الإمام، حضرت الملائكة يستمعون الذكر».

متفق عليه.

قوله: «غسل الجنابة» أي غسلًا كغسل الجنابة في الصفة. راح: أي ذهب، وأول الساعات ارتفاع الشمس. قوله: «فإذا خرج الإمام حضرت الملائكة» ، لفظ مسلم: «فإذا جلس الإمام طووا الصحف وجاؤوا يستمعون الذكر» . ولابن خزيمة: «على كل باب من أبواب المسجد ملكان يكتبان الأول فالأول» . وفي الحلية: «إذا كان يوم الجمعة بعث الله ملائكة بصحف من نور وأقلام من نور» ولابن خزيمة: «فيقول بعض الملائكة لبعض: ما حبس فلانا؟ فيقول: اللهم إن كان ضالًا فاهده، وإن كان فقيرًا فأغنه، وإن كان مريضًا فعافه».

[تطريز رياض الصالحين]

إنّ البلاءَ لَفِي الميزانِ أثقالُ

{وَمَآ أَمۡرُنَآ إِلَّا وَٰحِدَةٞ كَلَمۡحِۭ بِٱلۡبَصَرِ} القمر [50]

ما تيسر من سورة إبراهيم - ١٤٠٣هـ القارئ محمد أيّوب رحمه الله

حينما تهم بالنفقة، ثم تغل يدك خشية الفقر؛ فاعلم أن الشيطان قد نفذ المهمة: {الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ}[البقرة:268] —إبراهيم السكران

للّٰهِ المُشتَكى مِنْ فانيَةٍ أَغرَّتنا بِمفَاتنِها الزَائفةِ

الابتلاءُ يُعلِّمُكَ أنَّ اللهَ سبحانه لا يتركُكَ تائهًا، ولُطفَهُ يُحيطُ بك، وتَعلَمُ أنَّ أقدارَ اللهِ كلَّها خيرٌ مهما كان ظاهرُه بلاءً وشدَّةً، فباطنُه ممتلئٌ بالرَّحمةِ ويحفُّهُ اللُّطفُ.. تذكَّرْ! مهما طالَ الابتلاءُ ما طالَ إلّا لعِظَمِ الكراماتِ التي تليه؛ لا تيأسْ، اللهُ أرحمُ بكَ من نفسِكَ..

‏« من أعظم الفقه: أن يخاف الرجل أن تخذله ذنوبه عند الموت، فتحول بينه وبين الخاتمة بالحسنى »

• ابن القيم | الداء والدواء صـ (٣٩٠)